Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin. Semua ‘ala asrafil ambiya’i wal mursalin ‘alaihi wasahbihi ajma’in. Subhanallahil malana illama ‘alamtana. An tala ‘Ali mulhakim qala: “Rabbishrahli sadri, wayassirli amri, wahlul ‘uqdatam milisani, yafqahu qauli.” Allahumma ma’ ba’ad. Alhamdulillah, syukur ke hadrat Allah Subhanahu wa ta’ala kerana dengan limpah kurnia, rahmat, kasih sayang, dan inayah dari Allah Subhanahu wa ta’ala. Alhamdulillah, pada malam ini kita sama-sama dapat ditempatkan oleh Allah Subhanahu wa ta’ala pada sebaik-baik tempat, di rumahNya, di masjid ini. Alhamdulillah, mudah-mudahan Allah jualah yang akan menempatkan kita juga pada sebaik-baik tempat di akhirat kelak, di sisinya, insyaAllah.

Tuan-tuan, puan-puan, hadirin, hadirat, muslimin, muslimat yang dirahmati sekalian. Sebelum kita memulakan kuliah atau ceramah pada malam ini, terlebih dahulu saya ucapkan ribuan terima kasih kepada pengerusi majlis, kepada ahli-ahli jawatankuasa yang terlibat dalam program kita menjayakan malam ini. Seterusnya, terima kasih juga kepada YB yang turut sama hadir dan sudi datang pada majlis pada malam ini.

Alhamdulillah, baik tajuk yang diberi, tajuk yang ditaklifkan kepada saya pada malam ini ialah berkaitan dengan sejarah Bani Israel dan seterusnya keterkaitan dengan bangsa Yahudi. Pertama sekali, apa yang harus kita fahami ialah untuk memahami sejarah Bani Israel, sememangnya mereka mempunyai rekod sejarah yang amat panjang. Dan sebelum kita berbicara mengenai mereka, iaitu Bani Israel, kita harus menelusuri timeline, iaitu sejarah masa bila kita sebut tentang kitab suci yang difirmankan oleh Allah Subhanahu wa ta’ala kepada nabi dan rasul yang terakhir, junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam, iaitu al-Quran.

Saya dan tuan-tuan, puan-puan yang berada di hadapan saya, adalah umat Islam yang beriman, yang beriktikad dan mempercayai semua kalam dan firman Allah yang terkandung dan termaktub di dalam al-Quran. Perlu diberi perhatian apabila kita nak menceritakan tentang sejarah al-Quran. Bukan kitab sejarah, bukan buku sejarah, tetapi ada kisah-kisah dan ayat-ayat di dalam al-Quran yang menceritakan tentang persoalan sejarah. Sebab itu, al-Quran bila berbicara, dia bukan datang secara kronologi, tetapi sifat-sifat sejarah yang bertaburan.

Jadi, inilah kepentingan para ulama untuk membahas, untuk mencari, untuk mengkaji, untuk menganalisis ayat-ayat yang berkaitan dengan sejarah, supaya dapat diberi pemahaman yang lebih mudah dan ringkas kepada pembaca-pembaca al-Quran. Sebagai contoh, kalau kita bermanhaskan atau metodologi ilmu sejarah, kalau kita bahas dari sudut timeline, perjalanan masa 1-1 sejarah kita mulai sejarah sesuatu tamadun, sesuatu peradaban dunia, atau kerajaan-negara tertentu, kita mulakan pada tempoh atau tarikh yang paling awal. Kemudian, timeline dia bergerak dari 1 tarikh ke 1 tarikh. Kita kata tarikh tertentu sebelum Masihi, kemudian dibahas tarikh tertentu selepas Masihi. Ini adalah bentuk kronologi.

Walau bagaimanapun, dalam al-Quran, timeline kita framework dia ialah zaman para nabi dan rasul, bermula daripada sejarah manusia paling awal yang diciptakan dan dijadikan oleh Allah, iaitu Nabi Adam ‘alaihissalam. Dan timeline yang al-Quran bagi berpandukan kepada diutusnya para nabi dan rasul dengan pengistilahan zaman Adam, zaman Idris, zaman Nuh, zaman-nabi-nabi seterusnya.

Al-Quran bukan datang mencatat dalam bentuk tarikh tertentu, ada nombor, ada bilangan, ada tempoh. Bukannya mementingkan nama-nama individu, bukannya mementingkan nama-nama tempat. Dan sebagaimana metodologi sebenar dalam ilmu dan kajian sejarah ni, yang kita harus faham bila nak berbicara mengenai Bani Israel, dari sudut pandang al-Quran, sudut pandang wahyu, kita harus melihat kepada timeline atau framework ini.

Jadi, bermula daripada Nabi Allah Adam ‘alaihissalam. Nabi Adam disebutkan sebanyak 25 kali dalam al-Quran. Itu nama Nabi Adam disebut dalam al-Quran. Selepas itu, datangnya Nabi Allah Idris, nabi yang ke-2, disebut sebanyak 2 kali namanya dalam al-Quran. Dan seterusnya, datang Nabi Allah Nuh ‘alaihissalam, disebutkan namanya sebanyak 43 kali dalam al-Quran. Setelah itu, datangnya Nabi Allah Hud ‘alaihissalam, disebutkan namanya sebanyak 7 kali dalam al-Quran. Selepas Nabi Hud, datangnya Nabi Allah Salih ‘alaihissalam, yang namanya disebut 10 kali dalam al-Quran.

Dan selepas itu, datanglah Nabi Allah Ibrahim ‘alaihissalam. Di sinilah kita akan mencari punca, kita akan mencari sumber bagaimana sejarah Bani Israel ini boleh keluar, dan Allah menyebutkan nama Nabi Allah Ibrahim sebanyak 69 kali dalam al-Quran. Kenapa kita mesti memulakan bermula daripada Nabi Allah Ibrahim ‘alaihissalam? Sebab Bani Israel dia ada keterkaitan dengan Yahudi.

Dan satu lagi yang kita sering terlupa, mereka juga ada keterkaitan dengan 1 istilah yang disebut Ibrani, atau selalu disebut dengan istilah “ibri”, “ibran”. Baik, sebelum itu, kita kena kenal 2 nabi yang paling utama. Pertama, ialah Nabi Adam, yang ke-2, ialah Nabi Allah Ibrahim ‘alaihissalam. Ini lah yang dinisbahkan istilah ini kepada Nabi Adam kerana dia manusia pertama yang dijadikan oleh Allah Subhanahu wa ta’ala. Manakala Nabi Allah Ibrahim diberi gelaran yang sama kerana daripada keturunan Nabi Allah Ibrahim ini lah akan terpancar akan keluar 2 bangsa yang besar, dan merebak ke serata dunia.

Yang pertama, ialah bangsa Yahudi, dan yang ke-2, ialah bangsa Arab. Yahudi datang melalui Nabi Allah Is’haq, dan yang ke-2 datang daripada Nabi Allah Ismail ‘alaihissalam. Baik, untuk memecahkan kunci dan belenggu ini, kita kena bermula dengan Nabi Allah Ibrahim. Dan sebelum itu, apa terkaitannya Ibrahim dengan Ibrahim? Selalunya bila tuan-tuan berbicara dengan 3 clue penting ni, bila sebut Bani Israel, dia lebih disebahkan kepada bangsa, bila sebut Yahudi, dia lebih disebahkan kepada agama, dan bila sebut Ibrani, selalunya lebih disebahkan kepada apa Ibrani, lebih disebahkan kepada bahan bahasa.

Sebab bahasa Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa itu adalah bahasa Ibrani. Dan di sini yang paling awal perlu kita bahas. Apa dia itu Ibrani, ataupun Ibrani Ibrani Yun? Pertama, ialah kesemua perkataan, kalimah, dan lafaz-lafaz ini dia berpangkal dan bermuara pada individu yang 1 individu yang sama, iaitu nabi Allah Ibrahim Alaihissalam.

Baik, ada beberapa dapatan daripada catatan-catatan sejarah serta kajian-kajian yang dibuat oleh para pengkaji sejarah untuk menisbahkan hal ini. Yang pertama ialah 3 kalimah, ataupun bukan kalimah, 3 huruf yang menjadi paksi kepada kalimah ni, iaitu Ain, ba, dan roh, untuk memunculkan kalimah Ibrani.

Apa dia, aiber? Baik, nombor 1 ialah ada riwayat yang menyebutkan bahawa “ibr” ini terhasil ialah kerana bentuk perjalanan nabi Allah Ibrahim Alaihissalam. Iaitu, Nabi Allah Ibrahim dalam sejarah berhijrah, dengan kata lain, berpindah dari 1 tempat ke 1 tempat yang lain dalam keadaan berkehidupan secara normal. Tuan-tuan faham tak belajar sejarah dulu, bagaimana kehidupan secara normal? Jadi, dia berhijrah dari 1 tempat ke 1 tempat, bermula daripada tempat kelahirannya di Faddam Haram bumi Babylon dulu.

Selepas berlaku kes Namruz, yang pada ketika itu telah membakar dan menghukum nabi Allah Ibrahim Alaihissalam, jadi selepas peristiwa pembakaran nabi Allah Ibrahim, maka bermulalah perjalanan hijrah dari 1 tempat ke 1 tempat yang dilakukan oleh nabi Allah Ibrahim, bersama isteri dia, siapa Sarah, dan juga anak saudaranya, siapa anak saudara Nabi Ibrahim, ha, sejarah nabi-nabi dan rasul.

Anak saudara Nabi Ibrahim yang ikut sekali dengan dia, adalah salah seorang nabi dan rasul, siapa, aa, ikut susunan lepas Nabi Ibrahim? Nabi apa? Nabi Luth Alaihissalam, Luth bin Harun. Jadi, nabi Allah Luth adalah anak saudara Nabi Ibrahim Alaihissalam. Nabi Luth disebutkan oleh Allah dalam Quran sebanyak 27 kali, aa. Beza dengan nabi Ibrahim 69 kali. Baik, ini lah antara yang dicatatkan berlaku perjalanan dan sebab perjalanan. Ini lah disebut dengan kalimah Amir.

