Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillah, nahmaduhu wa nasta’inuhu wa nastagfiruh, wa naudubillahi Min syururi anfusina wamin sayiati a’malina. May yahdihillah fala mudillalah wam yudlil fala hadialah. Ashadu Alla ilahaillallah wahuikalah waadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh. Amma ba, pengerusi yang saya hormati dan kasihi, sahabat saya yang berhormat, Datuk Seri Ustaz Rizal Marik. Memang, Datuk Seri Rizal adalah Ustaz yang terkenal. Dia adalah seorang Ustaz yang mengaji di UIA dan pernah belajar di Kuwait. Tuan-tuan mungkin hairan, tetapi memang dia sangat pandai dalam bahasa Arab. Beliau baru saja hafal pagi tadi. Selain itu, saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada Datuk Mustafa Muhammad Mustafa, CEO Matrid, saudara Sukri Ibrahim, dan seluruh pimpinan Matrid yang lain. Saya memohon maaf kerana saya tidak hafal namanya semua. Tadi saya hanya sebut sikit-sikit.

Saya ingin mengingatkan kita semua tentang bulan Ramadan ini. Saya mungkin tidak terlalu pandai, tetapi atas telefon daripada Datuk Seri Rizal, saya telah bersetuju untuk datang. Kalau tidak, saya akan duduk di rumah baru balik dari Sabah. Tadi, Datuk Seri Rizal bercerita tentang peperangan Badar. Peperangan Badar juga dikenali sebagai Yaumul Furqan, iaitu hari yang membezakan antara yang benar dan yang tidak benar. Al-Quran juga menyebutnya sebagai al-Furqan, yang bererti pembeza antara yang benar dan yang salah. Ini adalah pengingat kepada kita semua bahawa kemampuan untuk membezakan adalah penting dalam hidup. Allah telah menurunkan al-Quran sebagai panduan untuk manusia. Membaca al-Quran bukan sahaja membantu kita memahami bahasa, tetapi juga memperkukuh kemampuan untuk membezakan antara yang benar dan yang salah. Ini adalah satu kelebihan yang patut kita syukuri. Terima kasih.

Hari yang membedakan antara yang benar dengan yang tidak benar, dan Quran salah satu namanya ialah al-Furqan. Tabarakalladzi nazzalal Furqan ala abdihi liyakuna Lil AlaMina nzir. Ini ada anak-anak kita yang maha suci, Tuhan yang menurunkan al-Furqan, criterion yang mana untuk dijadikan peringatan bagi sekalian. Turun kepada hambaNya untuk dijadikan peringatan bagi sekalian. Alam al-Furqan membedakan, yakni keupayaan membedakan membezakan. Kita hidup ini dapat datang ke tempat kerja, dapat pulang ke rumah, dapat makan makanan, kerana keupayaan kita untuk membezakan. Jika kita tak ada keupayaan membeza antara pejabat kita dengan pejabat orang kita, tak sampai pejabat kita. Betul tak antara rumah kita dengan rumah orang kita tidak sampai ke rumah kita, antara anak kita dengan anak orang kita, keliru. Lebih keliru kalau antara bini kita dengan bini orang.

Maka Furqan, keupayaan, kemampuan membedakan antara suatu perkara dengan satu perkara, adalah asas untuk manusia hidup di atas dunia ini. Allah menurunkan Furqan yang terbesar, iaitu al-Quran. Maka al-Quran, jika dibaca oleh kita, ia berupaya menjadikan kita mempunyai suatu ability, kemampuan membedakan. Jika kita membaca al-Quran tetapi kita gagal untuk membedakan, bererti kita belum membaca al-Quran. Ramai orang dalam dunia ini memperkatakan tentang mukjizat al-Quran, The Miracle of Quran. Apa dia mukjizat Quran, of course, linguistik, soal Bahasa merupakan soal salah satu mukjizat Quran. Tetapi walaupun Bahasa memang mukjizat Quran, Quran tak dapat.

