Syiah di Malaysia? Soalan & Jawapan oleh Dato’ Dr. Maza
Boleh sikit komen pasal Syiah di Malaysia ini? Bukan komen, ini mahu ceramah. Tuan-tuan, saya dah sebut banyak kali, ini simple untuk kita faham.
Pertama, Syiah adalah satu mazhab yang menyatakan bahawa semua kepimpinan hanya berada di tangan satu keluarga sahaja. Semua geng-geng Syed adalah dalam satu mazhab yang, jika guna istilah demokrasi, mereka mungkin marah. Namun, mereka tidak mengamalkan demokrasi dalam agama yang menghormati syura. Agama yang menghampiri pendapat, jika diikut, semua geng-geng yang ingin jadi pemimpin mesti berasal dari keluarga Nabi, iaitu Saidah.
Oleh itu, apabila golongan Syiah di Malaysia bercakap tentang demokrasi, saya katakan bahawa mereka adalah satu mazhab yang tidak demokrasi. Anda boleh kritik sektor ini, kerana mereka telah melarang pemilihan luar daripada kelompok gerangan ahlil bayt. Ahlil bayt kita sayang, tetapi kita sayang mereka dengan kadar yang sepatutnya. Jangan sayang melampau. Dalam dunia, ada kadar sayang—sayang kepada isteri, sayang kepada bapa, sayang kepada mak, dan sayang kepada harta. Semua ada kadar. Sayang mutlak hanya kepada Allah Azzawajal.
Kita juga sayang kepada Nabi, tetapi kita tidak boleh meletakkan Nabi pada taraf Tuhan. Saya tidak tahu mengenai geng Arkam. Sebelum Arkam, sebelum Asyari meninggal, saya pernah kata, jika Asyari meninggal, mereka mesti kata dia tidak mati. Ini kerana, dalam pemikiran mereka, jika seseorang itu mati, mereka akan berkata dia ghaib.
Syiah juga berpegang kepada konsep ghaib. Berapa lama sudah mereka menyatakan Imam Mahdi akan ghaib? Saya pernah bercerita tentang seorang kawan yang ghaib dalam lubang. Orang pergi ambil pasir, dan dia menjadi tukang jaga untuk buat duit. Apabila orang bertanya adakah Imam Mahdi akan keluar dari lubang itu, dia menjawab tidak. Habis, kenapa mereka duk kempen? Semua keberkatan itu ada pada lubang ini.
Sekiranya tuan-tuan pergi ke internet, anda akan lihat dalam YouTube tentang satu video yang dipanggil “Syaari Saidi Rasulullah Abuya.” Saya ingat dia tersasul, tetapi sepanjang perjalanan rombongan ke Australia, mereka percaya dengan berkat Syaidi Rasulullah Abuya, rombongan tersebut sampai dengan selamat. Semua beg diperiksa dengan baik, kononnya dengan berkat CD Rasulullah Abuya. Siapa kata Melayu tidak bercita-cita tinggi? Bukan sekadar Perdana Menteri, Nabi pun orang Melayu ingin menjadi.
Adakah Semua Syiah Sesat?
Saya sangat sedih tatkala mendengar sebahagian tokoh-tokoh Islam yang terkenal di tanah air kita, kemudian mengatakan bahawa Syiah, dengan berbagai modelnya, tidak semuanya sesat. Ada yang baik, ada yang kurang sesat, dan ada yang sesat. Ini ertinya, terdapat bertingkat-tingkat dalam pengertian ini.
Kita bilang, perkataan ini tidak perlu diucapkan di tanah air Indonesia. Kenapa? Kerana Syiah yang ada di tempat kita ini bukanlah Syiah yang macam-macam. Bukan Syiah Zaidiah, yang mempunyai buku-buku akidah tersendiri dan buku-buku fiqhnya sendiri. Mereka banyak di negeri Yaman. Saya sudah bertemu dengan orang Syiah Zaidiah, dan mereka bukan juga Syiah Ismailia yang mungkin ada di negara lain.
Kita berbicara tentang Syiah Al-Imamiyah Isna Asyariah, yang merupakan kepanjangan dari Syiah Iran dan Syiah Irak. Mereka yang masuk ke tanah air kita. Oleh kerana itu, apabila ada yang mengatakan bahawa tidak semua Syiah sesat, itu tidak memberikan manfaat. Kenyataan tersebut adalah penipuan terhadap umat.
Penipuan ini menyebabkan umat merasa ringan terhadap masalah ini, dengan beranggapan bahawa tidak semua Syiah sesat. Ini dapat menimbulkan perasaan bahawa perkara ini tidak serius, padahal sebenarnya sangat penting untuk diwaspadai.
Dr Asri: Perbezaan dan Persamaan Sunni dan Syiah
Allahuakbar. Okey, soalan ini agak panjang untuk saya jawab. Cuma, saya nak ringkaskan.
