Dia nak tahu lagu mana kena ada ilmu. Sebagai contoh, masalah bab komat. Tok bilal komat: Allahuakbar, Allahuakbar. Tok bilal komat masalah dia nak bangun bila ustaz komat. Ada yang kata waktu tok imam bagi salam tu baru angkat takbir. Tok imam bagi salam dah tak boleh angkat takbir dah lah tok imam pun habis dah kan.

Maka dalam kitab Kahulutan disebutkan tiga pendapat. Ketiga-tiganya betul. Yang pertama, yang paling cantik, bilamana tok bilal diaqman qadar umat yang soleh atas tu dia panggung lagi. Hat ni, hat paling elok. Ada, ha, nombor dua ni boleh juga iaitu bila mana dia tahu kadar diri dia kalau dia bangun time ni dia dan takbir dengan tok imam. Dia bangun bila-bila masa hat dia rasa dia bangun dan dengan tok imam.

Ada pula golongan yang ketiga ni dia lebih kurang hat nak macam nombor dua juga. Dia nak kata cepat sangat pun tak, tengah sangat mudah lambat sangat pun tak. Kira dia bangkit-bangkit tu kira tok imam Allahuakbar. Boleh belaka tiga ni bergantung pada kemampuan. Jadi kalau hat sakit lutut agak-agak nak bangkit tu bang tiga minggu masa dia bangkit awal sikit sebelum kau duka. Masa sekolah tu pun boleh panggung bangkit dah.

Adapun hak kita muda-muda, hak kuat lagi ni tangkaduka batu salah tu paling-paling afdal paling eloklah hat tu. Baik, dia kata ustaz yang kata makna sembahyang takbir bersama tok imam ni lagu mana? Aa, dia kena faham bersama tu bukan bersama ngan bini tu. Tu lain, tu jimat. Dia kira bersama hat tu je nak bersama dengan tok imam.

Sekiranya tok imam kata Allahuakbar, tok imam bar baru dia takbir tu bersama tok imam. Nak Allahuakbar, dia pun Allahuakbar. Tapi kalau tok imam Allah tak ada, Allah ni dia bang siap dah, contoh tak sah sembahyang dia. Pasal apa? Dia mendahului tok imam. Dia tok imam ke tok imam tu, tok imam nampak dak? Maka semua ni dia nak tahu bila mana dia bela dia belajar. Nampak dak aa bila dia tahu sembahyang lagu mana cantik dak? Subhanallah.

Dia nak bagi salam lagu mana? Dia tahu dia pi Mekah depa tak baca qunut, dia nak kena baca qunut, dia ikut suka dia nak baca pun tak apa tak mahu baca pun tak mahu baca pun tak apa. Bukan nak payah sangat pasal apa bila dia ada ilmu. Ada ilmu aa ni dak biar tok imam tak baca pun wahabi wahabi wahabi tok imam wahabi punya. Bukan tok imam wahabi you, tu wasabi nama dia. Kata duk main WhatsApp orang duk mengaji dia duk main duk main WhatsApp. Nombor dak aa, contoh dah aa, baik.

Maka kalau ada seseorang yang menggunakan ilmu yang mulia ini hanya untuk mencari harta benda dunia yang sebenarnya tidak bernilai di sisi Allah maka ia telah menyalahgunakan satu anugerah besar yang telah dikurniakan oleh Allah Subhanahuwataala. Aa, siapa hak ada ilmu Allah bagi kat dia ilmu dia guna ilmu dia pada jalan yang tidak diredai Allah, maka sia-sialah ilmu dia. Terutama kalau ada ilmu ugama dia menyebelahi pada golongan-golongan yang menzalimi yang menindas umat Islam yang nak menjatuhkan maruah dan juga kesucian Islam. Rugi dah dia mengaji tu ingat.

Sebab apa? Sebab disebutkan kulil haqad walau kerana murahan. Berkatalah benar walaupun benda tu pahit kamu nak terima. Kalau kamu kata orang akan kata balik, orang akan hina, orang akan cemuh. Kena kata pasal apa? Kita orang yang berilmu. Bahkan bilamana dia ada ilmu dalam waktu yang sama dia ada niat selain daripada Allah Taala menyebabkan amalan yang berupa akhirat itu tidak dikira sebagai amalan akhirat.