1, yang ke-2 ialah abir. Ini dinisbahkan dengan dikatakan bahawa nabi Allah Ibrahim Alaihissalam, adalah manusia pertama yang telah merentasi sungai Tigris, maksudnya merentasi sungai menggunakan kenderaan, iaitu kapal. Pada waktu tu, sebab tu dalam bahasa Arab, kalau sampan-sampan yang kecil ni, kita sebut sebagai “safina”. Safina, tapi kalau kapal yang bersaiz agak besar, disebut dengan “amarah”. Ataupun hari ni, “amarah” boleh disebut sebagai “feri”. Ataupun krus, aa. Macam dulu, Malaysia ada apa, 8 puluhan krus Muhibah. Siapa ingat, hat pi ke Sabah Sarawak tu dulu, dululah la. Ni tak tahu dah krus Muhibah pi mana. Atuk Amarah, ada lagi kuasa, kata 3 tadi. Ain, ba, dan roh.

Jadi, riwayat ke-2 menyebut, kerana nabi Allah Ibrahim, manusia pertama yang merentasi sungai Tigris, tu. Yang ke-2. Manakala, yang ke-3, abir ini, ialah mengambil nama sempena dari nenek moyang nabi Allah Ibrahim, yang belah atas ada seorang tok, dia nenek moyang dia, yang bernama abir. Ain, alif, bara. Kalau kita tengok, salasilah keturunan nabi Allah Ibrahim Alaihissalam ni, Ibrahim bin apa? Dalam Quran, disebutkan nama bapa dia, seorang penyembah berhala, dan tukang pembuat patung berhala. Siapa nama bapa dia? Azar. Ibrahim bin Azar. Ada riwayat yang menyebut, Ibrahim bin Tarikh. Ataupun disebut Tyraf. Azar, ataupun Tarikh, ataupun Tyraf, ini bin nahur. Bin nahur kemudian bin apa? Bin nahur bin Raub. Aa. Bin Khalif, bin abir, aa. Bin Khalif, bin abir. Moyang dia tu, aa. Lepas bin abir, bin Salleh, bin arfasyar, bin Sam, bin Nuh Alaihissalam. Jadi, nabi Allah Ibrahim, adalah keturunan daripada Sam bin Nuh Alaihissalam. Jadi, salah 1 moyang dia tu, bernama abir. Abir, okey. Baik, untuk mengemaskan hujah dan dapatan ini, jadi kita kena letak al Quran di tepi dulu. Maksudnya, bukan tak mahu guna Quran, jadi kita guna apa yang disebutkan oleh Taurat.

Pertama, kita harus faham Taurat, ataupun tanah, ni disebut Taurat 5, atau juga Taurat Musa, atau juga pentetah. Kenapa Taurat 5, Taurat Musa, pentetah, ni? Sebab dia ada 5 buah buku. Pertama ialah, The Book of Genesis, yang ke-2, The Book of Exodus, yang ke-3, The Book of Leviticals, yang ke-4, The Book of Numbers, dan yang ke-5, The Book of Deuteronomy. Jadi, biasanya, kita menyebut The Book of Genesis, tu, ialah, Kitab Kejadian. Kitab Kejadian, dalam Kitab Kejadian, fasa ke-14, ayat ke-13, ha, siapa yang biasa, dan mahir merujuk, kitab Taurat, boleh buka apa ayat yang saya maksudkan, dan fasal yang saya maksudkan. Jadi, dalam Kitab Perjanjian Lama, The Book of Genesis, Kitab Kejadian, fasa ke-14, ayat ke-13, menyebutkan, abran, orang Ibrani. Abram, orang Ibrahim, merujuk kepada siapa, Abram tu, nabi Allah Ibrahim Alaihissalam. Dan kalau kita tengok kepada apa yang menjadi hujah kita atas, abir, nenek moyang, nabi Allah Ibrahim Alaihissalam, boleh menggunakan Kitab yang sama, Perjanjian Lama. The Book of Genesis, Kitab Kejadian, fasa ke-10, ayat 21, ada abir, ayat 24, ada abir, ayat 25, ada abir, dan juga boleh merujuk Kitab Kejadian, fasa ke-11, di antara ayat 14 hingga ayat 17, juga berbicara mengenai abir tu.

Yang ke-3, manakala, yang ke-4, ialah, ada dapatan daripada kajian-kajian sejarah, yang menyebutkan rujukan-rujukan lama, atau kita sebut rujukan-rujukan kuno, bahawa Ibrani juga disebutkan dalam catatan Mesir Kuno, ataupun dalam catatan Asyur-Babylonia, dengan istilah abiru, ataupun khabiru. Jadi, abiru, ataupun khabiru ni, dinisbahkan pada siapa, segolongan golongan orang-orang Badwi, badwi, daripada kabilah, Ibrahimi, yang dinisbahkan daripada keturunan siapa, nabi Allah Ibrahim Alaihissalam. Ni dapatan daripada Mat Salleh seterusnya, yang lain ada yang mengatakan, makna Ibrani ni, ialah orang asing, ataupun keterasingan bangsa, dia adalah bangsa yang terasing. Ni terkait dengan sejarah, bangsa Bani Israel tu sendiri.

Hani, boleh rujuk juga, Perjanjian Lama, dalam Kitab yang sama, The Book of Genesis, Kitab Kejadian, buka fasai 39, ada ayat 14, ada ayat 18, boleh juga buka Kitab Kejadian, fasa ke-14, ayat 21, boleh juga buka buku yang ke-2, The Book of Exodus, Keluaran, tu, fasa pertama, ayat 1-19. Jadi, ni adalah merujuk kepada kaitan bangsa asing, dan keterasingan bangsa, tadi, tu, lebih kurang riwayat-riwayat dapatan-dapatan kajian sejarah, penisbahan kalimah Ibrani tu, yang pertama lagu mana pening, tuan-tuan, ha-ha, ni, baru 1 istilah, ni, okey. Jadi, kita nak faham, jadi nisbahnya, lagu mana, jadi Ibrani ni selalu dinisbahkan dengan apa, aa, dinisbahkan dengan dengan bahasa. Baik, seterusnya, yang ke-2, kita nak memunculkan istilah Bani Israel, dan kita nak memunculkan istilah Yahudi.

Selepas nabi Allah Ibrahim dalam sejarah, kita belajar lebih kurang. Maklum bagi kita, isteri pertama nabi Allah Ibrahim, siapa Sarah? Isteri ke-2, Hajar. Baik, melalui Sarah, nabi Allah Ibrahim dikurniakan seorang anak, nama dia, nama dia Ishak, seorang nabi dan rasul. Manakala, menerusi Hajar juga, dikurniakan seorang anak yang diangkat Allah menjadi nabi dan rasul, iaitu Ismail. Ismail dalam sejarah, siapa yang lahir dulu, ni? Ismail ke Ishak? Ismail yang lahir dulu, kemudian, barulah, Ishak. Ishak, tu, pun lahir dalam keadaan yang agak luar biasa, kerana pada waktu tu, usia nabi Allah Ibrahim, dah lanjut, dah berusia tua.

Manakala Sarah pula terkenal sebagai seorang wanita yang mandul, aa, jadi tetap diberikan kurniaan anak oleh Allah Subhanahuwataala. Baik, sekarang ni kita dah ada 2 jalur yang 1 masa. 2, 2 ni akan mengeluarkan bangsa yang besar: 1) Bani Israel, 2) Bani Ismail.

Baik, daripada nabi Allah Ishak, nabi Allah Ishak berkahwin dengan seorang perempuan yang bernama rifkah binti batuil. Rifkah binti batuil. Rifkah, bahasa Arab. Kalau Inggeris, rifkah ni apa? Bahasa Inggeris, rifkah ni apa? Sebabkan dalam Bible kita akan jumpa pengisytiharan nama yang ditukar ke Inggeris. Kalau Adam, dia jadi apa? Aa, tulisan sama, sebutan lenggok tu, Adam. Idris. Saya pun tak tahu Idris apa. He he he he.

Kalau nak, aa, Noah. Kalau Hud, FSEB. Soleh. Shelah. SSELAS. Shila. Kalau Ibrahim. Ibrahim. Kalau Ismail. Ismaillah. Kalau Ishak. I Z I Z. Okey, baik. Isteri dia, rifkah tu. Kalau dalam bahasa Inggeris, Rebecca. Ha, Rebecca. Baik, berkahwin dengan Rebecca. Allah mengurniakan kepada nabi Ishak ni anak kembar.

Anak kembar pertama, abang yang sulung. Nama dia Ais, ataupun disebut Isu. E I S U. Manakala, adik kembarnya ialah nabi Allah Yaakob Alaihissalam. Jadi, kena tahu dan faham dalam sejarah, nabi Allah Yaakob tu lahirnya kembar bersama abangnya yang bernama Ais.

Sebelum terlupa, saya nak sebut, kalau tadi, nabi Luth disebut 27 kali. Nabi Ishaq disebut berapa kali? Nabi Ismail 12 kali. Nabi Ishak 17 kali. Ismail 12 kali. Ishak 17 kali. Disebutkan dalam al-Quran. Baik, selepas itu, ada nabi apa? Nabi Yaakub tadi. Ha, ini lah kita akan memecahkan kata kunci.

Sebab nabi Yaakub ni lah yang digelar sebagai Israel. Nabi Yaakub pula disebut dalam al-Quran sebanyak 18 x 1 kali, lebih berbanding dengan bapa dia. Siapa dia? Ishak. 17 kali. Baik, daripada nabi Allah. Ayat qud inilah kemudian nabi Yaakub berkahwin. Ha, panjang cerita dia. Dia berkahwin berapa isteri. Nabi Yaakub, isteri. Nabi Yaakub ada berapa? Ha, oi. Angkat sekali lagi. Bang 4. Ha, betullah tu. 4.

Ha, ini ikut sejarah Taurat. Isteri yang pertama, Lea. Lia. Isteri yang ke-2, siapa? Rahim. Lia dengan Rahim punya hubungan yang dekat. Lia tu kakak, Rahim tu adik perempuannya. Aa, jadi dalam syariat terdahulu tak jadi masalah, tak jadi problem. Seorang kakak dikumpulkan sekali dengan seorang adik.

Kalau zaman kita, jangan buat hal. Ha, boleh nak kahwin dengan adik tu pun kena lalui 2 benda. Pertama, selepas kakak diceraikan. Atau yang ke-2, selepas kakak meninggal. Nak kahwin, kahwinlah, tapi untuk kumpul sekaligus dan serentak sudah terbatal syariat tersebut.