How many times Quran challenge supaya Quraisy Arab ketika mereka berada pada kemuncak keupayaan bahasa mendatangkan al-Quran, mereka tak dapat mendatangkan surah pun sama seperti Quran. Tetapi keupayaan bahasa hanya akan dinikmati oleh orang-orang yang pandai bahasa Arab. Itu pun hendaklah kepada level keupayaan mempunyai zuk ataupun tast, sehingga dia dapat merasai language tu, baru dia akan tahu. Kalau kita baru belajar bahasa, kita belum mampu baca buku seksf, kita tak akan tahu keindahan bahasa. Sekadar kita dapat kenal dasar bahasa, sehingga kita mampu mengetahui keseni bahasa. Kalau itu sahaja mukjizat al-Quran, maka tak ramailah manusia di dunia ini yang dapat menikmati mukjizat al-Quran.

Mesti di sana satu mukjizat yang lebih jelas untuk dinikmati untuk semua manusia. Semua manusia boleh merasai, boleh experience mukjizat itu. Ialah mukjizat kandungan al-Quran, itulah yang telah menyebabkan. Bagaimana artis-artis barat yang membaca al-Quran, walaupun tak ada guru lagi, hanya membaca translation Quran terjemahan, menganut Islam. Sehingga menjadi kerisauan di Eropah, di dalam peperangan Israel menyerang Palestin sekarang ini. Al-Quran begitu laris di Eropah. Dan kita tengok, ramai tokoh-tokoh, ramai orang-orang barat yang mengenun Islam, kerana mereka nak tahu apa Islam is. Ken orang-orang di Palestin itu bertahan, lalu mereka baca Quran. Mereka tak faham bahasa Arab, mereka hanya baru dapat merasai terjemahan.

Itu pun terjemahan bergantung kepada penterjemah. Itu pun begitu, mereka telah menganut Islam kerana inti kandungan al-Quran. Apabila lebih lama seseorang itu ada di dalam dataran agama, maka dia akan lebih faham hal-hal yang sangat penting dalam hidup, yang mungkin tak difahami oleh orang saudara-saudara sekalian. Untuk hidup, semua orang, hidup muslim, bukan muslim, berbagai agama hidup, tetapi memaknai makna hidup sehingga hidup itu benar-benar. Hidup ini hanya dapat difahami oleh orang yang memahami al-Quran. Saya buat beberapa contoh, satu contoh yang penting kepada tuan-tuan. Kalau kita baca tentang fadilat puasa, apa dia offer yang terbaik yang Allah offerkan kepada kita? Kalau kita berpuasa, adik-adik kita yang ada ni, ni apa dia? Man Ramadan, imanan wahtisab, lagifirahu. Ma taqaddama min zambihi.

Siapa yang berpuasa dengan dan harapkan keredaan Allah, diampunkan apa yang terdahulu daripada dosanya. Mungkin orang kata, “that’s all.” Itu sebab Dia kata ampun, tak ada bonus-bonus lain hujung bulan ke beraya, sebab kita tidak dapat, kita tidak memahami perkataan Maghfirah tadi. Datuk Seri Rizal sebut tentang lailatulqadar, malam al-Qadar. Bila Aisyah tanya Nabi sallallahuaihi wasallam dalam hadis yang semua kita hafal, apa patut dia doa kalau dia bertemu lailatulqadar? Apa doa dia? Ni adik-adik kita ni, apa dia? Saya tengok ada Ustaz seang, allahumma Allahumma innakauun Karim. Tuhibbul afwa. Fa’fafuna, sebahagian riwayat. Allahumma innakauun tuhibbulu. Itu lebih ada tambahan juga, allahum innakaun tuhibbulu. “Ya Allah, engkau itu pemaaf dan sukakan kemaafan, ampunkanlah aku.”

Kesemua hidup kita ini, hidup kita ni sama ada kita sedar atau kita tidak sedar, perkara terbesar yang kita perlukan ialah keampunan Tuhan. Dan krisis hidup manusia, apabila dia tidak diampunkan oleh Tuhan. Saya buat satu contoh untuk difahami dalam hidup Arab, Quran kata walillahilalula, Allah Maha Tinggi. Untuk diberikan contoh, tapi untuk kita faham, kita kerja di satu pejabat, kita ni kita ada bos, kita Datuk Muhammad Mustafa, kita tahu bos kita marah, contoh kita, Mai kerja. Setiap kali kita nak sampai pejabat, kita rasa apa? Serabut ke tak serabut? Kita tahu suami kita marah kat kita, nak sampai rumah, kita tahu, duk marah kat aku ni, kita tahu, ibu kita marah kita bila kita nak sampai rumah dia ataupun kita jalan hidup, bagaimana orang yang tahu Tuhan tidak mengampunkan dia, sedangkan dia hidup di atas dengan kehidupan keseluruhan yang dia hidup, keseluruhannya tidak ada, kecuali ia bergantung kepada Tuhan.

