Keafdhalan Solat Wanita: Antara Rumah & Masjid – Dr. Maza
Solat perempuan di rumah lebih afdal daripada di masjid jika sekiranya berapa keadaan. Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda bahawa solat di rumah bagi wanita adalah afdal. Ini kerana keadaan berbeza disebabkan dimensi, zaman, dan kedudukan wanita pada zaman nabi.
Pertama, ketika wanita ingin keluar untuk solat, mereka sering menghadapi banyak masalah. Kadang-kadang, lampu tidak seperti sekarang, terutama ketika solat Isyak dan Maghrib. Suasana di luar juga terdedah kepada pelbagai bahaya, terutama bagi wanita. Ini adalah satu sudut yang perlu dipertimbangkan.
Kedua, jika mereka tidak pergi ke masjid, suami mereka berperanan penting untuk menyampaikan mesej Islam. Suami yang pulang dari masjid dapat memberikan pengetahuan agama kepada isteri mereka. Namun, dalam situasi kini, ada kalanya kita mendapati suami tidak pergi ke masjid dan tidak mengambil inisiatif untuk belajar. Jika suami tidak tahu apa-apa tentang agama, maka isteri terpaksa mencari ilmu sendiri.
Dalam konteks ini, pergi ke masjid untuk mengaji menjadi lebih afdal bagi isteri jika suami tidak dapat membimbing. Ini kerana zaman telah berubah, dan akses kepada ilmu kini lebih terbuka. Jika suami seorang yang tidak berilmu, bagaimana isteri hendak mendapatkan pengetahuan tentang agama? Mereka mungkin hanya mendapatkan maklumat yang tidak lengkap.
Oleh itu, adalah penting untuk memahami bahawa dalam zaman sekarang, jika suami tidak dapat memberikan pendidikan agama yang mencukupi, isteri perlu mengambil inisiatif untuk menuntut ilmu. Tindakan ini bukan sahaja untuk diri sendiri tetapi juga untuk keluarga. Jika isteri keluar untuk mengaji, mereka dapat memahami agama dengan lebih baik dan dapat menyampaikan pengetahuan itu kepada anak-anak di rumah.
Kesimpulannya, adalah penting untuk melihat situasi ini dari pelbagai sudut dan memahami keperluan setiap individu dalam menuntut ilmu. Dengan cara ini, kita dapat memastikan generasi akan datang tidak hanya memiliki pengetahuan agama yang kukuh, tetapi juga dapat mengamalkannya dalam kehidupan seharian.
Masa Banjir Ada Barang Orang Lain Sangkut Kat Rumah Kita. Boleh Ambil?
Okey, jika harta itu kita confirm hak orang punya, kita tidak boleh mengambilnya. Jika ia tersangkut di tempat kita, kita kembalikan kepada empunyanya. Jika kita tak tahu siapa empunyanya, kita boleh maklumkan. Kalau ada orang tipu pun, orang tu yang berdosa kerana ia bukan harta kita. Tapi, kalau benda tu ada, kita duk cari tak dak siapa nak ambil, dan pihak berkuasa pun tak dak yang boleh kita percayai untuk berikan prosesnya, macam tu, macam tadi juga, kita boleh sedekahkan benda tu jika sekiranya ia boleh disedekahkan.
Kalau sekiranya benda tu benda makan, macam ikan tadi, tiba-tiba dia tuntut ikan dia, kita bayarlah ikan dia. Kita bayar ikan dia. Cumanya, jika sekiranya kita dalam keadaan darurat banjir, tak dak makan, ada ayam siapa terbang mai, ha mai duduk atas bumbung kita, kita pun duduk atas bumbung tu, ha ha ha, boleh ya, sembelih ayam tu. Boleh kalau kita tidak ada makanan. Wah, darurat itu darurat, dan darurat itu disekat dengan kadarnya. Maka kita makan sekadar yang perlu saja. Kalau sekadar kita boleh selesaikan kelaparan kita, tu sekadar seekor sajalah. Jangan tibai sampai lima ekor, aa sampai kenyang lebih. Kalau tidak, kita dan itu pun jika selepas daripada itu dia mai tuntut pada kita, kita membayar harganya. Kita membayar harganya. Allahuakbar.
Keafdhalan Solat Wanita Antara Rumah Dan Masjid
Dari sudut kedua, walaupun wanita tidak pergi ke masjid, suami mereka berperanan besar dalam menyampaikan mesej Islam. Suami yang alim akan memberi tahu isteri mereka tentang agama dan menyampaikan ilmu yang dipelajari.