Pertama, kita kena akui ada banyak perkara yang sunyi, dan Syiah ini juga mempunyai beberapa persamaan dengan kita. Sebagai contoh, kalimat “Lailahaillallah Muhammad Rasulullah” dan solat, banyak benda yang sama walaupun ada perbezaan. Namun, banyak juga perkara yang sama. Kita perlu adil dalam menilai.
Dalam solat, misalnya, subuh pun dua rakaat. Cuma, mereka melakukan qunut sebelum rukuk. Kita dalam mazhab Syafie pula melakukan qunut selepas rukuk. Qunut sebelum merokok juga terdapat dalam beberapa hadis yang dinyatakan oleh ulama. Dari segi fiqh, tidaklah begitu banyak masalah. Ada beberapa perkara yang tidak kena, tetapi tidaklah teruk sangat.
Masalah yang lebih besar terletak pada akidah. Apa yang mereka percayai, contohnya, berlebihan memuja kaum keluarga Nabi. Kita sayang kepada keluarga Nabi, tetapi kita tidak boleh berlebihan. Seperti saya katakan, kita sayang pada kawan baik kita. Jika kawan kita meninggal, kita ingat jasa baiknya. Begitu juga, kita tentu sayang kepada keturunan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Namun, kita mesti tahu ada batasan.
Nabi juga mempunyai limit dalam hal ini; kita tidak boleh mengangkat Nabi seperti makam ketuhanan. Apabila ada amalan yang dibuat, ia kadangkala mencenderungkan kita kepada pemujaan berlebihan. Kita perlu berhati-hati, terutama apabila ada yang fokus sepenuhnya kepada keluarga Nabi. Terdapat juga penentuan kebaikan yang kadangkala disalah tafsir.
Ada juga kalangan awam yang terlalu minat agama tetapi tidak dapat membezakan antara hak dan batasan. Ini mencetuskan kekeliruan. Kemungkinan ada persamaan antara kita dan Syiah; sebagai contoh, tawaf. Mereka juga melakukan tawaf, tetapi cara mereka memanggil Allah berbeza. Mereka memanggil “Ya Ali,” dan itu menjadi satu perbezaan yang besar.
Dalam kalangan Syiah itu sendiri, terdapat banyak madrasah. Ada yang tidak suka dengan amalan tertentu. Di samping itu, ada juga yang disebut sebagai “Wahabi Syiah.” Ini adalah satu pergerakan yang bertentangan dengan Syiah, dan mereka beranggapan bahawa amalan-amalan yang dianggap syirik dilakukan oleh Aisyah. Gelaran YB Shah sering diberikan kepada beberapa tokoh moden dalam perbincangan ini.
Kesimpulannya, kita perlu berusaha memahami dan menilai perbezaan ini dengan bijaksana, tanpa mengabaikan prinsip-prinsip asas yang kita pegang.
Syiah Di Malaysia?
Ini bukan komen, ini mahu ceramah, tuan-tuan. Saya dah sebut banyak kali, ini simple untuk kita faham.
Satu Mazhab yang menyatakan semua leadership, kepimpinan, hanya berada di tangan satu keluarga saja, semua geng-geng Syed. Ini adalah satu mazhab yang, kalau guna istilah demokrasi, mereka akan marah. Tapi, ia bukan demokrasi. Agama yang menghormati syura, agama yang menghampiri pendapat, kalau ikut itu, semua geng-geng yang nak jadi pemimpin mesti Syed, hanya keluarga Nabi.
Apabila golongan Syiah di Malaysia cakap pasal demokrasi, saya kata mereka itu satu mazhab yang tidak demokrasi. Andaikan kritik sektarian mazhab yang tidak demokratik sebab dia telah melarang pemilihan luar daripada kelompok gerangan ahlul bait. Ahlul bait kita sayang, tapi kita sayang dengan kadar. Jangan sayang apa pun lebih dari yang sepatutnya.
Dalam dunia, ikut kadar dia. Sayang isteri ada kadar dia, sayang bapa pun ada kadar, sayang ibu ada kadar, sayang harta ada kadar. Sayang mutlak hanya kepada Allah Azzawajal. Sayang Nabi pun ada kadar. Kita sayang Nabi, kita tak boleh kata Nabi itu Tuhan.
Syiah – Isu Politik – Isu Aqidah
Apabila peristiwa Perang Jamal berlaku, diikuti dengan peristiwa Siffin, maka timbullah apa yang dinamakan dengan puak Syiah, puak Khawarij, dan beberapa puak lain. Saya ingin sebutkan dua puak ini sebagai contoh untuk menceritakan bagaimana isu politik boleh bertukar menjadi isu akidah. Sehingga hari ini, dunia Islam bertumpahan darah antara Syiah dan Sunni.
Isu awalnya ialah pemerintahan Ali. Ada yang setuju dan ada yang tidak setuju. Dalam keadaan itu, ada penyokong Ali yang sangat kuat dan taksub kepada Ali. Mereka ini dikenali sebagai Syiah. Mereka menyokong Ali habis-habisan. Apabila Ali cuba berdamai dengan Muawiyah, Muawiyah diconteng sejarahnya oleh tangan-tangan penulis sejarah yang buruk, yang melabelkan Muawiyah dengan berbagai-bagai label yang tidak baik. Ini adalah contoh pencemaran sejarah.
