Ikhlas & Ihsan Lebih Baik Daripada Hukum? – Dato’ Dr. Maza
Boleh jelaskan lebih lanjut tentang konteks atau tema yang ingin Anda fokuskan dalam teks ini?
Memulakan Sunnah Yang Baik
Jadi, sunnah yang baik itu bukan merujuk kepada perkara yang tidak pernah dibuat, tetapi merujuk kepada perkara yang Nabi sudah sebut, cuma orang tak mulakan. Sebagai contoh, apabila ada kematian, keluarga yang masih hidup patut menghantar makanan kepada keluarga si mati. Tetapi, di kampung kita, ini tidak diamalkan. Sebaliknya, orang masih pergi ke rumah si mati dan makan habis-habisan. Sedangkan, perkara ini dilarang oleh hadis Nabi.
Nabi mengarahkan, “Isna’u li Ali Ja’far ta’aman,” – buatkan untuk keluarga Ja’far makanan, kerana telah datang kepada mereka apa yang menyusahkan mereka. Jadi, sahabat-sahabat disuruh oleh Nabi untuk menghantar makanan ke rumah keluarga Ja’far yang sedang bersedih. Namun, kita pula pergi menambah beban dengan memakan apa yang ada di rumah si mati, malah mengambil harta benda anak yatim.
Jarir bin Abdullah al-Bajali berkata, “Kuna Nara al-Ijtima’ ‘inda ahli mayyit wa-sana’ ta’am min al-niahah,” – kami menganggap berkumpul di rumah si mati dan menyediakan makanan termasuk dalam meratapi kematian, dan ini dilarang oleh syarak. Di kampung kita, orang tak buat, tapi kita yang mula buat. Apabila ada orang mati, kita hantar makanan, dan ia disangka sunnah Nabi. Kita kata, “Ini sunnah hasanah” kerana kita mulakan perkara yang baik.
Segala Yang Baik Dari Allah Yang Buruk Dari Saya Jadi Qadariah
Dia panggil **lazimulqaul laisabilqaul**. Apa yang kita faham, bukan semestinya apa yang orang cakap. Saya selalu ajar benda ni. **Lazimulqaul** ini, menurut Ibn Qayyim, adalah konsep yang digunakan oleh ulama dalam masalah akidah. Contohnya, kita jumpa seorang yang kata, “Kalau ada duit, semua kerja jadi.” Kita pula kata, “Eh, kawan hang murtad dah, siapa dia kata kalau ada duit, semua benda boleh jadi. Ertinya, kalau ada duit, macam mana Allah tak nak pun boleh jadi juga.”
Tapi dia tak kata begitu. Kita pula yang pi tafsir bagi panjang sikit, padahal tak boleh. **Lazimulqaul laisabilqaul** sebab itu ulama tidak mengkafirkan Qadariyyah yang hulunya mengkafirkan Qadariyyah. Tuan-tuan tengok, bila orang ceramah kan, “Segala yang baik ini daripada Allah Taala dan segala keburukan ni daripada saya juga.” Itu mazhab Qadariyyah. Sedangkan, Ahli Sunnah percaya bahawa baik dan buruk semuanya daripada Allah Taala.
Bila kita dengar kawan kita kata macam tu, kita terus kata, “Eh, kawan hang masuk mazhab Qadariyyah.” Kawan tu, Qadariyyah pun tak kenal, **Qadar Adabi** ke dia tahu kan? Kita tak boleh kata dia masuk mazhab Qadariyyah, kita pi tafsir sendiri. Kalau kita nak faham, Qadariyyah kata baik dan buruk, baik dari Allah, keburukan dari manusia. Kalau kita nak pi tafsir bagi jadi panjang, Qadariyyah berpendapat ada pencipta lain dari segi Tuhan, sebab yang baik Allah cipta, yang buruk bukan Allah cipta. Jadi, ada dua Tuhanlah kalau kita nak pi tafsir. Tapi Qadariyyah tak kata yang tu.
Hadith Tentang Mulakan Sunnah Yang Baik
Nabi berkata, “Man sanna fil Islam sunnatan hasanah,” yang bermaksud siapa yang memulakan dalam Islam satu sunnah yang baik. Sunnah yang baik itu bukan merujuk pada perkara yang tidak ada, tetapi pada perkara yang Nabi telah ajar tetapi belum dilakukan oleh orang ramai. Contohnya, orang mati, patutnya keluarga yang tak mati menghantar makanan kepada keluarga si mati. Tapi dalam kampung kita, tok lebai masih pergi ke rumah si mati untuk makan sedangkan benda itu dilarang oleh hadis Nabi. Nabi menyuruh kita menyediakan makanan untuk kaum keluarga Jaafar yang telah meninggal.
Nabi berkata kepada sahabat-sahabat untuk menghantar makanan kepada keluarga Jaafar. Keluarga mereka dalam kesusahan. Namun, kita sering kali pergi ke rumah si mati, makan makanan di sana, sedangkan Jalil bin Abdillah al-Bajali berkata, “Kami menganggap berhimpun di rumah si mati dan menyediakan makanan termasuk dalam meratapi kematian,” yang dilarang dalam Islam.
Di kampung kita, jika orang tak buat, kita yang mula buat. Jika ada orang mati, kita hantar makanan. Itu adalah sunnah Nabi. Bila kita memulakan perkara yang baik yang Nabi telah ajar tetapi orang tak buat, maka itu adalah sunnah hasanah.
