Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, anda boleh rujuk video ini untuk semakan.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
Apa yang kita faham, bukan semestinya apa yang orang cakap.
Hamba Allah Tweet
Dia panggil **lazimulqaul laisabilqaul**. Apa yang kita faham, bukan semestinya apa yang orang cakap. Saya selalu ajar benda ni. **Lazimulqaul** ini, menurut Ibn Qayyim, adalah konsep yang digunakan oleh ulama dalam masalah akidah. Contohnya, kita jumpa seorang yang kata, “Kalau ada duit, semua kerja jadi.” Kita pula kata, “Eh, kawan hang murtad dah, siapa dia kata kalau ada duit, semua benda boleh jadi. Ertinya, kalau ada duit, macam mana Allah tak nak pun boleh jadi juga.”
Tapi dia tak kata begitu. Kita pula yang pi tafsir bagi panjang sikit, padahal tak boleh. **Lazimulqaul laisabilqaul** sebab itu ulama tidak mengkafirkan Qadariyyah yang hulunya mengkafirkan Qadariyyah. Tuan-tuan tengok, bila orang ceramah kan, “Segala yang baik ini daripada Allah Taala dan segala keburukan ni daripada saya juga.” Itu mazhab Qadariyyah. Sedangkan, Ahli Sunnah percaya bahawa baik dan buruk semuanya daripada Allah Taala.
Bila kita dengar kawan kita kata macam tu, kita terus kata, “Eh, kawan hang masuk mazhab Qadariyyah.” Kawan tu, Qadariyyah pun tak kenal, **Qadar Adabi** ke dia tahu kan? Kita tak boleh kata dia masuk mazhab Qadariyyah, kita pi tafsir sendiri. Kalau kita nak faham, Qadariyyah kata baik dan buruk, baik dari Allah, keburukan dari manusia. Kalau kita nak pi tafsir bagi jadi panjang, Qadariyyah berpendapat ada pencipta lain dari segi Tuhan, sebab yang baik Allah cipta, yang buruk bukan Allah cipta. Jadi, ada dua Tuhanlah kalau kita nak pi tafsir. Tapi Qadariyyah tak kata yang tu.
Dia kata keburukan bukan daripada Allah, bukan maksud Allah tak cipta, tapi ada fenomena lain yang disebut dalam falsafah. Ini ilmu falsafah. Sebab tu ulama kata, dia tak boleh dihukum kafir. Dia kata **lazimulqaul laisabilqaul**. Apa yang kita faham, bukan semestinya dia kata. Jangan kata dia kata kalau kita faham hak dia cakap tu. Memang kalau nak tafsir lagi, boleh pi macam tu lah, tapi dia tak kata begitu. Dia kata, “Aku ni alhamdulillah, rezeki ada, aku nak buat apa pun boleh.” Kita pula kata, dia kata dia nak buat apa pun boleh, maksudnya semua orang tak boleh buat macam Tuhan.
Kita jadi pi tambah pula panjang kat dia, padahal dia tak kata begitu. Maksud dia tu mungkin, dengan duit yang ada ni, bolehlah buat yang mana dulu tak boleh, laut kita boleh buat. Tapi kita pi tafsir bagi panjang, dia panggil **lazimulqaul laisabilqaul**.
Ha, ini satu ilmu. Satu ilmu nak hukum orang, tak usah duk kira parti, tak kira dia parti lain. Aku pun tak kira kafir juga, tak boleh. Kita mesti adil dalam masalah ni.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!