Jadi, selepas dia nak berpindah balik ke Palestin sebab isteri nabi Allah Yaakub Alaihissalam ni, dia kembali kepada bumi nenek moyang dia di Faddam Arum. Bumi Faddam Arang. Bumi siapa? Bumi nabi Allah Ibrahim Alaihissalam.

Jadi, sebelum berangkat, dia dibekalkan dengan 2 orang pembantu. Yang pertama bernama Zalfah, yang ke-2 ialah Balha. Yang akhirnya, ke-2 pembantu ni pun dinikahi oleh nabi Allah Yaakub Alaihissalam. Jadi, semua ada berapa? Ada 4. Ada 4. Baik, daripada 4 isteri ni lah yang akan melahirkan anak-anak nabi Allah Yaakub Alaihissalam.

Isteri yang pertama melahirkan 6 orang anak: Reubin, Syamun, atau disebut Simion. Yang ke-3, Levi. Yang ke-4, Ya Huza. Yang ke-5, Izakar, atau disebut Ya Safir. Dan yang ke-6, Zabulun. Ha, ingat tak 6 baru? Reubin, Syamun, Levi, Ya Huza, Izakar, atau Ya Safir, Zabulun tu.

Isteri yang pertama, Lea. Manakala isteri yang ke-2, Rahim, ini adalah ibu nabi Allah Yusuf Alaihissalam dan adik dia yang bernama Buniamin. Jadi yang ni, antara yang meninggal awal kerana isteri nabi Allah Yaakub yang nama Rahim. Mak nabi Yusuf ni meninggal selepas melahirkan adik dia, Buniamin.

6 campur 2, berapa? Aa, 8. Kita nak berapa lagi? 4 lagi. Isteri yang ke-3, Zalfah, melahirkan 2 orang anak: Zat dan Arsyir. Zat dan Arsyir. Manakala Balqah melahirkan 2 lagi anak, iaitu dan nama dia, memang dan dan.

Sebab saya nak sebut, dan pula, lepas tu, kan dan. Aa, dan Naf Tali. Jadi, Reubin, Syamun, Levi, Ya Huza, Izakar, Zabulun, Yusuf, Buniamin, Zat, Arsyir, dan dan Naf Tali. Tak ada anak perempuan ke? Ada dalam rekod mereka anak perempuan, ada seorang yang bernama Dina.

Anak perempuan ni daripada isteri mana? Daripada abang Hak. 6 orang. Isteri pertama tu, ada seorang anak perempuan, nama Dinah. Baik, jadi 12 orang ni lah yang dikenal sebagai Bani Israel. Bani bermaksud anak-anak. Israel kembali merujuk kepada nabi Allah Yaakub.

Jadi, persoalan dia macam mana boleh berlaku pertukaran daripada namanya yang asal Yaakub kepada penisbahan nama Israel. Baik, kalau kita mengikuti sejarah, sebagai contoh penggunaan nama Israel ni boleh berlaku di antara kurun ke-18 hingga ke-19 sebelum Masihi.

Ya, bermula zaman nabi Allah Yaakub tu sendiri. Kalau rujuk kitab Taurat, tuan-tuan akan boleh tengok dalam Perjanjian Lama, The Book of Genesis, Kitab Kejadian, fasa 32. Ini penting. Pasal 32, bermula ayat 24 sampai ayat 32. Di situ diceritakan apa peristiwa yang berlaku sehinggakan nabi Allah Yaakub ditukar kepada Israel.

Berlaku peristiwa apa? Peristiwa nabi Allah Yaakub bergusti. Bergusti dengan seorang lelaki. Ikut tafsir, depa ada kata lelaki tu hanya malaikat. Dan lebih jauh, ada kata lelaki tu sendiri adalah Tuhan, Yahweh.

Jadi, nabi Allah Yaakub bergusti lawan siapa? Lawan Tuhan. Akhirnya menang, walaupun paha dia sendiri patah, atau terseliuh. Sebab tu lah nabi Allah Yaakub mengharamkan atas diri dia makan tulang pangkal daging. Bahagian unta. Bahagian tulang pangkal tu maksudnya unta.

Bahagian tulang pangkal tu diharamkan atas diri dia. Aa, disebabkan peristiwa tersebut. Baik, atas dasar tu lah. Engkau selepas ini jangan sesekali dipanggil dengan nama Yaakub, tetapi dipanggil dengan nama Israel. Kerana engkau telah mengalahkan Tuhan, dan telah mengalahkan manusia.

Jadi, Israel. Baik. Walaupun cerita ini bagi kita dari sudut logika dan rasional, nampak apa? Nampak dongeng. Di sudut kita, nampak dongeng, dan ada unsur-unsur yang berbau khurafat. Walau bagaimanapun, mereka berpegang dengan kisah ini disebabkan kisah ini dimuat di dalam kitab suci mereka.

Sebab Taurat ni kitab yang diimani, diyakini, dipercayai oleh mereka. Jadi, mereka akan gunakan ayat-ayat atau firman yang berkaitan dengan peristiwa tersebut. Tapi bagi kita, orang Islam, kita nampak tu lebih kepada dongeng, dan lebih kepada khurafat.

Baik, seterusnya perlu kita lihat kepada kontak ayat-ayat al-Quran. Dalam kontak ayat-ayat al-Quran, cuba tuan-tuan rujuk Surah Ali Imran, ayat 93:

“Kuluttaa mikanahillal libani Israil Ila maharrahma Israil luala nafsihimin kobli antunazalat Taurat kuluttaam hilalibani Israel.”

Semua jenis, semua bentuk makanan, asalnya halal ke atas Bani Israel. Ilhamahar rahma Israel luala nafihi. Kecuali apa yang telah diharamkan pada Israel atas dirinya sendiri. Pertama, daging tadi. Yang ke-2, susu unta.

Dia haram. Tu atas contactlah. Ada kata penyakit, ada kata peristiwa tu. Tapi bukan untuk orang lain, untuk diri dia. Ming qabli antunazalat Taurat. Sebelum diturunkan kitab Taurat. Makna kitab Taurat ni pada nabi yang ter kemudian, Nabi Musa.

Jadi, berpandukan ayat ni, dan berpandukan tadi, kita dapat lihat bahawa penisbahan kalimah Israel dalam al-Quran kita tidak mempunyai asas. Bukan ayat Quran tu tak dak asas, maksudnya asas kepada penceritaan yang depa macam tadi tu. Maksudnya sebab-sebab peristiwa apa, reason, apa, klarifah, yang berlaku, menyebabkan nama Yaakub jadi Israel tak dak diceritakan dalam al-Quran.

Sebagaimana kita tengok kepada hujah depa dalam, aa, kitab, aa, kejadian, ayat 32, 24-32 tadi.

Tetapi di sini kita dapat lihat, sesuatu yang mereka mahu munculkan sebenarnya ialah sifat rasist untuk menaikkan Bani Israel itu sendiri. Maksudnya, dengan kata lain, mereka cuba mengekang dan menghadkan, buat limitation, bahawa Bani Israel ni punya keistimewaan tertentu yang mereka nak sekat, apa yang mereka nak had, apa yang mereka nak limitation, apa keturunan yang sebelah 1 lagi, iaitu nak menjatuhkan dan merendahkan martabat keturunan Nabi Allah Ismail Alaihissalam dengan meletakkan dia punya apa, dia, dia punya rasist, dia punya kebanggaan, dia punya keunggulan hanya melalui jalur dan salah silah ini sahaja.

Selepas peristiwa tu, lah baru muncul Bani Israel, bangsa pilihan Tuhan, perjanjian Tuhan hanya dengan Bani Israel, janji Tuhan hanya dengan Bani Israel. Ha, keluar dah permainan-permainan seperti ini sebab dia nak cuba close up, dan dia nak cuba hadkan, apa hadkan penurunan wahyu, hadkan contact nabi-nabi dan rasul cuma melalui jalur belah ni saja. Dan sebab tu bila melalui Nabi Ismail, lahirnya Nabi Muhammad, mereka tanpa segan silu menolak kenabian dan menolak kerasulan junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam.

Dia sudah ada agenda daripada peristiwa tersebut, dan inilah yang disebutkan oleh ahli kaji sejarah dengan istilah, iaitu “miss of original”. Pernah dengar istilah ni, miss of original? Atau juga ada ahli sejarah yang menyebut apa dia, aktiviti “miss” dia ni, apa dia ni ialah untuk create reason untuk cipta sebab atas terjadinya sesuatu peristiwa, ataupun terjadinya sesuatu tradisi.

Jadi, mereka kena pegang kisah tu, walaupun di sisi kita, dianggap tak masuk akal, dianggap tak rasional, dianggap tak logik, dianggap berbau unsur dongeng dan khurafat. Kerana nak legalkan benda tu, mereka masukkan dalam kitab mereka, dan mereka kena mempercayai dan mengimani. Okey, selesai di situ tentang Israel.

Jadi, Israel ni siapa? Israel, nabi Yaakob ikut kitab mereka, dan Al-Quran pun menyebutkan kalimah Israel, dan juga Bani Israel. Israel tu Yaakob, Bani Israel tu anak-anak ya, Yaakob yang 12 orang tadi. Baik, 1 lagi ialah bila kita baca di dalam tafsir, contoh terutama berkaitan Surah Al-Baqarah ayat 40.

Siapa ingat ya Bani Israel, lazquru nikmatian lati an’amtu alaikum wa a’fu bi ahdi ufi bi ahdi kum wa’iyayya far’abun. Seruan dari Allah, wahai Bani Israel. Kalau tuan-tuan baca tafsir, seruan ni untuk siapa? Seruan ni untuk siapa? Dah panggil Bani Israel, mestilah Bani Israel. Sedangkan kepenggunaan kalimah Bani Israel ni dah tak berlaku pada zaman ayat ni diturunkan.

Aa, ni nanti saya pegang ayat ni, nanti kita bahas malam esok. Aa, cuma nak bahasnya yang diseru dalam ayat ni ialah Yahudi. Yahudi yang berada di Kota Madinah, hak hidup sekali dengan Nabi Muhammad. Tapi diseru dengan kalimah “ya Bani Israel”.