Maka lawan lawan opposite kepada keampunan, apa dia adalah azab. Walaba, Bil, Bil magfirah, mereka itu orang-orang yang membeli kesesatan, dibayar petunjuk, dan membeli azab, dibayar dengan keampunan. Lawan kepada keampunan adalah azab, orang yang tidak diampun oleh Allah, dia hidup dalam azab. Dia ada satu keresahan yang dia tidak tahu ubatnya dalam hidupnya. Dia mungkin memiliki kekayaan, kedudukan. Dia mungkin telah cuba buat segala perkara. Dia mungkin cuba menggembirakan dirinya. Di dalam dirinya ada azab yang tidak padam. Dia mencari-cari dirinya yang dia tidak bertemu. Dia mungkin dinaikkan pangkat. Dia mungkin ada rumah yang elok. Mungkin ada famili yang bagus. Tapi dia kehilangan ketenangan dalam memaknai hidup, kerana dia tidak mendapat Maghfirah.

Maka Allah jadikan keseluruhan perjuangan hidup kita ini, was umwin, was kamu segerakanlah, sariun ni. Siapa belajar bahasa Arab, dia tahu, dalam ayat lain, Allah k, Rais towards forgiveness of Allah, Subhanahu waala kamu berlumba-lumba kepada keampunan Allah. Allah suka, suruh kita berlumba-lumba kepada keampunan Dia dan syurga yang luasnya, seluas Langit Dan Bumi, tuan-tuan. Sehingga hari ini, saintis boleh mengukur ukuran bumi, tapi belum dapat mengukur luasnya langit. Tuhan kata, syurga seluas langit dan bumi, waitamaita naiman wa mulkan kabira. Saya suka, Depa ni hafal Quran, dan apabila kamu lihat, kamu akan dapati ia satu nikmat dan kerajaan yang besar, orang yang masuk syurga. Orang tu mungkin di dunia dulu pegawai kecil saja, tapi orang yang masuk syurga dia akan mendapati nikmat dan kerajaan yang besar, sebesar mana kerajaan dunia, dunia hanyalah debu yang halus bagi cakerawala yang luas.

Allah menyediakan kerajaan bagi setiap yang memasuki syurga, dia lebih daripada segala Maharaja yang ada di atas muka ini. Quran janji Allah kata, “wasfir berlumbalah kamu kepada keampunan Tuhan kamu.” Allah suruh kita berlumba kepada keampunannya. Saya nak bedakan dalam ayat yang lain, Allah kata, “sabiiqu ila magfiratin rabbikum wa jannatin arduha kaardis samawati walard.” Kamu berlarilah kepada keampunan Tuhanmu dan syurga yang luasnya seperti luas langit dan bumi. Tapi bila Tuhan cakap tentang kerja, saya bukan kata jangan kerja kuat tentang dunia, tuan-tuan. Tengok ni, kita baca Quran, sebab tu baca Quran. Quran amazing, cara Quran mentadbirkan, memberikan perkataan sangat-sangat halus.

Bila Quran cakap tentang dunia, Quran kata, “apa hualladzi ja’alakumul ardalulan famsu fi manakibiha waulu rizqih wa ilaihin nusyur.” Dialah yang telah menjadikan untuk kamu bumi yang dimudahkan untuk kamu, supaya kamu berjalan di atasnya dan makanlah rezekinya untuk hidup. Allah kata, “kamu berjalanlah, tapi untuk akhirat.” Allah kata, “kamu berlarilah mendapatkannya.” Kita berlari untuk mendapatkan dunia, tak salah kita berlari, tapi masalahnya kita berjalan untuk akhirat. Maka kita diselubungi dengan resah yang kita tidak tahu segala pencapaian hidup. Agama suruh kita capai dalam hidup, agama suruh kita berjaya.

