Dalam mazhab Syafi’i, diharamkan kita makan binatang yang hidup dua alam. Tentang ketam nipah, ada ketam nipah yang halal makan, ada ketam nipah yang haram makan. Kerana itulah kita akan tengok dua fatwa yang berbeza: fatwa Syeikh Ibnu Hajar dalam kitab Tufaq dan fatwa Syeikh Ahmad Fatani dalam kitab Fatwa Fatoniyah. Rupanya, sifat ketam nipah itu berlainan.

Yang diharamkan oleh Syeikh Ahmad Fatani ialah yang hidup dua alam, gagah dalam air, gagah di atas darat. Yang diharuskan oleh Syeikh Ibnu Hajar rupanya ketam nipah jenis dia ialah jenis sekejap-sekejap saja naik atas darat, lamanya duduk di dalam air. Faham tak? Ha, patut fatwanya berbeza.

Okey, sama macam fatwa ASB (Amanah Saham Bumiputera), ada yang fatwa haram, ada yang fatwa halal. Rupanya fatwa halal ketika mereka berurusan dengan syarikat yang patuh syariah dan bila mereka berurusan dengan yang tak patuh syariah, dipatuhkan haram. Jadi, dua hukum yang berbeza.

Okey, aa, ni kalau siapa tang ni pos sampai boleh jalan atas darat, naik gi pasar malam, gi pasar minggu ramai-ramai atas ni pos, ha, tu haramlah makan. Pas tu kalau kita rasa ragu, eh, ketam nipah ni hok duduk atas darat lama ke, hok duk kejap je atas darat? Rasa ragu? Kalau ragu, Nabi pesan dah, tinggalkan ketam yang meragukan kamu ini, pergi pada ketam yang tak meragukan kamu. Warna merah, warna biru, ketam laut tidak meragukan kamu. Murah saja, beri 100 balik durian.