Kenapa saya sebut demikian? Sebab di dalam histeri atau sejarah, kepenggunaan ni dah tak berlaku. Sebab dalam kitab-kitab sejarah bila nabi berhijrah, selalu disebut dengan terma apa? Yahudi. Bani Quraizah Yahudi, Bani Qainuqah Yahudi, dah ada kepenggunaan kalimah Yahudi.

Tetapi bila nak seru dalam ayat ni, “ya Bani Israel”? Ada bermaknaan dia. Sebab ini adalah seruan terakhir kepada mereka untuk kembali bertaubat kepada Allah dan mengubah prinsip kehidupan mereka. Selepas ni, kalau mereka tak mahu berubah, juga tak mahu bertaubat, maka berlakulah kutukan dan laknat Allah atas mereka.

Ni peluang terakhir sebab apa? Sekarang kamu tengah hidup pada nabi dan rasul terakhir, Muhammad, duk ajak kamu, Muhammad, duk seru kamu supaya kamu mengingati kembali sejarah nenek moyang kamu. Kalau tak mahu dengar juga, habislah peluang lepas pada ni.

Begitu juga dalam kontak-kontak yang lain, kita perlu tengok timeline tu. Kadang-kadang kita baca, aa, bunyi Bani Israel sezaman. Bunyi Bani Israel sezaman ada yang ketika Allah mengungkapkan kalimah Bani Israel ni ialah yang berlaku ketika yang hidup zaman Nabi Musa dan Nabi Harun.

Zaman Nabi Musa dan Nabi Harun ada ketikanya. Bukan zaman Nabi Musa dan Nabi Harun. Contoh dalam Al-Baqarah juga, Wa iz qulna adkhulu hadihil qariyya fakulu minha haiitsu shi’tum wa dakhulu al-baba sujudan. Ingatlah ketika Kami memerintahkan kepada mereka supaya memasuki kota ini, memasuki bandar ni, ni Bani Israel zaman siapa ni?

Fakulu minha haiitsu shi’tum, makanlah apa saja di tempat mana pun yang kamu sukai dengan seenak-enaknya. Wa dakhulu al-baba sujudan, dan masuklah kamu melalui pintu gerbangnya. Ni Bani Israel pada masa ni. Ayat ni tuju pada bawah-bawah pemerintahan, bawah naungan siapa ni?

Bukan Nabi Musa dah, bukan Nabi Harun dah, tapi bawah Nabi Yusuf bin Nun. Ni, selepas mereka menang perang dah ni. Jadi, Allah memerintahkan mereka masuk dalam Kota tersebut. Nabi Musa duk mana wafat dah? Nabi Musa duk mana, aa, Nabi Harun duk mana wafat dia?

Sebab kebanyakan daripada mereka yang hidup zaman Nabi Musa dan Nabi Harun telah diwafatkan, dimatikan oleh Allah sebab sesat padang tebu berapa puluh tahun, 40 tahun dah. Hak, kebanyakan yang tua-tua yang ingkar-ingkar tu habis mati dah dalam tempoh tersebut.

Jadi, dah lahir generasi baru yang jadi pengikut kepada pemimpin mereka, iaitu Yusuf bin Nun. Aa, zaman Nabi Yusuf, telah mereka sanggup untuk berperang. Kalau tak sanggup lagi, agak-agak berapa lama lagi nak disesatkan oleh Allah di padang teh yang sama 40 tahun ni cukup dah memberi pengajaran.

Tapi duk lagu tu pun Allah bagi macam-macam lagi. Kan, naungan awan mana wasalwa Nabi Musa ketuk, wa id qulna adkulu hadihil qariyya, fakulu mina haii tu sun wadakhulu al-baba sujudan. Dan ingatlah, ketika Kami memerintahkan kepada mereka, supaya memasuki kota ini, memasuki bandar ni, ni Bani Israel zaman siapa ni?

Fakulu mina haii tu sun, makanlah apa saja di tempat mana pun yang kamu sukai dengan seenak-enaknya. Wadakhulu al-baba sujudan, dan masuklah kamu melalui pintu gerbangnya. Ni Bani Israel pada masa ni, ayat ni tuju pada bawah-bawah pemerintahan, bawah naungan siapa ni?

Bukan Nabi Musa dah, bukan Nabi Harun dah, tapi bawah Nabi Yusuf bin Nun. Ni, selepas mereka menang perang dah ni. Jadi, Allah memerintahkan mereka masuk dalam Kota tersebut. Nabi Musa duk mana wafat dah? Nabi Musa duk mana, aa, Nabi Harun duk mana wafat dia?

Sebab kebanyakan daripada mereka yang hidup zaman Nabi Musa dan Nabi Harun telah diwafatkan, dimatikan oleh Allah se

bab sesat padang tebu berapa puluh tahun, 40 tahun dah. Hak, kebanyakan yang tua-tua yang ingkar-ingkar tu habis mati dah dalam tempoh tersebut.

Jadi, dah lahir generasi baru yang jadi pengikut kepada pemimpin mereka, iaitu Yusuf bin Nun. Aa, zaman Nabi Yusuf, telah mereka sanggup untuk berperang. Kalau tak sanggup lagi, agak-agak berapa lama lagi nak disesatkan oleh Allah di padang teh yang sama 40 tahun ni cukup dah memberi pengajaran.

Tapi duk lagu tu pun Allah bagi macam-macam lagi. Kan, naungan awan mana wasalwa Nabi Musa ketuk, wa id qulna adkulu hadihil qariyya, fakulu mina haii tu sun wadakhulu

Baik, saya akan susun semula ayat-ayatnya dengan perenggan-perenggan yang lebih teratur:

Tetapi nak buat juga, hak Allah marah, hak Allah murka, macam saja-saja nak buat benda tu. Nak ha, nak kata apa? Ah hat! Sebelum ni, perangai macam-macam dah kalau tengok hat zaman Nabi Musa. Tuan-tuan boleh print tak? Baru tinggal naik bukit Tursina, dia pi sembah patung-patung anak lembu. Hat Samiri buat tu syirik. Dah, 1 hak peristiwa lain, mereka nak tengok hak 70 orang nakit tu. Hak Nabi Musa bawa naik bukit turun nak tengok bagaimana wahyu difirmankan kepada Nabi Musa, bentuk wahyu diturunkan. Boleh tengok dah bagaimana bentuk wahyu diturunkan? Tak puas hati sebab tak dengar suara. Boleh tengok keadaan wahyu. Teruskan, hai! Tak puas hati kami nak dengar juga suara Allah. Bagi dengar suara. Ha, bila bagi dengar suara, tengok dia minta apa. Narullah! Hajah! Rotan kami nak tengok wajah Allah, muka Allah jelas-jelas depan mata kami. Baru dengar suara nak tengok muka. Last sekali, fad al-fadzat, kumusa! Iqah! Mari! Kilat! Petir! Sabun! Menyabung! Co! Habib hat Nabi Musa nak minta tengok tu apa. Jadi kat Nabi Musa pengsan. Tapi nikmat Allah bagi hat mana, lingkup semua 70 orang tu dihidupkan kembali. Bagi hidup. Bagi hidup balik. Ha, nikmat! Tak nikmat! Baca sejarah! Baca tafsir! Ha, tu secara sepintas lalu sebab kita kena faham, Bani Israel ni.

Walaupun sebut Bani Israel dia, Bani Israel ni mesti ada orang awam dia. Netizen mesti ada kependitaan dia, rohit dia, robai dia jadi kalau dalam Quran digunakan terma dan istilah “ahli kitab” tu merujuk kepada golongan mana. Contoh Maghrib, Quran kuliah “ahli kitab”, katakanlah “wahai ahli kitab” merujuk kepada netizen, awam, biasa ke? Hak robai depa, hak mana? Hak robai depa sebab apa? Ni kali ke-10 saya tanya. Tu lah jawapan dia mungkin sebab sinonim kalimah “ahli” tu apabila ahli cekap, bila ahli mahir, bila ahli hebat sebab ahli di depan ahli tu. Ahli ni kan baik. Ahli kitab ni dia masuk 2-2 yang jahil, yang alim, yang awam, yang netizen, yang padrey dan robai mereka. Termasuk 2-2 maksud “ahli kitab” di sini terkait dengan 3 benda.

Percaya kepada Tuhan yang ke-2. Percaya kepada Nabi Musa sebagai nabi dan rasul. Ke-3, percaya kepada kitab Taurat. Maksud “ahli kitab” tu jadi hak alim pun pegang 3 ni. Hak tak al-ah. Ha, ha. Bukan hak tak alim, hak robai. Hak, hak apa ni? Rahim mereka pun ahli kitab jadi kalau terma yang spesifik yang khusus untuk alim saja, pendeta saja. Tang mana bila tuan-tuan baca Quran bertemu dengan terma dan lafaz ni. Iaitu orang-orang, ataupun golongan yang diberikan. Kita, ataupun dia datang ada kalimah “wah wal-lazina ataina humul kitab”. Ataupun dia datang dengan kalimah “fa fal-lazina ataina humul kitab”. Contoh, iaitu mereka yang diberikan kitab mereka, lebih mengetahui tentang ciri-ciri, sifat-sifat Nabi Muhammad lebih daripada mereka kenal anak-anak mereka sendiri. Kenapa ni khusus kepada robai mereka? Bukan orang awam mereka sebab sifat kitab Taurat dia tak sama macam Quran tuan-tuan. Quran yang kita pegang pada hari ini sejahil-jahil manusia yang beragama Islam boleh memiliki, boleh pegang, boleh belek, boleh baca.