KPI matrid ada, KPI dah, setiap Kementerian ada, tetapi untuk manusia keseluruhan, tuan-tuan, dan saya, satu KPI yang sama Allah bagi, jadi yang mesti kita capai dan mesti kita ingat. Tak payah jadi Mufti, tak payah jadi Syeikh besar, tak payah jadi orang besar, sama ada sapu sampah di jalan atau orang besar yang memegang jawatan, sama saja. KPI ul ma inamaakum yaalqam wa jannahq mana niqat wamal hayatud Dunya illa mataun mataulurur, sangat simple, very clear. Ku nafsin zaqatul maut, semua yang hidup, semua nyawa, nafs akan merasai mati, every Soul will taste Death. Semua yang hidup mesti mati, dan kita Yakin Sebesar mana Hebat kita pun, everyday kita tahu ada orang mati, tak ada lagi orang yang kita dengar Assalamualaikum, good morning, apa khabar, daripada mana. “Oh, saya di, sebenarnya dah 500 tahun dah, umur tak ada, 80 tahun, 90 tahun, jarang-jarang 60 tahun pun, kadang-kadang dah sakit.”

Nafsinqatul maut, wa inamaujurakum yaumalqiamah, kamu hanya akan mendapat balasan kamu. Full conversation adalah pada conversation pada hari Ki hari ini tak dapat penuh. Kadang-kadang kita buat baik orang, tak puji kita pun. Kadang-kadang kita buat betul, orang kata kita salah. Tapi Allah kata, “in the day of Judgment, pada hari kiamat, semua orang akan dapat yang penuh, tak ada orang yang Miss, dia punya kebaikan, kamu akan dapat sepenuhnya ganjaran kamu.” Balasan terhadap apa yang kamu buat, tapi Tuhan kata satu KPI, kamu an zuhhainar, sesiapa yang thrown away from the high from the hell fire, sesiapa yang di selamatkan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, FAQ maka dia telah berjaya. Wamal hayatud Dunya illa mataul gurur, tidaklah kehidupan dunia ini melainkan perhiasan yang menipu. Tuan punya alam ini, Tuhan beritahu kita, you buat apa di dunia, pencapaian jawatan perdana menteri, Presiden, Raja, Maharaja, Sultan, kalau kamu selamat dari neraka, kamu masuk syurga.

Kamu percaya, kalau tidak, kamu, kamu gagal di dunia, orang biasa, orang tak pandang, orang anggap lekeh, orang anggap tidak ada harga. Kalau kamu masuk syurga, kamu selamat daripada neraka, kamu berjaya. Sejauh mana pun pencapaian yang capai oleh Insan, tapi kalau dia masuk neraka, dia kekal. Allah bagi satu key, satu kunci untuk kita fikir, faham betul-betul. Wamal hayatud Dunya illa mataul, melainkan perhiasan yang menipu, delusion, satu penipuan. Fulan semalam orang biasa, hari ini dia naik, orang itu hari ini naik, kemudian turun. Hari ini disanjung, tahun depan, dia turun. Tahun lma, tahun lepas, dia dipuji, hari ini dia dikutuk. Dulu dia orang paling cantik, hari ini dah, dah tua. Dunia berubah, dunia berubah, semua orang yang berlumba-lumba untuk mendapatkan pujian manusia telah kecewa dengan kehidupan ini. Sekarang ni, dunia Med source, satu orang buat status atau satu ucapan, satu tindakan, dapat thousand likes, dia pun rasa Happy.

Mari minggu depan kes lain pula, beribu netizen kutuk dia. Sekarang macam tu, berapa ramai orang politik yang beberapa tahun dulu diangkat dipuji, sampai tak ada tempat nak like. Hari ini telah dikutuk dan telah dikenang. Berapa ramai orang yang telah membina? Mungkin bangunan-bangunan yang besar seperti ini pada hari ia dibina dan perasmian dia ditepuk tangan dengan penuh penghormatan. 105 tahun kemudian, orang telah melupainya dan mengenang orang baru. Wamal hayatud Dunya illa mataulur tidaklah kehidupan dunia itu menipu. Semua yang kita buat dilupakan akhirnya. Sebahagian tokoh tinggal bagi nama jalan, nama bangunan diletakkan dalam buku-buku sejarah, diingati ketika anak murid ingin memanggil peperiksaan bersendirian. Dia menghadapi Tuhan atas apa yang telah dia lakukan di atas muka bumi.

