Berkelahi & 6 Bulan Tak Bertegur? – Dato’ Dr. Maza
Kalau kita kerja sebagai cashier dan terlibat dalam pembayaran arak, kita tidak boleh terlibat dengan urusan siapa yang menjual, membeli, atau mengurus arak tersebut. Semua yang terlibat dalam proses itu akan menanggung dosa masing-masing. Oleh itu, penting untuk kita sedar tentang tanggungjawab kita dan pilihan yang kita buat. Apakah kita ingin menjadi sebahagian daripada sistem yang mungkin bertentangan dengan nilai-nilai yang kita pegang?
Fathul Bari – PC 190410 (5): Sedar Tak Akan Kena Sama dengan Dr. Asri?
okey ustaz aa mungkin em ustaz beri ceramah itu pada 28 Februari kan mungkin dari segi em orang ramai tahu kan sebelum ni berlaku kes yang sama pada doktor seri so aa waktu ustaz ingin mulakan ceramah ni ustaz ustaz tak pernah aa mungkin ustaz sedar tak kes Datuk Azri ni antara lagu yang sama pada ustaz saya rasakan bismillah pertama sekali saya menerima jemputan secara rasmi daripada pihak penganjur oh maksudnya jemputan bukan jemputan key saya saya sebenarnya untuk untuk dijelaskan berlaku beberapa kesilapan aa yang yang saya sendiri tidak sangka sangkalah di mana didakwa oleh sebahagian pihak bahawasanya saya telah dihubungi berulang kali supaya memohon taulih Negeri Sembilan sebenarnya saya pergi menyampaikan ceramah itu kali pertama saya masuk ke Kuala Pilah dan kali pertama saya sampaikan ceramah di Kuala Pilah bahkan saya dijemput dengan 1 surat rasmi daripada pihak penganjur maka saya rasakan kalau semua negeri ustaz ustaz yang nak pergi mengajar kena mohon tauliah saya rasakan banyak ustaz ustaz yang tak mohon tauliah pun bahkan dia menerima surat jemputan rasmi daripada pihak menganjur maka begitu juga saya sebagai tanggungjawab sebagai seorang muslim dijemput ke 1 tempat untuk menyampaikan ceramah agama yang berkaitan dengan maulidul rasul maka saya rasakan ia ia merupakan 1 bukan merupakan 1 kesilapan mungkin perkara ini perlu aa di diteliti antara hubungan pihak penganjur dengan jabatan agama Islam Negeri Sembilan bukan saya dengan jabatan agama Islam Negeri Sembilan
Muallaf Tak Dapat Solat Pada Waktunya. Apa Solusi?
Saya buat contoh, kadang-kadang ada orang terkejut sangat. Ada orang yang nak sembunyikan Islam dia daripada famili dia, mak awal lagi, takut nanti berberantakan, yang dia tak mampu. Tapi macam mana dia nak solat sekarang? Dah masuk waktu zohor, 4.00 petang, mak dia ada lagi. Dia nak tinggal, tak boleh. Semua keluarga ada; kalau dia hilang, orang akan tahu. Masuk masjid, pergi sembahyang, terus tahu.
Kalau kau pakai satu qaul, mungkin dia kata, “You kena sembahyang juga.” Tapi ada qaul yang membenarkan dalam keadaan kesuntukan dan kepayahan, dijamakkan solat. Dia mungkin boleh buat jamak terakhir nanti, ataupun dia tahulah majlis nanti akan berlaku. Dia jamakkan pada waktu awal majlis, mungkin 2.00 atau 1.00 suku. Masuk waktu sembahyang zohor, dia sembahyang asar pada 4.00 petang untuk mengelakkan hal itu.
Program Singgah Sahur Tak Berapa Kena
Saya kadang-kadang tengok ada satu program, program singgah sahur. Sekarang ni tak banyak buat, dulu banyak. Ada tempat program singgah sahur ni, bagi saya memang program yang tak berapa kena. Pertama, kalau nak hantar makan, hantar makan awal-awal. Waktu sahur tu bukan masa untuk pergi bersembang di rumah orang. Waktu tu waktu ibadat. **”Wabil ashaarihum yastaghfiroon,”** pada waktu sahur mereka beristighfar, bukan pergi bersembang ramai-ramai di rumah orang. Kalau nak bagi makanan, bagi awal-awal, melainkan kalau kita macam di Syria, makanan tak ada. Masa tu, kita pergi bagi makanan sebab mereka nak sahur, sebab makanan tak ada.