Quran dia Islam tapi dia katakan yang paling jahil pun tak dak siapa boleh halang dia, orang Islam lain daripada orang ni nak memiliki al-Quran. Aku nak beli Quran tak dak siapa boleh halang. Aku nak buka, nak belek Quran, tak dak siapa boleh halang. Cuma yang jahil tu sifat dia begitu juga yang paling alim boleh. Maksudnya tak dak siapa pun dikecualikan semua boleh buka, semua boleh belek, semua boleh baca, semua boleh kaji, semua boleh rujuk, semua boleh analisis jadi Islam berbeza bila keterbukaan berlaku sekiranya kita buat silap orang lain boleh tolong tertegur. Contoh saya baca surah mungkin betul saya sebut nombor ayat tu salah 43. Oh, minta maaf ustaz bukan 43 ayat 34 maksudnya. Siapa siapa boleh tegur, terbuka tapi sifat kitab Taurat. 1 lagi sebab dia zaman yang dulu, zaman yang kuno dia tak dak kilang cetak macam boleh, boleh banyak, banyak macam hari ni maksudnya dia kena tulis tangan. Jadi, Taurat ni lebih spesifik berada di tangan siapa, di tangan para robai sahaja, para ulama, ulama mereka sebab tu orang awam dan netizen mereka senang dimanipulasi bila mereka menukar antara sifat, roban mereka kan yang halal depa pergi buat haram yang hat ni tanda langsung berhenti ke apa ni ha, ha, ha takut dia punya sound tu, ha, berhentilah ustaz.

Okey ke? Okey. Kemudian mereka mengubah yuhar riful kalimahan mawar daif. Ha, mengubah kalimah-kalimah daripada tempatnya, menyembunyikan kaitan tentang sifat-sifat dan ciri Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Mereka menjual dengan harga yang murah. Ni sifat-sifat robai mereka jadi kalau mereka manipulit, kalau mereka tipu, hukum, hakam, kalau mereka mengubah ajaran agama, orang awam tak tahu, dengar saja, nganga saja ni nak kira kes zaman, zaman dululah, zaman la ni siapa pun ada keterbukaan tu baik, boleh faham tak beza, tadi? Ahli kitab, ahli kitab dengan al-lazina a tayna humul kitab, okey, tu beza, orang awam dengan robai, ataupun pendeta dia baik, kembali kepada hat tadi, hat awal tadi tentang 12 Bani Israel.

Jadi dalam al-Quran kalau tuan-tuan perasan, Surah al-Maidah, ayat 12. Qalqad al fadzallahu misaqabani Israel, wabak asna bin humusnah, ashara natiba. Sesungguhnya Allah Subhanahuwataala telah mengambil perjanjian daripada Bani Israil. Wabak asna dan telah mengangkat minhumu daripada mereka isna. Asyraf nakiba 12 orang nakib. Jadi 12 orang nakib ni, siapa adakah berbeza dengan anak-anak yang 12 Bani Israel tu? Ia berbeza. Kenapa saya kata berbeza? Tuan-tuan boleh rujuk al-Maidah ayat 12 tu tentang 12 Nakir Bani Israel. Buka tafsir Ibnu Katsir tentang ayat ni, dia ada perbahasan 12 nama yang dikemukakan oleh Muhammad Ibnu Ishak. Tapi penulis kitab, siapa imam Ibnu Katsir tu, dia Thailand, dia kata, “Aku telah membaca kitab Taurat daripada kitab yang ke-4 dan aku menemui di dalamnya 12 nama yang berbeza dengan apa yang dikemukakan oleh Ibnu Ishak.” Ibnu Ishak pun bawa 12 nama, tapi Imam Ibnu Katsir bila dia rujuk kitab Taurat pada kitab yang ke-4, nama yang ada dalam kitab Taurat yang dirujuk tu berbeza dengan apa yang dikemukakan oleh Ibnu Ishak.

Antaranya, nakit yang 12 ni, terkemudian. Contohlah saya bagi beberapa nama pertama tadi, siapa ingat 12 Bani Israel, nombor 1, nama apa? Robain tadi, aa, robain. Kalau robain pemimpin dia nakib, dia ialah As-Saudil, Asauni bin Sadul. Aa, ni riwayat Imam Ibnu Katsir, contoh yang ke-2, Syam-un. Kalau Syam-un nakib dan pemimpin dia, kalau Bani Syam-un ni, siapa? Syamwil bin Sur, syaki. Samuel bin Syursaki. Contoh, Levi tak dak kalau Yahuza, ha, Yahuza al-Hasyul bin Amiziah. Al-Hasyul bin Amiziah. Aa, lepas tu, siapa dia? Izaqar, Syal bin Said. Kalau Zaifulul, Alia bin Halub. Kalau Yusuf, dia ada 2 sebab keturunan Yusuf. 1 nama, ufran. 1 nama, manazif. Kalau Yufran, Mansya bin Amanbur. Pemimpin depa, kalau Man-nasir, Hamlayail bin Masrul. Tu contohlah maksudnya ada perbezaan, tak ada perbezaan, hak 12 tu ialah Bani Israel yang ni, 12 nakib adalah anak cucu, keturunan depa mewakili 12 tadi. Samalah macam zaman Rasulullah pun terkait dengan angka 12 juga. Tang mana terkait dengan angka 12, ketika perjanjian akhabah. Ingat perjanjian akhabah ada 12 orang kan

3 daripada suku Aus dan 9 daripada suku Hazraj, ingat ke tak? Ingat ke dak 12 orang perjanjian al-Qabah? Ah, cuba sebut nama. Ingat Aus 3 orang yang popular: Ustaz bin Buddhail, sorang Sa’at bin Khoisamah, yang ketiga Rifad bin Abdul Muzir. Ada juga riwayat kata Rifad bin Abdul Muzir diganti dengan Al-Haisam bin Taihan. Ha, tinggal 3, tinggal 9 Bani Khozraj: Abu Umamah, Asad bin Zurarah, Sa’at bin Robin, Abdullah bin Rawahah, Rafiq bin Malik, Al-Baraq bin Makrul, Al-Baqarah bin Makruh. Pas tu Ubadah bin As-Samit, Sa’at bin Ubadah, kemudian Al-Munzir bin Umar, kemudian Abdullah bin Ambruk. Ha, 9 jadi 3 campur 9, 12 juga Syiah pun 12 juga.

12 apa? 12 imam? 12 dia. Tu lah Ismail, Syariah, Imam al-UBIT. Tu padahal tak dak kena mengena pun Al-UBIT dengan mereka, mereka saja menisbahkan keahlu baitan dia tu dengan depa. Okey, kembali bila dah 12 Bani Israel ni lahir ha, ni lah kemudian Nabi Allah Yu Yusuf, anak beranak depa jadi Nabi Allah Yusuf dikhianati oleh siapa? Saudara-saudara mereka. Kerana aa mereka tak puas hati seolah-olah Nabi Allah Yaakob melebihkan, melimpahkan kasih sayang dan kecintaan kepada Yusuf. Jadi mereka rancang, mereka melakukan pengkhianatan, komplot bahasa hari ni kita sebut konspirasi. Tu, konspirasi lah tu. Okey, rancang pi mana, pi bawa adik main. Aa, kononnya.

Kemudian akibat lalai adik ni, dimakan oleh apa? Ha, dimakan oleh serigala. Bawa balik baju Yusuf yang berdarah. Okey, kemudian adik dia ni, sebenar dia buh kat mana? Dia buh dalam perigi. Tapi dia tunggu, dia tunggu nak tengok apa yang terjadi ha. Ada riwayat menyebut, batu hat tempat Nabi Yusuf duduk tu. Dia sebut batu Rorofak dalam tafsir. Nama batu sebab bila dia jatuh tu, dia ada batu kat tengah telaga. Jadi Nabi Yusuf duk situ lah. Jadi bila orang bawa turun apa, timba ha. Jadi dia bergayut pada timba tu. Bawa naik.

Kemudian bila orang tu tengok Nabi Yusuf, abang-abang dia ha, duk stay tunggu tu keluar. “Oh, ni sebenarnya hamba kami ha, sebab dia nak duit tu, dia nak duit tu. Bukan nak bagi pelepasan saja, kami lama duk cari. Rupanya dia sembunyi dalam perigi ni. Tapi kalau kamu nak beli, kami nak jual lah ha, ha, ha.” Jadi dia jual lah dengan harga beberapa dirham. Akhirnya Yusuf terbawa sampai ke negeri-negeri Mesir. Ringkas cerita, duduk dengan keluarga angkat dia. Kemudian diangkat apa dengan mimpi tu, dia diangkat jadi menteri, pembesar, menteri kewangan. Jadi, berlakulah perpindahan Bani Israel akibat kemarau, akibat payah punca makanan.

Ha, jadi ringkas ceritalah ni senang. Semua keluarga Bani Israel berpindah ke bumi Mesir. Jadi duduklah di bumi Mesir dalam tempoh yang lama. Akhirnya, sampai pada zaman Nabi Musa. Aa, bila zaman Nabi Musa tu, dia naik dah pemerintah lain. Dia tak sama macam dulu, sebab zaman Nabi Yusuf tu zaman Haixos. Bukan zaman Firaun zaman Haixos. Mari zaman Nabi Musa ni zaman Firaun. Jadi mereka kata, “Ai ni bangsa luar daripada bumi kita, duduk sini dapat macam-macam. Lebih-lebih pula ha, ha, macam kita hari ni lah. Orang luar mari kaya pun, duk senang. Ha, kita tak leh ah, duk tempat kita.

Jadi akhirnya jadi apa? Jadi kuli. Jadi hamba. Yang lebih parah bila anak-anak lelaki mereka dibunuh hidup-hidup. Akhirnya, Nabi Musa dan Nabi Harun telah membebaskan melalui pertolongan Allah. Ha, dia panjanglah cerita dia tu. Nak keluar pun payah sebab nak keluar kena cari apa dulu malam. Yang mereka nak keluar, nak lari tu, kena cari apa dulu sesat tu. Malam tu, sesat nak pi kot tu tak kena. Nak pi kot ni tak kena. Barulah ada orang tua di kalangan mereka peringatkan bahawa dulu kita pernah ada perjanjian.

Perjanjian dengan siapa? Perjanjian dengan Nabi Yusuf zaman Nabi Yusuf dulu. Kita dah janji masuk ke bumi Mesir sama-sama. Kalau kita nak keluar pun, keluar sama-sama ha. Keluar sama-sama. Bila keluar sama-sama, tu apa yang tertinggal? Nabi Yusuf yang tertinggal. Sekarang kita kena cari makam Nabi Yusuf. Korek balik bawah Nabi Yusuf tu, sekali dengan kita keluar. Tapi masalahnya, dah zaman berlalu tak dak siapa tahu pun di mana makam Nabi Yusuf yang sebenar. Akhirnya, ada seorang tua. Ada seorang tua tahu, tapi dia tak mahu habaq. Ha, demand punya. Dia kata, “Boleh tak kamu berjanji dengan aku, untuk aku habaq.” Dia minta apa dengan Nabi Musa? Dia minta, “Kalau aku bagi tahu, aku nak menjadi jiran kamu di syurga kelak.” Besar permintaan dia tu. Tapi padanlah dengan dia seorang tahu. Tu tuan-tuan tahu tak, yang jadi Nabi Muhammad nak cerita kisah ni?