Contoh dia ni seorang ulama yang besar, ulama hebat misalnyalah kan, tiba-tiba waktu tu dia mai satu perasaan sifat mazmumah dia rasa wujud, dia rasa bangga diri. Dia rasa hat duk dalam ni aku, hat paling banyak ilmu, aku pula keturunan ulama wali Songo ke mana hala ke mai. Dia rasa wujud, bangga diri. Dia duk sampai syarahan ni, dia baca Quran, dia baca hat nu, dia baca hat ni, dia baca hat nu, dalam hati dia ada hujung.

Maka sama seperti mana yang disebutkan oleh oleh ulama apa dia. Ulama kata orang hat macam ni ni dia buat amalan akhirat tapi tak dapat apa. Ulama sebut apa? Kami nak amalin ia tasawwaru bisu roti amalin dunia wayar siru bin Husni Niah bin amalil akhirat. Ulama kata berapa ramai orang manusia yang beramal dengan amalan yang berupa orang tengok. Hmm, hat ni amalan dunia hat syarak tak suruh buat.

Contoh macam mana? Contoh dia keluar dia pi sapu sampah misal dia sapu sampah ke wajib pun nak sapu, sapu tak mahu sapu sudah misalnya. Dia keluar tu nampak tahi cicak, tak dia pi sapu. Niat dia nak bersihkan rumah Allah Taala. Perbuatan dia menyapu sampah tahi cicak tu perbuatan hat dunia punya zahir kata hat ni dalam kitab Fiqah tak suruh pun, Allah pun tak suruh duk cuci tahi cicak ke apakah zahirlah bodoh. Tapi oleh kerana wayar siru kata pengarang kitab ni apa dia, wayar siru bin Husni Niah, disebabkan waktu dia cuci sampah tu, zahir orang kata amalan cuci sampah, amalan hak dunia, bukan sangkut kat akhirat. Oleh kerana hati dia baik, niat dia baik, aku cuci ni nak tolong tok siak, mungkin dia tak dan dia tak nampak kot tahi cicak jatuh. Ataupun aku cuci ni nak bersihkan rumah Allah, orang tengok rumah Allah bersih, mungkin depa dapat hidayah. Niat dia baik, maka hak sapu sampah itu kata pengarang kitab apa dia, minta mailil akhirat termasuk amalan hak akan dibawa bertemu Allah pada hari akhirat. Boleh pahala ke dia? Subhanallah dengan niat dia tu.

Dan kata lagi, wakaf bin amalin ya tasawuaru bisurati amalil akhirat, Tun Maya siro bin amali dunia bisu inniyah. Aa, berapa ramai manusia yang buat amalan yang zahir, amalan tu memang orang kata oi bagus gila dia sembahyang Subhanallah, dia pakai serban panjang ekor dia, ekor bukan takat dua macam Habib Omar, ekor dia tujuh ekor Subhanallah pasal apa geng gila sup ekor ni ha, contohlah ekor panjang ni Subhanallah. Jubah pula tak cukup sehelai, bubuh dua helai, oh macam Habib Amar oh misalan. Dia bubuh pula reda pula celah tu, masyaAllah kayu sugi enam nak kayu sugi enam Subhanallah contoh contoh. Nampak tak amalan akhirat dia, oh semua sunah Nabilah tu Subhanallah. Tapi dalam waktu yang sama dia berubah menjadi amalan dunia, tak dapat apa, disebabkan bisu iniyah niat dia tak betul. Ha dia kata pakai ni kot kot orang tolak tok imam lagi kot, ha baru lepas tahu aku siapa, ha contoh kan. Maka niat dia tak baik walaupun dia pakai semua cantik dah Subhanallah, patutnya dia dapat pahala tapi tak dapat, tak dapat apa boleh letih saja ayah. Nah ha baik.

