Adakah Sunnah Lelaki Menyimpan Rambut Panjang? – Dr. Asri
Nabi Muhammad, Sayyid Nabi Muhammad, tuan kita. Kita boleh kata “Saidina” atau “Rasulullah,” dan kita puji dia tanpa masalah dalam ucapan. Namun, bagi perkara yang telah tetap, yang dia ajar kita seperti selawat dalam solat, kita harus kekalkan dengan yang asal. Dalam solat, para sahabat telah bertanya kepada Nabi, dan Nabi memberi tahu cara solat yang benar. Nabi tidak sebut apa-apa yang lain; kita seharusnya mengekalkan ajarannya. Dalam kehidupan sehari-hari, biasa kita sebut Nabi, “Habibina Saidina,” sebagai ungkapan kasih sayang.
Abu Hurairah juga berkata, “Inna Khalili,” yang bermaksud, “Sesungguhnya kekasihku adalah Rasulullah.” Ini menunjukkan betapa dekatnya hubungan beliau dengan Nabi. Namun, ketika kita bersolat, kita harus menyebut “Allahumma salli ‘ala Muhammad.” Ada yang mungkin tidak menghormati perkara ini, tetapi kita perlu ingat ajaran Nabi. Kita harus mengatakan “Saidina” jika ingin menambah, dengan penuh rasa hormat, seperti dalam “Ashhadu anna Saidina Muhammad Rasulullah.”
Sesungguhnya, kita semua mahu yang terbaik dalam pengamalan kita. Namun, kita perlu kembali kepada yang asal dan berpegang kepada ajaran Nabi. Terima kasih.
Dr. Asri: Qur’an dan Sunnah dengan Kefahaman Salafussoleh – Umdatul Ahkam #32
sebab tu kita selalu sebut jika ditanya mana mana puak pun apa rujukan kamu Quran dan sunnah apa rujukan kamu Quran dan sunah tarekat menari bergelek Quran dan sunah pergi ke Turki pakai skirt pusing 24 jam tu apa nama apa tu oh ya ini tarekat Quran sunah ni hat duk tulis tulis hat dengan tarekat ni hat Negeri Sembilan apa nama Quran sunah tanya Syiah Quran sunah tanya khawaris Quran sunah tanya orang sunah Quran sunah tak boleh selesai tak boleh selesai melainkan kita kena tambah Quran dan sunah dengan kefahaman generasi salafus soleh bukan bukan tambah rujukan tapi canggah cara faham tu kena tahu macam mana cara nak faham Quran dengan sunah ni kena tengok macam mana nabi dan para sahabat faham bukan cara hang faham bukan cara aku faham tapi nabi dan para sahabat faham macam mana kerana mereka itulah yang dijamin kefahaman mereka bukan kita Khairul Nasir Qarni semula zina ya Luna home semula zina ya Luna home sebaik baik manusia pada zamanku kemudian selepas daripada itu kemudian selepas daripada itu faidina amanu bin muslimah aman tumbihi faqadih ta Daud jika mereka itu beriman seperti kamu wahai Muhammad dan para sahabat beriman mereka itu benar benar mendapat petunjuk jadi kita nak faham Quran ngan sunah macam mana sahabat faham Quran ngan sunah supaya tak timbul aku faham cam ni hang faham cam ni tak apalah masalah masalah yang dianggap sebagai cabang tapi dalam usul hang dan aku kena faham macam mana nabi faham kalau nak ikut faham ada orang yang faham tak wajib sembahyang wak bud rabbakah harta Yati akan yakin sembahlah Tuhanmu sehingga datangnya Ali yakin Ali yakin tu dia kata yakin dah penuh aku yakin dah penuh dah tak payah wajib sembahyang sembahyang ambil syarat dia pakai niatlah guna Nas Quran tafsir ikut kepala dia kita kata nak tengok nabi sampai akhir hayat pun solat hmm kembali penuh
Memulakan Sunnah Yang Baik
Jadi, sunnah yang baik itu bukan merujuk kepada perkara yang tidak pernah dibuat, tetapi merujuk kepada perkara yang Nabi sudah sebut, cuma orang tak mulakan. Sebagai contoh, apabila ada kematian, keluarga yang masih hidup patut menghantar makanan kepada keluarga si mati. Tetapi, di kampung kita, ini tidak diamalkan. Sebaliknya, orang masih pergi ke rumah si mati dan makan habis-habisan. Sedangkan, perkara ini dilarang oleh hadis Nabi.