Sebab apa yang jadi nak keluar kisah pasal cari makam Nabi Yusuf ni. Sebab yang betulnya Nabi Muhammad pi kepada golongan Arab Badwi. Jadi bila golongan Arab Badwi ni, Nabi tanya depa. “Mintalah apa yang kamu nak minta.” Mintalah apa yang kamu nak minta. Jadi orang Arab Badwi standard pemikiran dia agak-agak dia nak minta apa. Bila Nabi kata minta apa, dia aa, dia nak minta unta yang gemuk, unta gemuk yang susu penuh lah. Maksudnya dia kena perah susu sekali dengan sekeping ha. Kalau kereta tu, Mugen ke RS sekalilah. Pas tu baru Nabi tanya pasal apa, “Kamu tak minta pada aku, sama seperti wanita tua Wani Israel minta ngan Nabi Musa dulu aa.” Daripada Nabi sebut macam tu. Jadi sahabat tanya, apa cerita dia yang wanita Wani Israel aa? Baru keluar cerita ni maksudnya berbaloi tak permintaan dia. Berbaloi lah nak jadi jiran Nabi Musa di syurga kamu. Aku tanya, nak minta apa?

Nak minta unta sekali dengan sekepingnya ha. Tu asal-asal cerita dia. Nak keluar cerita ni aa, baik berjaya dah. Sekarang ni belakang Firaun dan tentera dia. Kejap depan tu, siapa? Depan tu laut, laut. Akhirnya, perintah daripada Allah, Nabi Musa pun pukul laut terbelah. Sekarang menyeberanglah. Bila selamat sampai di sana, tadi mata yang menyaksikan, tongkat dipukul laut terbelah, mata yang sama menyaksikan laut di tangkuk kembali, dan mata yang sama menyaksikan Firaun dan tentera dia mati lemas, dihanyutkan oleh Allah. Ni lah kemenangan. Ni lah nikmat. Bila sampai sebelah sana ha, jadilah macam-macam tu.

Kita duk sebut, sembah apa, sembah patung, budak-budak, lembu lah. Sampai 1 kawasan, 1 kawasan yang mereka lalu tu. Ada riwayat menyebut, ada orang sembah berhala, dia boleh minta pada Nabi Musa buat 1 berhala nak sembah juga, boleh tengok ah, pemikiran dia. Terpelik-pelik lah. Okey, selamat dah tu. Pipi sampai siapa, sampai Nabi Yusuf. Bila Nabi Yusuf pun tak dak, kemudian selepas Nabi Yusuf, Khalid bin Yafurna, Khalid bin Uqana pun tak dak. Selepas tu, Hizkil bin Buza pun tak dak. Last sekali, zaman tu tak dak Nabi dan Rasul zaman tu. Mereka diperintah oleh 10 Hakim Bani Israel aa. Cari dalam kitab para Hakim Taurat, kitab para Hakim tu ada aa. Bukan 10, 12 ha. Nombor 12 ni cukup sinonim. Siapa 12 para Hakim Bani Israel pernah dengar tak para Hakim ni?

Tak pernah dengar nombor 1 nama dia Otnil? 2 Eh, Hood? 3 Samggar? 4 Satunya lagi, Hakim wanita. The, borak dengan pembantu dia, panglima perang dia, nama dia Barak.

Yang ke-5, Gidion, diganti hujung-hujung dengan Abimillet. Kemudian yang ke-6, tolak yang ke-7. Yay ya! 8 Yaftar! 9 Abzon! 10, Aa, Abzon Elam. Kemudian Abdon, Simson. Aa, Simson tu pun tak tahulah, Simson lain ke? Simson merujuk kepada Nabi Shamsul, Nabi Syam Un, Nabi Syam Un yang kuat tu. Lah yang gagah tu, Wallahualam.

Simson Syam Un tu merujuk pada hat. Tu, ke nama lain, Nabi Samsul tu. Hak lain habis, zaman tu di hujung-hujung tu. Dia biasa, keturunan para Nabi. Mereka ni lahir daripada keturunan mana? Levi. Keturunan Levi tu, melahirkan para Nabi. Nabi Musa, Levi. Nabi Harun, Levi. Kalau raja-raja, keturunan Yahuza. Macam Nabi Daud, Yahuza. Nabi Sulaiman, Yahuza. Okey, biarlah, di situ, di hujung pemerintahan Hakim 12 tu, di situlah lahirnya Nabi Samuel.

Nabi Samuel, kalau Arab, Shamwel. Siming wow. Ialah Shamwel. Samuel, Nabi somewhere ni, sisa terakhir Nabi dari keturunan Bani Levi. Ada 2, yang dia pegang tongkat Nabi Musa dengan tanduk yang mereka, tanduk tu sebenar, tanduk dalam tu, mereka isi minyak suci. Tujuan minyak suci ni, siapa-siapa yang dilantik jadi raja, ke pemimpin Bani Israel, mereka akan ambil minyak tu, lumurkan pada hari penambalan dia. Dia jadi pemimpin, ataupun raja.

Jadi, mereka ni, duk mengadulah pada masa tu, siapa duk serang depa, Jalut. Ha, ni dia keluar, hujung surah Al-Baqarah tu. Jalut, Jalut serang Bani Israel. Banyak dah tanah-tanah yang dirampas. Jadi, mereka pi jumpa Nabi Samuel, minta Nabi Samuel mengangkat seorang raja, angkat seorang pemimpin. Yang mana mereka, bersedia berkorban, duduk di belakang raja, dan pemimpin ni, berperang nak lawan Jalut.

Konon-kononnya, jadi Nabi Samuel pun, betulkah, hangpa ni bukan aku tak kenal, hangpa ni lagu mana, sejarah hangpa ni. Hat perang dulu pun takut nak masuk, sampai kena sesat 40, 40 tahun ni betul ke nak berperang ni, ha?

Betul. Bila betul, maka 1 ketika, siapa hang nak lawan Jalut. Terkenal Jalut dengan Ta Thalut. Aa, Thalut. Kalau dalam Taurat, dia sebut, Sul. Sul tu merujuk kepada Thalutlah. Aa, bukan pula muka, eh Sul, siapa pula Sul ni, ha? Sul tu, siapa Thalut?

Sebab nama berubah kan, macam tadi, aset, aset 1. Hak jauh, nama Nabi ni. Nabi Shuib, agak-agak apa kalau dalam Latin ni? Nabi Shuib, kalau lain, dekat-dekat Ibrahim, Ishak, Ilyas, Ismail, Yaakob. Yaakob, apa aa, Jacob dekat-dekat kalau Nabi Shuib. Ha, ha, Shuib, Shuib apa, Shuib, Shuib hat tu, terlampau jauh dia, dia dekat, bukan nak menghina ya, dia dekat dengan nama minyak pelincir, Jetro.

J E T R O tu adalah Nabi Shuib. Jetro, jauh kan? Oh, jauh. Kalau Nabi Yunus, Nabi Yunus, Jonas, Zakaria, Yahya. Aa, Yahya, John. Isa, Yesus, Muhammad, Muhammad dan sebagainya. Okey, ada Nabi apa lagi? Kalau Nabi Ilyas, Nabi Ilyas, Ilya, Ilyas, sab tu bukan nama, dekat-dekat, nama-nama lebih kurang, Nabi-nabi Shuib. Okey, kembali, dan akhirnya, lantik Talut.

Talut ni, siapa? Talut ni, adalah dia, macam Ahmad Albab apa dia, pekerjaan Ahmad Albab, jaga-jaga kambing. 1 hari pun, lebih kurang sama, seekor anak kambing dia hilang. Kawan tu, pi dalam bukit, jumpa harta, harta, jin tu kan. Ha, ni dak, dia tak jumpa, cuma dia lalu depan rumah Nabi Samuel, tanya Nabi Samuel, adakah nampak anak kambing dia, dak?

Tapi, sepanjang sesi dialog dengan Nabi Samuel, peristiwa pelik berlaku. Minyak yang di dalam tanduk tu, menggelegak dengan sendiri, menggelegak. Aa, ni salah 1 tanda, orang tu lah yang terpilih, aa, tunggu sat, ringkas cerita. 1 lagi, dia bawa keluar, tongkat Nabi Musa.

Dan bila, ukur ketinggian Thalut, daripada kepala sampai kaki, sama tinggi dengan tongkat tersebut. Ni lah manusia yang dipilih, dan akan diangkat, jadi pemimpin Bani Israel. Tapi, sayangnya, dia, keturunan Buniamin. Keturunan Buniamin, dan keturunan Buniamin dianggap, keturunan low class, di sisi mereka, walaupun dah, keturunan Bani Israel, tapi low class.

Oh, kalau boleh, Levi kami nak, kalau boleh, Yahuza kami nak. Action. Padahal, keturunan depa, apatah lagi, kalau orang sungai Duyung. Lagu mana ha, ha, ha. Terpilih, tu orang sungai Duyung, ha, lagi lah, tak boleh. Pula, akhirnya, terpaksa juga terima, ha, terpaksa terima. Dan didatangkan, apa didatangkan? The, Art of Convenment. Apa tu, ha, Tabut Sakinah. Okey, perang, perang, perang, perang, perang, dalam tentera tu. Allah nak filter, Allah nak saring kan. Nanti berjalan, tengah panas, datang tekak, akan dahaga, tekak, akan haus.

Kamu akan jumpa, sebatang sungai, tapi tak dak, seorang pun diberikan, izin kebenaran, untuk minum air sungai tu, aa. Jadi, bila hat, puluh ribu, tadi aa, jumpa sungai. Faham, faham. Ada hak, seteguk, ada hak, 2-3 teguk. Ada hak, siap, isi dalam firbah. Hak lebih jauh, ha, kupu-kupu keluar, keluar, lentang keluar, jumpa sungai, lagu mana.