Lalu kata pengarang seterusnya apa dia? Dan patutlah Allah Taala memurkainya dan menghalangnya daripada memasuki syurga kerana dia sendiri tidak mahu menjadikan ilmu yang mulia itu sebagai jambatan yang menyampaikan ke negeri syurga. Aa sebab tu kita tengok ulama kadang-kadang depa tulis kitab depa kan. Awal mukadimah kitab tu depa puji Allah Taala mula dengan basmalah, selawat ke atas nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Dan kebanyakan kitab akan diletakkan hak hadis yang cukup masyhur hak kita pun hafal in namal amalu bin niat. Pasal apa? Nak menyatakan punya adabnya pengarang, punya tingginya keikhlasan pengarang nak karang kitab supaya menjadi bekalan dia bila mana dia mati keluar noh Subhanallah. Bahkan kata Sufian eh Saudi dia kata apa? Aku tidak pernah mengatur ataupun aku tak pernah mengendali satu perkara yang lebih payah atas muka bumi berbanding mengawal sifat ataupun apa mengawal perasaan ikhlas dalam hati.

Pasal kata Sufian As Saudi, ikhlas inilah yang benda-benda dia berubah tekah-tekah. Dia mai ikhlas betul, tekah-tekah dia duk tengah tengah tekah-tekah tak ikhlas terus. Dia kata maka nak menjaga keikhlasan hanya kerana Allah Taala kata Sufian As Saudi, satu perkara yang cukup yang cukup berat. Bahkan disebutkan oleh seorang ulama daripada kalangan salaf yang bernama aa Syeikh Yusuf bin Asbab rahimahullahu Taala, dia kata apa? Mengutamakan urusan Allah Subhanahuwataala lebih utama daripada berjihad pada jalan Allah. Ha hat ni hat kata Syeikh Yusuf bin Asbab. Dia kata bukan kata pergi keluar rumah tak cakap apa apa kita kata tak mahu, tak tak tak. Maknanya kata Syeikh Yusuf bin Asbab, lebih utama kita mengutamakan Allah pada tiap-tiap urusan kita.

Makna apa dia? Kita perbetul niat dengan Allah tu lebih besar pahala daripada jihad. Niat bukan kerana Allah sia-sia je mati, nampak dah. Jadi, perbetul hat niat tu betul, walaupun tak masuk perang pun, tapi niat tu betul. Maka, lebih besar pahala dia berbanding dia masuk jihad mati kena kerat kepala tapi bukan kerana Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Nah, hat tu besarnya niat tu.

Baik, yang terakhir sungguh malang nasib penuntut ini. Dia bukan hanya sekadar dihalang daripada memasuki syurga. Syurga ni tang mana? Lepas titian sirat, kata Fadhil kena ayat. Titi yang sirat perjalanan dia 15,000 tahun. Ni pendapat dia. Nah, 5 tahun secara naik tu, 5 tahun lagi mendatang, 5 tahun tu turun. 15,000, 5,000 naik, 5,000 mendatang, 5,000 turun. 15,000 tahun ikut waktu akhirat, bukan waktu dunia.

Di atas titian sirat itu, Rasulullah akan tunggu umat dia. Antara tempat yang nabi tunggu, hak pertama di al-Mizan tempat timbangan. Yang kedua, nabi tunggu atas titian sirat. Yang ketiga, nabi tunggu di mana? Alhamdulillah, di telaga. Di telaga tu, sebahagian kata nabi bukan duk sorang. Di telaga tu, nabi bersama dengan anak kesayangan dan juga menantu dia Saidina Ali bin Abi Thalib dan juga Saidatuna Fatimah Az-Zahra QadhiAllahu Ta’ala Anhum.

Depa kata ustaz Syiah apa? Kata dia sebut Saidina Ali. Ya, punya pasallah Syiah ke apa ke benda hat betul tapi jangan kata saya Syiah pula. Ingat, ni dalam kitab ustaz Muhadir Haji Jul disebutkan sedemikian rupa. Tiga tempat ni nabi akan tunggu kita di tiang sirat, di al-Mizan, dan juga di al-Haud telaga nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.

Nah, jadi malaikat yang menjaga tua. Malaikat yang menjaga syurga nama dia Ridwan ataupun Redaan, dua-dua boleh baca lah. Malaikat yang menjaga neraka nama dia malaikat Malik, bukan Malik Nor. Nah, Malik Nor hat bina badan tu, nah bukan Malik Nor KL gangster hat tu, Malik lain tu Aaron Aziz nama dia dak. Maka malaikat malaikat Malik dan disebutkan juga dalam riwayat dalam kitab At-Tahwif Minan Nar watak Arif halo Darul Bawal menyatakan sebutkan dalam riwayat nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.