Nabi mengarahkan, “Isna’u li Ali Ja’far ta’aman,” – buatkan untuk keluarga Ja’far makanan, kerana telah datang kepada mereka apa yang menyusahkan mereka. Jadi, sahabat-sahabat disuruh oleh Nabi untuk menghantar makanan ke rumah keluarga Ja’far yang sedang bersedih. Namun, kita pula pergi menambah beban dengan memakan apa yang ada di rumah si mati, malah mengambil harta benda anak yatim.
Jarir bin Abdullah al-Bajali berkata, “Kuna Nara al-Ijtima’ ‘inda ahli mayyit wa-sana’ ta’am min al-niahah,” – kami menganggap berkumpul di rumah si mati dan menyediakan makanan termasuk dalam meratapi kematian, dan ini dilarang oleh syarak. Di kampung kita, orang tak buat, tapi kita yang mula buat. Apabila ada orang mati, kita hantar makanan, dan ia disangka sunnah Nabi. Kita kata, “Ini sunnah hasanah” kerana kita mulakan perkara yang baik.
Nazar Yang Makruh Dan Yang Sunnah
Kenapa nazar makruh? Nazar makruh seperti mana kata Aisyah radhiallahu anha, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melarang daripada nazar. Nazar yang makruh ini adalah nazar yang ada tukar ganti, contohnya, “Kalaulah aku dapat projek ini, aku puasa sebulan.” Atau, “Kalau aku berjaya dalam peperiksaan ini, aku puasa dua minggu.” Atau, “Kalau anak aku dapat 10A, aku puasa lima hari, aku sedekah RM500.”
Ini adalah makruh. Nabi kata ia tak menambahkan apa-apa melainkan mengeluarkan duit daripada orang yang jahil dan bakhil sahaja. Kenapa makruh? Sebab ia seperti taruhan dengan Tuhan. Seolah-olah kita berkata, “Ya Allah, kalau Kau bagi aku macam ini, aku akan buat macam ini.” Ia makruh kerana seakan-akan kita bertaruh dengan Tuhan, dan Tuhan bukan untuk dibuat taruhan.
Para ulama, berdasarkan riwayat Aisyah itu, memakruhkan nazar. Quran sebut tentang orang yang baik itu yang menunaikan nazar. Tetapi, nazar macam ini tak ada. Contohnya, “Aku bernazar tahun ini untuk sedekah RM1,000,” sebab apa? Tak ada nazar ini. Dia saja nak ikat diri, tak ada kaitan dengan kalau dapat sesuatu atau tidak. Nazar ini yang dinazarkan oleh para ambiya. Nazar ini bagus, sunnah. Wallahu Taala a’lam. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Nabi Muhammad. Alhamdulillah.
Contoh Istidraj
Diampunkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, dia tak diampuni oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ada orang yang tak kena, boleh jadi diampun. Ada orang yang kena, boleh jadi dia tak diampun. Dan ada orang yang tak kena dan tak diampun pun.
Ini adalah istidraj. Dia rasa bahawasanya dia asyik terlepas saja. Dia tengok korang semua sangkut, tapi dia lepas. Tuan-tuan, sebab itu kita kata kita kena jaga. Kita buat jenayah, asyik terlepas, tapi orang lain mana reti. Tengok ni, mana pernah sangkut. Itu adalah istidraj. Allah Ta’ala kadang-kadang benci pada seorang hamba.
Bid’ah Dianggap Sunnah
Abdullah Ibnu … mengingatkan kita tentang hal ini, bahawa fitnah akan berlaku dalam hidup manusia sehingga manusia tidak dapat lagi membedakan antara yang sunah dengan yang tidak. Yang sunah akan dianggap bidaah, dan bidaah dianggap sunah dalam kehidupan manusia. Baik dianggap buruk, dan demikian sebaliknya.
Sunnah Dan Kias Kepal Tanah Kubur
Soalan seterusnya, di dalam masyarakat kampung kita kebiasaannya bila seorang tu meninggal dunia, tanah kubur yang digali liang lahad dibawa balik sedikit sebelum mayat dikebumikan. Ketika jenazah dibawa ke kubur tanah itu dibawa bersama dan diletakkan semula di liang lahad lepas jenazah dikebumikan. Maksudnya adakah perubatan ini ada dalam sunah atau ada adat semata-mata? Bila meninggal seorang itu biasanya adalah sedikit banyak orang datang ziarah jenazah mengulurkan derma. Soalannya apakah status duit derma tersebut, apakah dan yang terbaik wang itu digunakan. Yang ke-3, upah haji si mati oleh pewaris adik beradik tanpa menggunakan wang si mati. Soalan bagaimanakah hubungan kaitan haji yang diupah itu dengan si mati.
Sejadah Sunnah Nabi
Jawabnya tidak ada sebarang nas tentang sejadah yang adanya sutera. Bila kita sembahyang, kita letakkan halangan supaya itulah sempadan kita sembahyang. Sutera sunnah nabi, maka nabi pernah sembahyang di atas kain tetapi tak sebutlah kain warna-warni. Nabi hangpa kain lah. Kadang-kadang kain itu kain berwarna merah, syarat pemberian orang daripada Yaman yang ditanya. Sekarang ni kain sejadah sekarang ni berwarna-warni.
Apa yang ulama sebut, hukumnya kalau mengingat menampakkan kepada dunia makruh. Dan memangnya sekarang sejadah banyaknya makruh. Dia buat comel-comel, gambar kubah masjid, ada orang pula tepi, ada burung pula, ada bulan bintang pula. Warna bermacam-macam. Tepi orang larat pula. Jadi kita pening gitu, tak khusyuk. Jadi asalnya hendak dah tengok pada sejadah, sembahyang pada sejadah yang tidak mempunyai warna tu yang terbaik. Ataupun satu warna yang plain macam nabi plain je kain nabi dia buat apa. Plain-plain maknanya satu colour. Koko koko, hitam hitam, hijau hijau, biru serban lah maknanya kuning kuning. Deh ha dia gitu deh.
Hadith Tentang Mulakan Sunnah Yang Baik
Nabi berkata, “Man sanna fil Islam sunnatan hasanah,” yang bermaksud siapa yang memulakan dalam Islam satu sunnah yang baik. Sunnah yang baik itu bukan merujuk pada perkara yang tidak ada, tetapi pada perkara yang Nabi telah ajar tetapi belum dilakukan oleh orang ramai. Contohnya, orang mati, patutnya keluarga yang tak mati menghantar makanan kepada keluarga si mati. Tapi dalam kampung kita, tok lebai masih pergi ke rumah si mati untuk makan sedangkan benda itu dilarang oleh hadis Nabi. Nabi menyuruh kita menyediakan makanan untuk kaum keluarga Jaafar yang telah meninggal.
Nabi berkata kepada sahabat-sahabat untuk menghantar makanan kepada keluarga Jaafar. Keluarga mereka dalam kesusahan. Namun, kita sering kali pergi ke rumah si mati, makan makanan di sana, sedangkan Jalil bin Abdillah al-Bajali berkata, “Kami menganggap berhimpun di rumah si mati dan menyediakan makanan termasuk dalam meratapi kematian,” yang dilarang dalam Islam.
Di kampung kita, jika orang tak buat, kita yang mula buat. Jika ada orang mati, kita hantar makanan. Itu adalah sunnah Nabi. Bila kita memulakan perkara yang baik yang Nabi telah ajar tetapi orang tak buat, maka itu adalah sunnah hasanah.
Mendoakan agar Akhwat Mengenal Sunnah
Ya, bolehlah. Abu Jahal saja pernah didoakan nabi supaya masuk Islam. Ternyata, Umar yang dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Apalagi akhwat. Tapi, antum jangan menyesal begitu dia kenal sunnah dan suka laki-laki lain. Ya sudah.