Akhirnya, ha, terpilih saja, ha, terpilih, termasuk yang terpilih, tu, ada seorang tentera dia, yang baru berusia 19 tahun. Ha, siapa dia tu, aa, dia ada, dia ada macam tali, tu, dia letak, batu. Dialah yang lempar, kena kepala siapa, kepala Jalut, sampai Jalut meninggal. Siapa tu? Tu, tu, lah, Nabi Allah Daud, Alaihissalam.

Jadi, pada masa Talut tu, Nabi Allah Daud termasuk, di kalangan tentera, tentera dia, yang baru berusia 19 tahun. Dia yang bunuh, dia Luth. Ha, akhirnya, ringkas cerita, siapa jadi raja? Talut. Bila Talut meninggal, siapa naik? Ha, ni naik, King of Dewi. Ha, ni lah bermula, The Golden, Golden Ish of Israel, zaman keemasan dah. Sebab, mereka ada, kerajaan yang kuat, kerajaan yang besar, di bawah, Nabi Allah Daud, Alaihissalam.

Nabi Allah Daud ni, wafat, umur berapa? Wafat, umur 100. Asalnya, umur dia, Allah bagi, 60, daripada mana dia dapat, 40. Tu, 40 tambahan, baca dalam kitab-kitab hadis sahih. Tengok, awal-awal penciptaan, Nabi Adam, kau tak pernah dengar ni, awal-awal percintaan, Nabi Adam tu. Bila Allah, dia buat, Allah, bila Allah pegang, apa bahagian punggung, Nabi Adam ni, maka, berguguranlah anak-anak, cucu keturunan dia. Jadi, dalam ramai-ramai tu, tiba-tiba, Nabi Adam, tengok ada 1 tu, bintang, macam bersinar, terang, cerah, di dahi dia.

Lalu, tanya, siapa ni, ni adalah salah seorang, anak cucu keturunan kamu, yang akan lahir kemudian. Siapa dia, dia ialah Nabi Daud, Alaihissalam. Berapa umur dia, yang kamu tentukan, 60. Ambil umur aku, 40, top up atas dia.

Ha, sebab tu patut umur Nabi Adam 1,000, tapi bila bila Malaikat Izrail nak mari ambil nyawa dia ketika 960, sebab buang dah 40 dia. Terlupa eh, bukan 1,000 ke hang tak ingat ke hang bagi kat anak cucu hang yang namanya Daud tu? Ha, ni ada dalam hadis ni, nampak blur ni macam tak pernah jumpa dah ni, kan? Pas tu, duk cakap aku cerita hat pelik-pelik. Ha, ni letih depa ni, depa kitab pun tak buka. Okey baik tu, lebih kurang Nabi Daud.

Selepas Nabi Daud, siapa Nabi dan Rasul juga terkenal. Anak Nabi Daud, siapa? Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman naik daftar 970 sebelum Masihi, okey? Nabi Sulaiman tuan-tuan, tahulah mukjizat-mukjizat dia kan, boleh menundukkan angin, menundukkan jin, setan apa semua ni, boleh bercakap dengan bahasa binatang, macam-macam.

Sampailah 1 tahap, ada riwayat kata 932 sebelum Masihi, ada kata 930. Tak tahulah aa, mungkin sejarah orang boleh menentukan, 932, 930. Tarikh kewafatan Nabi Sulaiman, jadi bila Nabi Sulaiman wafat aa, ni lah perpecahan berlaku kerana 2 orang daripada anak dia. Satu nama Yarbaam terkenal dalam Taurat disebut Jerobuang, ataupun satu lagi, Rehbaam. Buang tu berebut 2 wilayah, aa, ni lah yang menyebabkan selepas kemangkatan dan kewafatan Nabi Sulaiman, maka Bani Israel berpecah.

Mereka ada kerajaan Israel utara, bawah tu Judah selatan. Israel utara, 10 orang yang sokong, Judah selatan 2 yang sokong. 12 jadi nak faham, lagu mana, kena tengok hak 2, tolak hak 2, baki tu semua sokong hak 10. 2 di bawah Yahuza dan Kurniami, 2 hak bawah kerajaan Judah selatan, tu pendokong dia Yahuza, Buniami, tolak Yahuza dengan Buniami, 10 lagi semua Israel utara.

Pernah berlaku peperangan antara depa tu, walaupun sama-sama Bani Israel, tapi sejarah mengungkapkan 722 sebelum Masihi atas pada depa sikit sebelah tu, ada kerajaan besar, apa dia, Acerion Empire, di bumi Syam sekarang tu. Acerion Empire, raja pada masa tu ialah Salmaneza. Jadi, raja Salmaneza 722 sebelum Masihi serang kerajaan Israel utara sehingga lingkup semuanya. Aa, ni dia sebut Ten Lost Tribes of Bani Israel.

Kalau tuan-tuan baca sejarah, ataupun tulisan bertajuk Ten Lost Tribes of Bani Israel. Ha, ni lah kisah dia. Bila kerajaan Assirian Empire bawah Salmaneza 722 serang Israel utara, tak tahu depa diaspora ke mana, maksudnya, lepas kena serang tu, hak mati, tu matilah. Kalau ada berbaki yang hidup tu, mereka terpencar ke bahagian mana. Okey, selesai di situ hat, bawah selamat lagi Judah selatan tu. Judah selatan boleh bertahan sampai 586.

Ha, tadi 722, ni 586 sebelum Masihi. Siapa yang serang depa sebelum tu? Aa, kerajaan Yahudi ni lah, nanti, penjelasan keluar dengan istilah Yahudi baru keluar di sini, aa. Sebelum ni, Bani Israel, kita berbicara, Bani Israel lagi, ha. Yahudi nak keluar sebab kerajaan Yahudi ni lah, kerana Yahuza ni ada kepentingan di sisi mereka. Kadang-kadang, mereka sembang tu lebih daripada nilai dan darjat Nabi Yusuf lagi. Bila sembang bab Yahuza, ada beberapa perkara.

Kerana, kerana apa mereka melebihkan, Yahudi pertama, antaranya asal mereka nak bunuh terus Yusuf. Tapi siapa yang cadangkan supaya bubuh dalam telaga Yahuza? Maknanya, Yahuza cuba menyelamatkan juga, dia tak mahu adik dia mati, tapi dia nak adik dia, dia ambil orang lain ke, dijual ke supaya jauh dengan bapa dia. Hak lain tu, asal nak bunuh terus yang ke-2 ialah, dia yang mencadangkan kepada bapa dia, Nabi Yakub supaya dia dengan Buniamin dihantar ke Mesir.

Sebab pada masa tu, nak cari bekalan makanan. Kalau tak cari, mereka akan mati kebuluran. Kemudian yang ke-3, mengikut Taurat, mereka selepas Nabi Yusuf wafat, Yahuzalah yang mengambil alih pemerintahan. Tu, bukan pada adik beradik, hak lain tu. Asal nak bunuh terus, yang ke-2, dia yang mencadangkan kepada bapa dia, Nabi Yakub, supaya dia dengan Buniamin dihantar ke Mesir, sebab pada masa tu nak cari bekalan makanan. Kalau tak cari, mereka akan mati kebuluran. Kemudian yang ke-3, mengikut Taurat, mereka selepas Nabi Yusuf wafat, Yahuzalah yang mengambil alih pemerintahan. Tu, bukan pada adik beradik.

Jadi, dalam 3 contact ni mereka melebih lebihkan Yahuza. Jadi selepas tu keluarlah istilah Yahudi tu. Yahudi lepas ni dia rujuk kepada apa dah dirujuk kepada agama yang dibawa oleh Nabi Musa berpandukan kitab Taurat. Jadi sebab tu Ibrani lebih kepada bahasa Bani Israel lebih kepada bangsa dan Yahudi lebih kepada agama. Walaupun spesifik ada yang ada yang menyembuhkan Yahudi lebih merujuk pada kecenderungan politik pun ada dan contact persempadanan Yahudi Selatan ataupun juga Selatan tadi okey kembali jadi 586 ada kerajaan besar yang disebut Babylon ke-2. Kalau dulu, raja yang zalim zaman Nabi Ibrahim, Namruz, zaman tu, siapa dia?

Memerintah Babylon. Bu, bu, bu, Tansor, ataupun sejarah menyebut, raja Nebukadnezar 586, raja Nebukadnezar serang yang tu, lah ada konon-kononnya kuil pertama Bait Salomo, hat Nabi Sulaiman bina dulu. Jadi bila mereka serang Bait aa, nanti sebelum tu teringat Kota bagi Judah Selatan memang Jerusalem. Jerusalem Judah Selatan, kalau hat dulu, hat Israel utara tu, dia ada 3 Kota besar, 1 Shahim, yang ke-2 Tirsyah, yang ke-3 Samaria, Shahim, Tirsyah, dan Samaria ni 3 Kota hatad, ha ni Jerusalem.

Jadi bila serang semua kena serang ni, dihancurkan termasuklah Bait Salomo tu semua hancur yang tinggal apa 1 satunya tersisa, yang tinggal apa dia, dia, Wailing Wall, tembok harapan. Ha, tu yang tersisa, tempat Nabi tambat buruk masa Israk Mikraj, hal lain hancur dah, kalau ada bangunan hat terkini tu semua, hat baru buat balik, semua hat renovate balik. Maka 50 tahun kemudian, lebih kurang 538 Masihi, jiran sebelah Babylon, siapa Babylon tu? Kita kata petang hari ni, Irak sebelah dia, Iran, kerajaan Parsi, siapa sebelah tu, raja yang berkuasa 500 lebih yang ada, setengah menganggap, dialah Zulkarnain. Siapa Cyrus the Great, Cyrus, dia serang Babylon, kalah buhstansor, kalah buhstansor.

Jadi, bila buhstansor, kalah maka pelarian, pelarian hat sebelum ni, api dibawa, daripada daripada Jerusalem, pi ke Babylon, tu dihantar balik, diberi bantuan, bina balik kerajaan kamu jadi berlakulah pembinaan Bait Salomon, kali yang ke-2. Bila 516 sebelum Masihi tu pun bukan zaman Cyrus dah, zaman seterusnya Darius si Agong aa. Cari pemimpin selepas Cyrus, Darius 516, baru siap. Lepas tu apa berlaku ha ringkas cerita tak payah sebut tahun selepas tu Alexander the Great, Alexander the Great betul ni Alexander the Great, Empire, mari dia 300 lebih, kan sebab apa dia boleh mari tu sebab dia berjaya menakluki kerajaan Persi jadi serang pula lingkup pula kali ke-2, ikut pula, kali ke-2 selepas dia, selepas dia, tinggal grid siapa Jenderal perang dia, Jenderal perang Alexander the Great hat dia tinggal di Mesir.”

