Solat Sunat Tasbih
Apakah pandangan saudara tentang solat sunat tasbih yang dilakukan oleh anak muda Malaysia? Mereka telah bertanya, dan kita telah menjawab. Mungkin ini adalah perkara baru untuk tahun ini.
Adakah amalan solat sunat tasbih ini disebut dalam hadis? Solat ini disebut dalam hadis Ibnu Majah dan dianggap sebagai hadis terpuji. Walaupun ada kalangan ulama terdahulu seperti Imam Ibn Qayyim dan Imam Syafi’i yang membaifkan solat ini, para ulama hadis secara majoritinya menyatakan bahawa hadis ini sekurang-kurangnya berada pada darjat Hassan. Di antara mereka yang mengiktiraf hadis ini adalah Syeikh Nasruddin al-Albani Rahimahullah.
Bagi amalan solat tasbih, ia boleh dilakukan dengan stabil. Cumanya, amalan solat tasbih yang khusus pada hari raya, misalnya, adalah sesuatu yang tidak ada dasarnya. Ini mungkin merupakan produk yang berasal dari Penang. Saya ingat, amalan ini mula diperkenalkan di Penang, tetapi rakyat di Perak telah berubah.
Solat Tasbih
Solat tasbih, ulama khilaf tentang dia. Ada ulama yang kata tidak sabit seperti Ibnu Qayyim dan Imam Syaukani. Tapi kebanyakan ulama hadis kata ia sabit daripada Nabi. Ada dalam riwayat Ibnu Majah, ada riwayat Tirmizi. Siapa yang nak buat, boleh buat. Tak mahu buat pun tak apa.
Kalau tanya saya, saya lebih cenderung kata solat tasbih ni ada. Al-Albani juga orang yang pegang ada kerana kuat hadis-hadisnya, boleh dipegang. Kifiatnya seperti yang disebut dalam riwayat Tirmizi, pada rakaat yang pertama selepas Fatihah dan surah, Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahuakbar sebanyak 15 kali. Semasa rukuk 15, semasa i’tidal 10, sujud pertama 10, duduk antara dua sujud 10, sujud kedua 10, dan masa duduk istirahat sebelum bangun 10. Jadi semuanya 75 kali dalam satu rakaat, dan semuanya ada 4 rakaat, sebanyak 300 kali.
Dalam hadis tu, kalau dosa itu bagaikan lautan, ia diampunkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mudah-mudahan besar fadilatnya. Disebut juga oleh Abdullah Ibnu Mubarak, alim-alim hadis ni mereka melakukan solat tasbih.