Menyatakan aku tak pernah tengok rupa makhluk hat paling teruk, hat paling hodoh melainkan penjaga neraka Allah malaikat Malik Alaihissalam. Muka dia cengih Subhanallah, cengih lagu mana? Allahuakbar. Hat ni hanya Allah Ta’ala zahirkan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Nah, ahli syurga ni pak long. Dalam syurga macam macamlah. Antaranya dia seorang lelaki, kekuatan dia kekuatan batin dia 10 orang perempuan Subhanallah. Nah, orang laki boleh duk ngan bidadari semua. Bidadari anak dara tak dak hak janda semua anak dara. Setiap kali dia berjimat dengan bidadari, air mani tak keluar. Rasa macam keluar tapi tak keluar. Huh sempoi, nampak tak? Sempoi tak nak masuk syurga pula. Andai kata ustaz apa? Tanya lagu tu, mahu kalau habaq tak tak mahu masuk, nampak tak? Betul sangatlah.

Antaranya kata ulama penghuni syurga jimat rasa je keluar mani tapi tak keluar. Duk rasa syok aa muka pun pening teruk ya tok haji tak tok haji bang ah dia ha nikmat syurga. Pil Jannah Mala Ainun Rakaat Wala Uzunan Samiat Wala Khatara Ala Khalbi Basyar. Nabi kata nikmat dalam syurga benda hak kamu tak pernah tengok. Makna dia benda hak atas tengok atas muka bumi tu tak sama hat duk dalam syurga tu. Duk berasa macam oblong kambing di dunia ni? Eh sama kot. Tak sama mana sama Subhanallah. Nak bidadari antaranya, bidadari dalam syurga tak dak ayat liur basi lagu bini kita. Bangkit pagi ingat tak berus gigi, bini kita ngan kita macam mana? Nah bini panggil apa syahid terus, tok tok bilal pakai tak hormat dah. Pagi tu syahid ngan ayat liur bini dia pengsan terus. Subhanallah, tu bini kita.

Dalam syurga tak dak ayat liur basi, penghuni syurga tak berak tak kencing. Kentut lagi dak? Subhanallah ni boleh tengok dalam kitab Bahrul Mazi jilid ke-7 belaskah jilid ke-18 sebut bab syurga makan tak berak. Dunia makan pantang lepa, silap ya kena tomyam ported tahu tomyam protect oh. Dia bubuh macam macam benda tu Subhanallah, ikan dia bubuh, udang dia bubuh, sotong dia bubuh, ketam oh dia mai pedas 1 macam balik kira cari jamban dia. Dunia tara tu yang sedap pun berak juga Subhanallah.

Dalam syurga makan tak berak, perut pun tak boroi. Allahuakbar, dunia pantang lajak tak exercise, perut maju ke hadapan jawab dia nak honeydo dunia. Dalam syurga tak dak. Isteri kita dalam syurga Subhanallah jadi ketua bidadari. Di dunia ketua wanita, dalam syurga ketua bidadari contoh nampak tak duk dalam syurga ketua bidadari Subhanallah. Dia kata ustaz tak dak cemburu cemburukah dulu? Pantang lepa habaq kata menikah dua, habaq kawan menikah dua dia tarik muka tu 3 abad tak jaga. Ha, contohlah cemburu. Dalam syurga ada cemburu ke tak dak? Allah Taala tarik sifat cemburu daripada kalangan orang perempuan.

Bahkan dalam syurga tu ada satu pasar, bukan Mydin ah. Mydin tu kira tak dak apalah kalau nisbah ke syurga tu Mydin kefa apa kuizbi. Walaupun kita dah berasa kemas dah kuizbi tu sampai sesat kira jalan tu Subhanallah. Dalam syurga ada hari kita ziarah kawan kawan kita dalam syurga lah. Mat hang masuk syurga juga? Nah, kurang ajar betul ayat dia, nampak tak? Ha ha, dia kata Mat lah hang masuk syurga juga dah. Dia ingatkan masuk sebelah mahu duk pang kita muka dia. Nak tapi dalam syurga tak dak yang tu. La yasmaul nafi halau wala kisabah kamu takkan dengar perkataan perkataan yang Lara apatah lagi perkataan yang dusta tak dak ni. Bukan ahli ahli syurga allahurabim.