Mesir kan termasuk jajahan dia. Siapa dia tu? Oh, tak kenal eh, general perang dia Tolemi. Pernah dengar Tolemi? Aa, ni lah Hak Firaun. Firaun sebelum tu jadi Dinasti Tolak. Tolak Mike ha, kerajaan Mesir Dinasti Talamat. Dinasti Talamat ni popular dengan apa? Cleopatra tu lah aa. Cleopatra tu zaman Talamatlah. Cleopatra ngan Juliet siza tu jadi tok alamat pula. Serang hancur lagi ha lepas tu zaman siapa pula? Lepas tu lambat Sili Usik pula pernah dengar kerajaan Sili Usik ha, lagi pening tepuk dahi. Silusi ulat mari aa. Lepas tu, 162 lebih kuranglah saya tak ingat tarikh, mungkin tersilap.

Tolong betulkan saya. Dia ada berlaku pemberontakan yang disebut pemberontakan mereka B. Aa, pemberontakan mereka B jadi mereka B ni siapa yang memberontak? Maintaies si Federi Agong dia memberontak terhadap Antiokos. Api panas jadi pemberontakan ni berjaya ha. Gonia mari pula dia berjaya menubuhkan kerajaan Hasmonian, kerajaan Yahudi yang ke-2. Pernah dengar Hasmonian pun tak. Pernah dengar kerajaan Hasmonian 152 Masihi ha tak pernah dengar juga. Merekapi ni sejarah panjang contoh asal.

Nak jadi cerita pelita Hanukah tu melalui peristiwa mikrofon. Tahu-tahu pelita Hanukah, pelita Yahudi ada 1 tiang tu. Ha, ada berapa? Ada berapa tu lilin dia? Tu ada berapa 8 kan? Ada 8 tahu tak sejarah nak jadi peristiwa anugerah tu? Dia ketika habis pemberontakan mereka B tu. Mereka aa biasalah, bila lepas perang kena bersih-bersih kawasan. Lalu mereka jumpa 1 kuil, 1 rumah ibadat, dan mereka jumpa 1 pelita. Dan pelita tu ada isi minyak ikut anggaranlah, dengan minyak cemuk ni minyak banyak ni bertahan bolehlah. Kalau kita pasang 1 malam, tengok anggaran minyak.

Tiba-tiba mereka pasang, boleh bertahan 8 malam. Ha, 1 benda yang pelik ah aa. Jadi mereka ambil peristiwa tu buat peristiwa pelita anugerah. Tapi dia kena ada cara. Pasang malam pertama kena letak lilin. Kena pasang 1 lilin je. Malam yang ke-2 bubuh 2 batang lilin, pasang 2 lilin aa. Seterusnya 3, 3, 3. Last sekali, baca atas ha. Dia banyak perayaan dia ni pas overlah. Roh hasanahlah nanti kita cerita. Surau punya cerita, kalau nak sambung, insyaAllah kita akan sambung. Kalau nak faham sungguh dia punya kitab, dia punya perayaan, tapi nak habaqnya habis lepas peristiwa PKP tu. Kerajaan Nasmonian lepas tu Rum kuat pada masa tu. Marilah, Rum serang dapat kat Rum.

Bila dapat kat roh siapa yang jadi kita kata apa? Wazirlah sebenarnya pemerintah roh sebenar duk di mana? Konstantinopal tu, kerajaan Vicentom. Tapi yang jaga di situ ialah Maharaja Herodes. Ni lah zaman kelahiran Nabi Allah Isa ha. Zaman tu, Nabi Zakaria ada Rum, duk perintah Nabi Yahya. Rum, duk perintah Nabi Isa pun Rum, duk perintah aa. Selepas Nabi Isa diangkat, ringkas cerita selepas kerajaan Hasmoni yang jatuh tu, mereka cuba bangkit berperang Yahudi Rom 70, tapi mereka kalah. Kemudian, ada lagi pemberontakkan 135 Masihi ha. Ni sejarah yang hebat juga pernah dengar. Pemerintahan Barcode sebab Bar Coach Bar B A R K O C S B A tak tahu juga.

Tak apa, kita sambung sebab saya pun tak makan lagi ha ha ha. 9.00 lebih boleh ah. YB kita pulang slow-slow ha. Daripada tu ha, tu lah mereka berpencaran, berpencaran keluar diaspora. Antara yang diaspora ialah pi ke mana? Hang nak? Nak kait dengan zaman Nabi Muhammad ni, pi kat mana? Pi duduk di Madinah, bumi taubat sebab melalui panduan Taurat mereka. Nabi yang terakhir ni akan berhijrah ke 1 bumi yang dipenuhi dengan pohon-pohon kurma. Mereka tak pi ke tempat lahir Mekah, mereka nak tunggu hijrah. Nak tengok betul ke nabi tu akan hijrah situ.

Jadi, mereka duk awal-awal sebab tu bila nabi hijrah, pemenang depa dah ada awal lagi daripada ada awal lagi. Pas tu Aus dengan Kuzraq ha, duk ada tu. Bukan penduduk asal tu. Aus dengan Kuzraq sendiri datang daripada mana bawah tu, Yaman ha. Selepas apa? Ingat tak peristiwa pecahnya? Apa dia panggil? Empangan Sabak dulu. Empangan Sabak dulu berhijrah keluar, antaranya berhijrah aa, nenek moyang kepada Aus dan Kuzra duduk di situ. Pas tu, mari Yahudi duduk di situ. Kemudian, Nabi hijrah ha. Tu lah Bani Israel tu juga, Yahudi secara ringkas.

Sebab selalunya zaman muda-muda ni pun tak berapa nak muda dah. Ni saya boleh bertahan 3 jam setengah, 4 jam bagi speech. Tapi lah ni tak larat ah, tua dah. Tapi bagaimana malam ni, ni berapa nama dapat ha? Boleh 12 Bani Israel tu pun okey dah. Malam ni hat lain tu, biarlah kurang-kurangnya tuan-tuan tahu. Sejarah perjalanan dia, sejarah peristiwa dia, dan susur galur dia. Bagaimana Ibrani muncul, bagaimana Bani Israel muncul, dan bagaimana aa Yahudi muncul tu pun kita tak kait dengan Zionis lagi.

Zionis tu lebih pada ideologi politiklah, zioni ni tak semestinya Yahudi Kristian boleh jadi zioni. Kita pun boleh jadi zioni kalau berideologi sama seperti mereka. Jadi, saya berhenti di sini, mudah-mudahan ada manfaat. Oh, teringat soalan siapa tadi tu? Nak tanya pasal solastongkah ha. Saya ni bukan ahli sains he he. Adalah desah-desus yang mereka kata bahawa solastong akan akan menuju ke arah bumi dan menimpa bumi mengikut ahli sainslah.

Zaman sebelum kita ni mungkin puluh tahun ke sebelum tu dah ada pernah berlaku sekali kan? Tapi kali ini, kalau berlaku, apa akan effect? Kalau berlaku, apa akan effect terutamanya ialah frekuensi dan elektron magnetik ke apa, terutama kepada barangan elektrik ni. Maksudnya, kalau lebih dia pada kita aa akan padamlah semua ni, alat-alat elektrik tak akan jadi tak berfungsi. Mudah-mudahan dak lah, mudah-mudahan dak lah dak tu, lagu mana tak sampai kat kita. Ataupun Allah selewengkan ke arah lainlah. Bukan menuju bumi kalau Allah nak tetapkan bumi pun, kita tak leh nak kata apalah.

Terima seadanya cuma beban dan bahan dia tu takat mana kekuatan dia dan apa yang akan berlaku. Tapi tentang solat setahun tu, ada banyak pembicaraan ahli sains kan? Dan sebelum ni pun pernah berlaku, cuma kesan dia tu, saya tak leh nak habaq. Ah, kena tanya ahli sains kan, suruh dia kaji lah. Kalau tahap ni jadi, lagu mana? Kalau tahap ni jadi, lagu mana? Kalau tahap ni jadi, lagu mana? Dan ada yang kata sampai bergelar berapa hari. 17 hari je ha

Bergelap 17 hari tuan-tuan. Boleh ke bergelap 17 hari? Tak dak internet 10 minit pun kalut dah, kan? Ha ha, tak dak internet 10 minit, kalut ni. Nak bergelar 17 hari, tak dak aircond, panas. Peti sejuk tak dak, tak leh minum sejuk pun leceh. Macam-macam ujian semua. Jadi, kita tu menuju ke arah apa? Menuju ke arah kita panggil dunia akhir zaman. Kita tak tahu bila Allah nak letakkan kehancuran. Tarikh sebenar bagi bumi kita, alam semesta ni. Tapi bagi kita hari ni, perlu berwaspada, berhati-hati, bersedia. Banyak-banyak buat amalan kepada Allah, banyak-banyak muhasabah diri kita. Banyakkan bertaubat. Masing-masing jaga diri, masing-masing. Boleh faham tak? Boleh ya? Okey, ambil iktibar apa yang kita cerita malam ni.

Hat nombor 1 saya. Hat duk depan dah, saya duk depan. Maksudnya apa? Moga-moga jadi faedah, moga-moga jadi manfaat, moga-moga jadi iktibar untuk diri saya dan seterusnya kepada tuan-tuan dan puan-puan sekalian. Jadi, saya akhiri ucapan pada malam ni.

Wabillahi taufik. Wal hidayah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Auzubillahimina syaitan Ibrahim. Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamin. Wabihi nastarin ‘ala umurid dunia wardin. Was solat wassalam. Mualaf asyrafil ambiya Iwan mursalin. Wa’ala alihi wasoh bihhi was Salim. Rabbana atina fiddunia hasanah. Wafil akhirati hasanah. Waqina azabannar. Rasulullah Saidina Muhammad wa ‘ala alihi wasah bihhi was Salim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamin.