Hukum Suami Isteri Semasa …? – Dr. Asri
Nasib muka soalan ketika berpuasa: apakah batasan hubungan sesama suami isteri? Adakah bercium dan berpelukan sesama suami isteri membatalkan puasa, seperti berjimak? Dalam hadis sahih, Nabi Muhammad SAW pernah menjelaskan tentang hal ini.
Suatu hari, di dalam majlis, seorang pemuda bertanya kepada Rasulullah, “Ya Rasulullah, aku cium isteriku sedangkan aku sedang berpuasa.” Dalam situasi itu, seorang lelaki tua juga bertanya, “Wahai Rasulullah, aku cium isteriku dan aku puasa.” Nabi Muhammad SAW menjawab dengan tenang. Beliau mengatakan, “Faja al faja al nenas yang turun, bang Abdul, huru dilabak menyebabkan wangi.”
Melihat situasi ini, Nabi bertanya mengapa ada perbezaan dalam jawapan. Beliau menjelaskan bahawa ada orang yang mampu mengawal kemaluannya. Maksudnya, jika seseorang itu tahu hakikat ciuman, dia harus dapat mengawal diri dan tidak sampai mengakibatkan keluarnya air mani. Jika dia sedar bahawa ciuman tersebut tidak akan menyebabkan kesan yang tidak diingini, maka tiada masalah untuk melakukannya.
Dalam hadis juga disebutkan bahawa Nabi Muhammad SAW pernah mencium isterinya. Ini dikuatkan lagi dalam hadis riwayat Abu Daud. Oleh itu, jika seseorang itu sudah berkahwin selama 7 atau 8 tahun, tiada salahnya jika mereka berciuman. Namun, bagi mereka yang baru berkahwin dan merasakan ‘gatal’, sebaiknya lebih berhati-hati.
Untuk sesi bersama, insyaAllah, akan diadakan pada hari Selasa, 18 Oktober, jam 10.00 pagi, di rumah Kak Hasanah, Taman Keramat. Para muslimat dijemput hadir. Terima kasih kepada semua yang mendengar dan hadir pada pagi ini. Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kekuatan kepada kita semua. Sekian, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.av
Jika Isteri Mahu, Suami Tidak Mahu? Pandangan Dr. Asri
Kalau isteri pula panggil suami ke tempat tidur, tetapi suami tak datang, dia kena laknat. Tak ha, tak kena? Sepatutnya kena juga. Sepatutnya, suami juga perlu bertanggungjawab. Ha, Nas ini untuk siapa? Tak adil ke? Ha, adil ke? Nabi bercakap dalam satu konteks. Yang pertama, biasanya hubungan ini dimulakan oleh pihak lelaki.
Hadis ini juga menunjukkan kekuatan wanita untuk menahan hubungan lebih hebat daripada lelaki. Wanita, dalam banyak keadaan, lebih mampu mengawal diri mereka berbanding lelaki. Sebab itulah ramai lelaki, isteri tak ada, atau isteri ini dua tiga minggu pun sudah pening kepala. Kadang-kadang, wanita boleh bertahan sehingga empat bulan, lima bulan, suami tiada, tetapi mereka masih lagi sabar. Ada betul tak? Ha, betul, ini benar.
Sekiranya saya salah, ha, ha, ha, ha, ini ertinya hadis ini betul. Jadi, Nabi cakap dalam konteks itu. Dalam konteks itu, kadang-kadang orang ini bila dia baca sekarang, banyak hak wanita. Apa dia kata? Nabi tak adil. Nabi cakap dalam satu konteks yang kedua, kemampuan wanita berbeza dengan lelaki. Walaupun kadang-kadang wanita tidak berasa bahagia, mereka mampu untuk melunaskan perkara ini untuk suaminya.
Namun, jika suami tidak mampu, saya rasa banyak tuan-tuan faham sendiri. Jika suami tidak mampu memenuhi tanggungjawabnya, agama mengatakan laknat. Dia harus tanya diri sendiri. Ini adalah sesuatu yang mungkin di luar keupayaannya. Namun, jika isteri menuntut, adalah wajib bagi suami untuk memenuhi kehendaknya. Jika suami tidak berusaha dan gagal, maka suami berdosa.
Setiap suami yang tidak mampu melakukan hubungan dengan isteri, isteri berhak mengangkat kes supaya perkahwinan mereka dipisahkan. Dia boleh memberitahu, “Saya tidak mahu,” dan pergi kepada hakim. Hakim akan mendengar sebabnya. Jika hakim mendapati suami tidak mampu melunaskan tanggungjawab ini, maka perkahwinan boleh dipisahkan. Namun, hakim harus pantas dalam menjalankan tanggungjawab ini. Jangan sampai kes yang berlarutan sepuluh tahun, lima belas tahun baru selesai. Ini adalah isu yang sangat penting.
Isteri Bayar Zakat Kepada Suami
Namun, isteri boleh memberi zakatnya kepada suami sebab suami bukan di bawah tanggungan isteri. Aa, suami bukan di bawah tanggungan isteri. Isteri kita, kita kahwin dengan anak orang kaya. Kaya dia, kita miskin kapcai. Dia, kita kahwin dengan dia. Mai musim dia kata, “Aku nak keluar zakat.” Isteri dia kata, “Duit banyak dalam bank, siapa dia tu?” Kita kata, “Eh, hang tak tengok ke aku ni susahlah, susahlah nak beli ikan pun fikir enam kali.”
Bagi kagum mana boleh dia kata bagi kat laki. Boleh kerana suami dia bukan di bawah tanggungan dia. Tapi suami tak beri zakat pada isteri, sebab isteri di bawah tanggungan suami. Dalam erti kata lain, maksudnya kalau suami tu miskin, isteri tak bagi duit dia, suami tak leh kata apa kerana suami. Isteri tak wajib menanggung suami.
Aa, ni jadi masalah apabila setengah tempat di Kedah apa seorang isteri pi kerja, suami duk di rumah. Petang-petang semua pakat duk dukung anak-anak sebelah-sebelah, babai mak dia pi kerja kilang. Babai mak, babai mak. Suami balik duduk rumah jaga anak, salah. Ah, agama suruh lelaki yang bekerja. Kalau seorang isteri dia pi bekerja, duit tak mahu bagi kat dia, dia tak leh kata apa. Ini satu kezaliman, ni satu kezaliman.
Suami Beruk
Sebab tu, kadang-kadang persediaan yang sebenarnya tak ada. Bila tengok budak-budak puan hari ni menikah, sebelum tengok tak tahu benda. Hukum syarak tahu benda, mak lipat pun tak ada. Tak kenal Tuhan, tak kenal nabi, tak tahu halal haram. Haid tak reti benda, istikharah, suci antara dua haid, sekurang-kurang haid, selama-lama haid, tak reti ke benda dah. Eh, berlaki dah molek-molek, ada berganda tak kena. Tak kena dodol, beranak-pinak molek-molek, ada. Hmm, geng kering tak tahu hukum nak ni, tak tahu hukum suami negara berat nanang terus. Suami pakai rantai tekak macam beruk nak naik nyiur. Suami dah, ha dah, molek macam beruk lagi nak, ha ehem, patut angkat air nyiur.
Tunai Hak Suami
Mari jumpa nabi, dia kata kalau suami buat gini-gini, suruh gini kena buat, kena buat. Ha, nabi kata kena buat belaka begitu, begini, begitu, gini. Kalau terbit nanah kot tahu benda daripada kepala suami, daripada hidung suami tubik nanah meleleh sampai ke kening. Mu jilat dengan lidah sampai licin tubuh suami nanah-nanah tu dak tunai lagi hak suami apa dia kata.
Kalau begitu aku bersumpah sampai mati tak akan menikah kerana kalau aku menikah aku takut tak boleh nak taat sebegitu semua. Ha, tengok ni, tengok orang berlaki nak berlaki, bahasa galak gatal nak. Ha, suami suruh ajak benda-benda dak ikut, jangan buat gitu nak, tidak ada kesukaan nak. Tak dak suka suami nak gi rumah saudara, meh gi rumah mak abang. Mak abang aku stop. Hmm alah abangmu bukan abang aku. Gi kamu sorang, gi ah kita sorang. Ha ha ha ha.
Mandi Bersama Suami Isteri
Ha, maksudnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ajar benda-benda yang baik dan banyak perkara lain yang diajar oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Wuduk dan disunatkan selepas daripada itu untuk mandi sekali suami dan isteri. Mandi sekali suami dan isteri ni bukan masa kahwin je, masa lain pun disunatkan.
Macam kita sebut hadis Aisyah Radhiallahu Anha, katanya: “Aku dan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mandi daripada bekas yang sama sehingga dia bersaing dengan aku dalam ambil air tu dan aku berkata, ‘Tinggalkan untukku, tinggalkan untukku,’ dan ketika itu mereka bercanda.”
Tuan-tuan pun yang dah lama kahwin, esok cuba sunnah ni. Jangan sunnah solat je, balik kita bagus juga muka suruh mengaji sunnah ni, boleh mandi sekali. Aisyah dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Banyak lagi perkara-perkara lain dalam bab ini yang ditunjukkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.