Namun, zaman sekarang berbeza. Jika kita menyuruh wanita sembahyang di rumah sedangkan suami mereka tidak pergi solat atau tidak belajar agama, maka suami itu tidak tahu apa-apa dan isteri pun tidak tahu apa-apa. Dalam keadaan ini, adalah lebih afdal bagi isteri untuk keluar dan pergi mengaji di masjid daripada solat di rumah kerana zaman telah berubah.
Jika tidak, di mana lagi ilmu itu akan diperoleh, melainkan suami memang ahli ilmu yang mampu menyampaikan ilmu kepada isterinya? Namun, jika suami pun tidak tahu apa-apa, seperti ketika suami balik dari masjid tetapi tidak tahu apa yang diajar ustaz, keadaan menjadi lebih rumit. Ustaz mengajar supaya orang dapat ilmu, bukan semata-mata untuk mendapat duit. Ilmu itu penting supaya kita faham dan boleh menyampaikan kembali kepada orang lain.
Ruh Balik Ke Rumah
Dia tanya dulu apa dalil baik, jawabnya tidak ada satu pun hadis yang sahih menyebut roh orang mati balik ke rumah. Yang ada, hadis itu hadis daif. Hadis daif ini tak boleh dijadikan hujah tetapi boleh kita bercerita kepada orang, tidak salah. Yang tak boleh kita bercerita adalah hadis maudhu, iaitu hadis rekaan.
Ada orang ajar, dia kata hadis daif tak boleh kita beramal dengannya. Ustaz ni jahil kerana sepakat ulama Fiqah dan ulama hadis, hadis daif boleh kita beramal. Hadis daif cerita fadilat sugi, kita boleh beramal. Hadis daif cerita fadilat pakai serban, kita boleh beramal. Ini kata ulama. Ulama yang tak boleh beramal, tak boleh guna hadis daif untuk berhujah. Hujah hanyalah hadis mutawatir, hadis sahih dan hadis Hassan. Faham tak lagi? Ha, dia terang gitu sebab ada orang yang tak faham. Dia bakal terang mengajar kat orang, hadis daif kena tolak. Ha, ini karut sebab ulama tak tolak hadis daif, ulama hanya tolak hadis maudhu.
Hukum Gantung Gambar Di Dalam Rumah
Baik, kalau kata hak kita kata gantung di dinding, hak ni masalah. Tak gantung di dinding, iaitu dibuat print ribu gitu coken. Pendapat ramai di kalangan ulama mutaakhiri, letak dalam trim juga tidak dibenarkan kerana masalah bukan mesti gantung. Masalah dipamerkan yang boleh dipijak-pijak sahaja. Eh, pasal ulama kata kalau di karpet boleh, pasal karpet tu memang dak mulia orang pijak. Nak, aa karpet ataupun 4 4 4 kesat kaki, dia buat gambar orang. Gambar-gambar pak Yi, dia masuk result gitu. Ha, ha, ha, tidak ada kemuliaan di situ.
Nak, aa jadi bila pamer, jadi sekejap-sekejap sudahlah nak tengok sangat. Nak, aa letak sekejap, simpan mula. Nak, ha sebab tu kalau dalam wallpaper, wallpaper ni komputerlah, dia ada macam gambar juga tapi dia boleh musim-musim gambar tukar-tukar. Dak, aa jadi janganlah dalam masa yang berterusan. Makna kita kena tutup kat komputer tu supaya tidak termasuk dalam gantung gambar ataupun pamer gambar yang berkekalan ni. Nak, ha dia gitu.
Hukum Gantung Gambar Di Dalam Rumah
Baik. Kalau kata hak kita kata gantung di dinding, hak ni masalah tak gantung dinding iaitu dibuat print ribu gitu.
Nak pendapat yang ramai di kalangan ulama. Ulama mutaakhirin letak dalam trim juga tidak dibenarkan kerana masalah. Bukan mesti gantung, masalah dipamerkan yang boleh dipijak-pijak sahaja. Eh, pasal ulama kata kalau di karpet boleh, pasal karpet tu memang tak mulia orang pijak. Karpet ataupun kesat kaki dia buat gambar orang, gambar-gambar Pak Yidia masuk result gitu. Ha ha. Tidak ada kemuliaan di situ.
Kenapa Rasulullah dikebumikan dalam Rumah？
Dalam Islam, tidak ada hantu seperti yang dikatakan orang Melayu. Mereka buat cerita hantu untuk kedai makan yang tidak laku, kata kedai itu ada hantu supaya orang lain tidak pergi ke sana. Padahal, kedai itu tidak laku sebab makanan tidak sedap, dan semua itu cuma hantu buatan orang sahaja.