Tapi, kalau kawan kita yang kita nak bagi sahur tu, dia pun dah makan kenyang dah tadi. Lepas tu, kita pergi ketuk rumah dia, bersembang, ambil gambar pula. Tak padan. Sayang kalau kena malam lailatul qadar, satu rakaat dua rakaat malam tu lebih baik daripada 1,000 bulan. Kita pula pergi duduk sembang kat tangga rumah orang, tak padan. Lepas tu, ramai-ramai mengumpat pula. Lagi tak kena. Lepas tu, melawak lebih kurang. Bukannya salah bagi makan, tu betul. Tapi, timing tu tak kena. Waktu ni Allah jadikan untuk kita bersihkan diri kita.
Keluar 3, 40 Hari Anak Bini Tak Makan Berdosa
Rahib, rahib ni tak ada dalam Islam, kot. Kata pi duk bersila, duduk di masjid, duk bertawakal. Tak ada agama yang kenal benda ni. Kot nak pi duduk, dah ada kerja, duit dah banyak dalam bank, nak pi keluar 3 hari, dah masing-masing, bini di rumah memang ada makan, tak apalah.
Tapi kalau sekiranya bini di rumah tak ada makan, anak-anak tak ada makan, hang keluar 3 hari, hang berdosa.
Kalaulah, harap-harap duk keluar tu, dia dah ada makan. Nak tambah hampir keluar sampai 40 hari, tak apalah, tawakal Allah, Bismillahirrahmanirrahim. Malaikat Jibril hantar mai, tak berlaku kepada Maryam di mihrab. Tuhan hantar mai kat dia, tu pun Nabi Zakaria hairan, mai kot mana, pasal ia luar daripada kebiasaan.
Angkat Tangan Tak Doa Ketika Khutbah Jumaat?
Doa ketika Jumaat, adakah perlu angkat tangan?
Apa maksud doa ketika Jumaat ini? Doa ketika khatib baca khutbah, dalam hadis Muslim, Nabi tidak angkat tangan. Pada zaman sahabat, mereka melihat pada zaman kerajaan Bani Umaiyyah, ada orang yang mengangkat tangan ketika khatib baca khutbah. Sebagai contoh, apabila khatib baca doa seperti “Allāhumma alaihi muslimīn,” mereka angkat tangan. Namun, ada sahabat yang menyebut bahawa pada zaman Rasulullah, khatib tidak mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah.
Sebab itu, pada zaman dahulu, khatib-khatib di Malaysia yang berpegang pada mazhab Syafie tidak pernah mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah. Pandangan Imam Syafie memang tepat kerana tidak ada hadis yang menyokong perbuatan mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah.
Namun, pada masa sekarang, ada khatib yang mengangkat tangan kerana mereka mungkin tidak tahu dan terus menjadi khatib tanpa mempelajari adab-adab yang sebenar. Sebenarnya, tidak ada keperluan untuk mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah Jumaat. Sebahagian mazhab mungkin ada yang menyuruh angkat tangan, tetapi hadis yang menyokong perkara itu tidak kuat. Oleh itu, khatib tidak sepatutnya mengangkat tangan dan makmum juga seharusnya tidak mengangkat tangan. Cukup dengan hanya menyebut “Amin, amin, amin.”
Boleh Tak Letak Nama Anak Badar
Badar ada maksudnya. Bolehkah kita letak nama anak “Badar”? “Badar” bermaksud bulan. Contohnya, dalam nasyid “Tala’al Badru,” maksudnya adalah “telah muncul bulan.” Nasyid tersebut walaupun popular, sebenarnya dari segi sanad periwayatannya tidak kuat untuk menunjukkan sambutan terhadap kedatangan Nabi Muhammad ﷺ. Ada kemungkinan bahawa jika ada pun, ia mungkin sambutan ketika Nabi pulang dari Tabuk atau mana-mana tempat lain, tetapi dari segi sanadnya, ia tidak kuat.
Namun, ia masyhur kononnya sebagai sambutan semasa Nabi datang ke Madinah. Frasa “Tala’al Badru” bermaksud “telah muncul bulan penuh.” Sementara itu, “Badar” juga adalah nama tempat berlakunya peperangan, iaitu Perang Badar.
Jika kita ingin menamakan anak “Badar,” adakah boleh? Nama “Badar” bermaksud bulan penuh, dan ia juga merujuk kepada nama tempat bersejarah dalam Islam. Jadi, tidak ada masalah untuk menamakan anak dengan nama “Badar,” kerana ia membawa makna yang baik. Namun, pastikan ia tidak disalah fahami, terutamanya dalam konteks lain seperti parti politik, yang mungkin tidak tahu maksud sebenarnya.