Dalam syurga nak masuk guna balong, ha ni ilmu ilmu yang bermunafaat sebab tu ulama kita tengok ah. Ulama walaupun depa mati tapi depa nak juga bagi orang ingat kat depa. Depa tinggal kitab, contoh Syeikh Duk Fatal ni kubur dia. Bukan dia Petani, kubur dia dia Taif no Subhanallah. Mati berapa lama dah, tapi apa? Orang ingat dia ada. Orang ingat-ingat siapa? Penulisan dia. Kitab muniatul musali misalan. Syeikh Almarhum Doktor Wahbah Az-Zuhaili mati dah Subhanallah. Ulama besar Syria mati dah tapi orang ingat dah kat dia. Orang ingat kat dia pahala dia jalan dak jalan melalui kehidupan dia yang ke-2 iaitu penulisan yang dia tinggal apa dia kitab kitab dia. Antara kitab dia apa dia iaitu kitab tafsir al-Munir. Kitab tafsir al-Munir antara kitab tafsir yang mudah untuk kita baca dan faham.

Antaranya lagi kitab yang dikarang oleh doktor Wahbah Az-Zuhaili Fiqhul Islam wa adil Datuk. Kitab yang besar jilid yang banyak menceritakan dalil dalil pasal apa hat ni kena buat pasal apa hat ni kena buat rujukan ulama seluruh dunia. Mati dah pahala sampai ke dia Subhanallah. Begitu juga kitab kitab yang dikarang oleh tok tok guru pondok pondok kita. Nah, antaranya kitab Hidayatus Sibian. Pengarang kitab mati lama dah Allahuakbar. Lepas daripada tu syarah pada hidayah tu seribian dia mai pula Sulamus Sibian. Ulama nak aa pengarang kitab aa Sulaiman Sibian. Tok guru yang hebat rumah dia depan depan rumah umat. Ustaz Ahmad Husham kita dia ikut diam ah depan dengan kampung ataupun berdepan dengan pondok hutan palas Ustaz Mat Usang kita. Keluar tu nampaklah rumah tok guru hat lama tu rumah dia ada tapi rumah tak bagi manfaat pada dia yang bagi manfaat kitab sulamusibiat hat dia tulis tu Subhanallah.

Ni ulama hat depa tulis tu bukan tebal mana pun kitab dia tapi orang mengaji puluh tahun tak habis habis. Kitab bakurah panda enoh Subhanallah mengaji sampai lock tak faham faham pasal apa kitab dia cukup cukup berkat punya. Tok guru Haji Soleh Said mengajar punya lama tak habis habis. Sambung pula anak murid dia ustaz aa Helmi As Syafi’i sambung lagi pembacaan kitab Bakuratul Amali. Sampai hari ni tok guru tu boleh boleh manfaat depa boleh dah habuan depa. Habuan kita apa dia pula nak? Mulut tinggal kayu golf 3 batang, pakai tak jadi 3 batang. Apa hang tinggal? Apa tinggal? Kayu golf dulu menang pingat emas Olimpik golf perseorangan Malaysia, jahanam ngan kayu kayu golf tu. Makan kita tinggal benda yang bermanfaat paling kurang kitab adalah rumah kita. Nak kitab hat bermanfaatlah, 40 hadiskah 800 hadiskah ikut sukalah kita apa pun. Ni tinggal kita Anjung Seri Allah. Anjung seri kita cucu balik tengok kita Anjung Seri banyak rumah semak samun kot mana. Anjung seri pula ni Subhanallah. Rupanya dia beli Anjung Seri tu tak rumah bini pertama hat dia duk buat rumah bini dia nombor 2 celaka rumah Tok Wan dia kata. Contohlah, nah ha tu antaranya baik.

Sungguh malang nasib penuntut ini. Dia bukan hanya sekadar dihalang daripada memasuki syurga bahkan bau syurga pun tidak akan dapat diciumnya sedangkan semerbak bau syurga itu sudah tercium dari jarak perjalanan 500 tahun sebelum sampai kepadanya. 500 tahun nak sampai syurga, barulah syurga ingat. Makna dia wangi sungguhlah tu, makna dia wangi wangi sungguh dah. Ha tu di antara nikmat syurga yang Allah Taala berikan kepada orang yang orang yang ikhlas kerana kerana Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Nah, mudah mudahan hadis yang ke-16 kita sebut pada malam ni ada kebaikan ada manfaat daripada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, insyaAllah.