Masalah sejarah sering berlaku apabila sejarah ditulis oleh orang yang pro kepada satu pihak. Jika penulis sejarah adalah orang yang mendukung kita, dia mungkin akan menulis dengan berat sebelah. Begitu juga sebaliknya. Sejarah yang benar adalah fakta. Apabila kita mendatangkan bahan mentah, itu adalah sejarah. Namun, ramai orang terpengaruh dengan ulasan sejarah, bukan fakta sejarah itu sendiri.
Syiah Mengkafirkan Sahabat, Pegawai JAKIM Mengkafirkan Ulama
Tetapi Syiah di Malaysia ni aktif sekarang. Edarkan macam-macam, kafirkan Abu Bakar, kafirkan Umar dan ini satu benda yang mendukacitakan. Dan ini ada puak kafirkan wahawiyah, kafirkan dan sesatkan Ibnu Taimiyah, Muhammad bin Abdul Wahab, Ibnu Qayyim dan seumpamanya.
Satu lagi dukacitanya, pegawai JAKIM Zamihan bin Mat Zian ini melancarkan kempen menyesatkan imam-imam kita. Dah mengadu banyak kali dah, kita harap tindakan segera diambil. Adakah satu pasal pegawai JAKIM pula duk sesat menyesatkan ulama? Biarlah saya tahu pimpinan JAKIM tak setuju tapi dia guna nama pegawai JAKIM dulu. Nak mai dari Perlis memang kita tak bagi ya, yang amat berhormat Menteri Besar memang sama sekali tak benarkan dia mai lah. Tapi dia buat program dan hukum dia tulis dalam surat khabar baru-baru ni. Tuan-tuan juga tahu, sangat mendukacitakan.
Abu Bakar, Umar, Uthman dan Syiah
Hadirin Mukminin sekalian, kita tak dibenarkan bersedekah berinfak sehingga habis harta dan kaum keluarga kita susah, tak boleh. Tapi pasal apa nabi bagi keizinan kepada Abu Bakar? Pasal apa nabi bagi? Para ulama hadis seperti al Bukhari dan selainnya cuba mencari sebab dalam hal ini, katanya keizinan mereka. Sebahagian besar ulama hadis menyebut keizinan ini khas untuk Abu Bakar kerana iman Abu Bakar tak sama dengan iman orang lain.
Orang lain, kalau bagi harta dia sampai habis, lepas pada tu dia tersandar di dinding, dia fikir, “Eh, tak patut ku bagi habis hari tu ni, silap aku.” Lalu agama halang daripada awal, tak usah pasal ada tanggungan. Adapun Abu Bakar, benda ni tak mai kat dia, bulat hati dia. Tuan-tuan, ini Umar, ini Abu Bakar, ini Uthman yang dirakamkan oleh sejarah, dan inilah tiga orang yang dikafirkan oleh Syiah.
Saya nak sebut ni, memang kita duk lawan Syiah ni, di Perlis ni pun dia duk sakan. Inilah orang yang dikafirkan oleh Syiah sedangkan sejarah mereka sangat cemerlang. Apa yang mereka lakukan di dalam memperjuangkan ataupun apa yang mereka lakukan di dalam mempertahankan Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam.
Soalan tentang Syiah
Satu lagi bab Syiah. Syiah yang mana saja yang mencerca sahabat kita panggil Rafidah, tidak diterima oleh ahli sunah. Cumanya, dahulunya ada perkataan tasyayur tu kadangkala merujuk kepada kelompok yang mereka ini mengatakan bahawasanya Ali adalah sahabat yang paling afdal selepas Abu Bakar dan Umar.
Dinamakan seperti mana yang disebut oleh sebahagian para ulama India, dinamakan sebagai Syiah Tafbilia atau Syiah Tahfizilia. Bukan umat India sahaja, mak Su ni pun, Muhyiddin ala Khatib pun sebut benda yang sama. Dia panggil Syiah Tahfizilia, Syiah yang mengafdalkan Ali di atas semua para sahabat yang lain kecuali Abu Bakar dan Umar.
Syiah di Malaysia
Ini saya tak tahu, ah, ni geng Arkam, eh. Saya dulu, ah, sebelum Arkam ni, sebelum Asyari meninggal, saya kata Asyari ni kalau dia meninggal depa mesti kata dia tak mati. Saya kata lamalah, bukan kerana saya Imam Mahdi, tahu budak nak mai, he he. Sebab orang utara kata patient tu belaka, dia punya pattern
Kenapa Syiah Jelas Sesat Tak Dihapuskan
Syiah yang kafir tentang Saidina Ali pula bagaimana? Mereka tak terima kenabian Nabi Muhammad, tapi mereka nak Saidina Ali jadi nabi. Mereka buat dongeng nah, Jibril tersalah beri wahyu kepada Muhammad. Patut Wi ke Ali, Jibril jadi pening, mabuk ketum. Wi ke ke Ali, eh Wi ke Muhammad.