Dia Tak Apa, Sebab Dia Nabi
Igauan ini berlaku dalam fikiran ketiga-tiga sahabat tersebut sehingga berita itu sampai kepada Nabi. Salah seorang daripada mereka berkata, “Adapun aku, aku akan sembahyang malam sentiasa, tidak mahu tidur.” Ini adalah jenis wali yang malamnya tidak tidur, air wuduknya antara waktu Isyak dan Subuh hanya dengan satu wuduk. Sahabat ini mencuba untuk memberitahu Nabi.
Sebab itu saya katakan, buku *Fada’ilul A’mal* yang dibaca itu, walaupun mengandungi banyak perkara yang baik, mesti dinilai juga berapa banyak cerita-cerita yang ada dalamnya, walaupun bunyinya hebat tetapi menyanggahi sunnah dan hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Sahabat ini mencuba untuk tidak tidur dan hanya sembahyang sepanjang malam. Kalau kita ikut logik, apa salahnya? Betul tak? Sembahyang memang Nabi ajar, cuma kita tambah sembahyang malam dan tidak tidur. Kita duk gelut, daripada tengok bola atau tengok perkara karut, apa salahnya kita sembahyang?
Namun, kita perlu lihat apa yang Nabi katakan kepada mereka. Salah seorang lagi berkata, “Adapun aku, aku akan berpuasa sepanjang hari dan aku takkan buka puasa.”
Tak Salah Ambil Duit Mengajar Agama
Pertama, kita perlu kembali kepada apa yang diajar dalam agama. Agama itu apa? Agama adalah sesuatu yang Allah bekalkan kepada manusia sebagai jalan hidup mereka. Jalan hidup ini bukan sahaja bermakna duduk di dalam bilik sahaja, manusia mesti bersosial. Sebab itu, solat di rumah pun sah, tetapi Allah suruh kita solat berjemaah kerana Allah menyuruh kita bergaul.
Agama menyuruh kita berjemaah kerana ia memupuk hubungan sosial. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hidupnya bukan dalam kalangan golongan kecil sahaja, duduk di satu tempat tanpa bergaul dengan orang lain. Kadang-kadang, saya minta maaf, saya rasa kurang munasabah apabila ada orang agama yang cuba menggambarkan Nabi itu hanya berjubah, berselendang, berserban, seolah-olah Nabi tiada kerja lain selain menjadi penceramah atau selebriti. Nabi bukan begitu. Nabi kadangkala memakai baju Yaman, kadangkala memakai jubah Rom, kadangkala memakai baju perang, kadangkala naik unta, dan kadangkala turun ke medan. Inilah realiti kehidupan.
Apabila kita cuba menggambarkan Nabi itu hanya dari satu sudut, ramai orang akan menganggap Nabi seperti seorang Shaolin yang hanya duduk di perkampungan tanpa keluar berinteraksi. Ini adalah tanggapan yang salah. Saya rasa kita perlu betulkan persepsi ini. Ahli agama, sama ada dia terlibat dalam perniagaan atau tidak, mesti hidup dalam masyarakat. Jika dia mengajar ajaran yang menyuruh masyarakat bermuamalah dengan cara yang betul, dia mesti melalui pengalaman tersebut untuk benar-benar memahaminya.
Polis Buat Roadblock Tak Sembahyang
Sorang tu, saya tengok, ada satu penceramah yang cakap kuat. Dia pakai serban, saya tak tahu nama dia. Yang timbul kes sebab polis yang saman, saman bawa laju, haram makan duit haram, ataupun polis yang jaga buat roadblock semasa Jumaat, haram berdosa. Awak bukan bidang atau berkemahiran dalam hukum jalan raya.
Apa jadi kalau pada waktu Jumaat tak ada satu polis pun? Habis, macam-macam jenayah boleh berlaku. Sebab itu ada tugasan bergilir. Hatta tu untuk pergi sembahyang di Masjidil Haram pun masa waktu solat, bukan semua orang ada bahagian yang kena tengok kerana maslahah umum. Maka, diganti dengan solat Zohor kerana ada tuntutan yang tak boleh diabaikan.
Dia sebut, “Tak boleh disebut pakat haram hari tu.” Kalau ambil cukai selain daripada zakat, haram, aa, kacau negara ini. Kalau zakat saja, kita tak boleh hidup. Bukan siapa perintah; sama saja. Jangan keluarkan macam tu. Study hukum, study hukum. Mudah-mudahan Allah rahmati kita semua. InsyaAllah.