Jika ia lakukan dengan jujur, maka dia mendapat pahala. Jika dia lakukan untuk mengangkat namanya, dia tidak membawa pulang apa-apa, bahkan mungkin dosa. Wamal hayatud Dunya illa mata saya yang bercakap ini, yang mungkin orang kata Mufti ditipu oleh dunia dengan jawatan dan keadaan. Saya, orang lain juga ditipu karena dunia itu sangat hebat penipuannya. Ketika seorang bercakap tentang ikhlas, dia tidak ikhlas. Ketika seorang bercakap tentang dunia, itu menipu. Dunia sedang menipunya. Agama-agama menjadikan seseorang dapat membedakan apa yang ia lihat di hadapannya, hadirin dan hadirat yang dirahmati Allah. Apabila peringkat-peringkat hidup manusia berubah, keadaan, rasa, perception dia juga akan berubah. Anak-anak kecil yang kita lihat di hadapan kita ini, ketika kita pernah melalui hidup seperti mereka, banyak makanan-makanan kita rasa sangat sedap. Hari ini, setelah kita dewasa, kita tak makan lagi.

Berapa banyak keadaan-keadaan yang kita rasa bahagia, kemudian ia tidak bahagia. Rumah tangga juga demikian, tempat kerja, kumpulan, Parti politik, kampung halaman, berubah dengan berubahnya. A dan keadaan diri yang merasakannya puasa agama. Ia memasukkan rasa yang benar di dalam diri kita, supaya kita bukan saja ada Furqan, kita ada rasa zauk yang benar, sehingga kita dapat merasai yang manis itu manis, yang pahit itu pahit. Sebab itu al-quran menyifatkan fiubihim Mar pada jantung hati mereka ada penyakit. Fazahumullah Mar, Allah tambah untuk mereka penyakit, apa penyakit? Orang yang berpenyakit mempunyai timbangan yang berbeda. Biasanya orang Melayu ni, masa sakit tulah kita bawa makanan yang sedap. Masa kita sihat, dia tak bawa kat kita.

Tapi apabila kita sakit, dia bawa yang sedap, kita makan yang sedap. Kita kata pahit, kita kata aku tak dapat rasa. Bukan kerana makanan berubah rasa seperti tadi, tetapi tubuh telah berubah keadaan, kerana ada penyakit di dalam tubuh. Apabila tubuh kita sakit, kita gagal melihat yang menipu. Itu tipu, yang benar itu benar, lalu kita merasai dunia sangat manis, dan merasai Furqan, kebenaran itu adalah pahit. Agama datang untuk membetulkan hal ini, sehingga seseorang boleh tersenyum dengan kebenaran, walaupun orang lain tidak menyukainya, kerana dia telah mempunyai rasa yang betul, sehingga seseorang dapat hidup bahagia dengan Allah, walaupun orang-orang lain tidak suka. Apabila dia mengetahui di situ, adanya reda Allah, sehingga manusia mencapai ke peringkat itu, barulah diturun bermakna, yang dikatakan tabarakalladzi nazzalal Furqan ala abdihi. Maha Suci Tuhan yang telah menurunkan al-furqan, yakni al-quran ini, hambaNya.

Ini yang dilakukan oleh Quran, ini yang menyebabkan kehairanan orang-orang di barat, apabila mereka yang masuk Islam, meninggalkan kemewahan, sanggup kerana membaca al-quran merubah kehidupannya ini. Yang menghairankan, kenapa pada kesejukan kan malam, ketika orang enak tidur, orang-orang Mukmin bangun, mengambil wuduk, dan menunaikan qiam, berdiri bersendirian dalam kesunyian malam, berdoa kepada Allah, bersolat, berdoa sujud, dan memohon keampunannya. Tidaklah kita dapat menikmati nikmat ini, selagi lidah kita ini, lidah orang yang tidak sihat, lidah orang sakit. Kalau orang sakit, ubatnya mungkin diberi oleh Doktor, sebagai menghilangkan panas ataupun virus yang ada dalam diri dia. Tapi orang yang berpenyakit tentang dunia ini, ubatnya tadi, keampunan Tuhan. Untuk mencari keampunan ini, maka Allah telah menyediakan banyak perkara, supaya kamu sampai ke dataran keampunan.

Salah satunya, puasa dan hadis itu juga menyebut manqama Ramadan imanan wtisabafir lahu ma taqaddama minambih. Siapa yang berdiri pada bulan Ramadan iman dan mengharapkan pahala Allah, ampun dosa dia, saudara-saudara saya sendiri, tuan-tuan sekalian, kita berjuang untuk keampunan Tuhan, dan kita berjuang untuk itu sehingga kepada nafas kita yang terakhir. Saya selalu sebut dalam banyak, ingatkan diri saya, orang mukmin tak pernah tamat cita-cita. Dia, orang-orang yang minat novel, atau novel yang paling masyhur dalam dunia ni, yang diterjemahkan dalam semua Bahasa, hampir Alchemist. Dalam The Alchemist tu, dia cerita Bagaimana cita-cita telah menghidupkan manusia, ramai pembaca dikatakan tidak ada Presiden Amerika yang tak membaca. Saya nak cerita, dan tu termasuk cerita semangat satu orang untuk terus hidup, meniaga kerana dia nak pergi haji.

Dia seorang Kristian, tapi dia tulis. Tapi saya nak cerita, orang mukmin. Kenapa dia hidup? Kebanyakan orang bila sampai pencen, dia kata, aku ni tak ada apa cita-cita, dah nak pencen, dah nak tunggu. Berapa hari ada lagi, ingat habis ni nak tengok cucu kut. Tak ada apa-apa harapan, Pak Cik tak ada harapan apa dah, hang tengok. Umur aku ni, saya cakap orang Utara kata, hang tengok, umur aku ni, hadapan apa dah. Itu membedakan, bukan saya kata dia silap, tapi mungkin dia terlepas pandang. Mengapa orang seperti Abu Ayyub al-ansari, yang Nabi pernah duduk di rumah dia, makam dia tu kira tinggi kanan, Nabi pernah menumpang di rumah dia, tapi sehingga akhir hayat dia, suruh membawa diri dia, sehingga kebatasan, yang terakhir umat Islam berperang di Turki, sebab orang Islam. Ini selagi dia tidak pejam mata, mimpinya ialah keampunan Tuhan, dan mimpinya adalah syurga.

Sesiapa yang tidak bermimpi syurga, dan tidak memperolehi keampunan Tuhan, dia end di dunia ini, struggle dengan perjuangan yang dia pun tidak tahu dia sebenarnya cari apa. Dia tersesat di dalam diri dia sendiri, sehingga kadang-kadang dia tak tahu dia nak buat apa, dia nak please orang tu, dia nak please orang ni, dia dah dapat dah jawatan tu, dia dah dapat dah kedudukan ni, tapi dia meraba-raba ada sesuatu yang missing in dia, terlepas perlumbaan mencari keampunan Tuhan, terlepas cita-cita yang besar, wannatin arduh samawati, syurga yang luasnya bagaikan langit dan bumi. Hadirin yang dirahmati Allah, ini adalah tazkirah saya untuk diri saya sendiri, supaya kita membetulkan persepsi dunia kita. Kita ambil macam, Dat Ser Riz K W Faah Akhirah Wansa Nasib Min Dunya. Tengok Quran, Quran amazing. Dia kata, carilah apa yang Allah datangkan pada, apa yang Allah datangkan padamu pada hartamuah. Dar akhir, apa yang harta Allah beri padamu, kamu cari Darul Akhirah.

Kamu cari Darul Akhirah, cari Akhirat, wala Tansa, wala Tansa nasibak minad Dunya, jangan kamu lupa haban kamu di dunia. Saya buat contoh ayat, kita nak pergi satu tujuan, nak balik kampung, kau pun dah balik kampung, tu singgahlah rumah Mak Cik kau, tapi Mak Cik kita, bukan tujuan utama. Cari dengan harta yang Allah bagi, akhirat cuma kau jangan lupa habuan kamu. Ia di pinggiran, tapi jangan lupa, ia bukan bermaksud kamu cari dunia sebanyak mana, kamu cari akhirat. Wabt Fima, yang kamu cari ialah dunia, yang kamu cari ialah akhirat. Dunia hanya, kamu jangan lupa, supaya kamu dapat hidup di atasnya secara terhormat. Ketika umat Islam berfikir seperti itu, dunia berada di dalam genggaman mereka, futuhat di dalam bulan Ramadan, pembukaan-pembukaan kota, sehingga Islam menjadi empayar yang besar. Ketika dunia mereka tidak lupa, tapi akhirat yang mereka cari. Tetapi ketika dunia telah, orang Islam cari akhirat, kadang-kadang kita tak lupa, orang Islam tidak menguasai apa-apa pun pada hari ini, mudah-mudahan Allah Subhanahu waala merahmati kita semua, dan diberikan kebaikan kepada kita. Ini tazkirah ringkas saya sebelum berbuka puasa.