Tentera Bersniper Perlu Batas Pergerakkan Dan Solat Hormat Waktu. Perlukah Qadha Kembali?
Yang pertama, jika sekiranya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Iza Amar tukum bi syai’in fa’tu minhu maastata’tum,” yang bermaksud “Apabila aku perintahkan kamu dengan satu perkara, lakukanlah dengan kadar yang kamu mampu.” Bila sampai waktu solat, kita solat dengan kelonggaran yang telah disebutkan tadi.
Pertama, dia boleh jamakkan solat. Misalnya, jika dia tahu hanya ada ruang masa tertentu dan selepas itu pergerakannya sangat terbatas, dia boleh solat Zuhur dan Asar secara jamak ketika waktu Zuhur. Begitu juga, jika pada waktu Maghrib, dia boleh solat Maghrib dan Isyak sekali gus.
Jika pada waktu Zuhur dia tidak ada peluang untuk solat, dia boleh takhirkan solat Zuhur pada waktu Asar, atau solat Maghrib pada waktu Isyak, jika dia rasa nanti akan ada peluang. Jika sekiranya dia terpaksa duduk setempat dan tidak boleh bergerak, dia solat dengan hanya menggunakan kadar kemampuan untuk bergerak.
Kalau dia tidak boleh rukuk, dia rukuk dengan kadar yang dia mampu, seperti orang sakit. Jika dia tidak boleh sujud, dia sujud dengan kadar yang mampu seperti orang sakit. Kalau dia tidak boleh menunjukkan pergerakan yang nyata, dia solat dengan kadar yang mampu. Kalau dia mampu menghadap ke arah kiblat, maka dia menghadap ke arah kiblat.
Hukum Qadha Solat
Satu lagi soalan. Apa panjangnya satu muka surat penuh nanti. Ah, kita jawab sekali lagi. Nak mai tulis hukum bagi seorang yang bersolat tetapi sekiranya ada suatu hal, dia memilih untuk qada solat dan terus dengan urusannya sama ada sengaja atau tidak. Contoh: tidak mahu meninggalkan kerja dan masuk waktu Asar, tapi dia qada dalam waktu Maghrib. Haram dan melakukan dosa besar. Mana boleh? Dia tak boleh meninggalkan solat.
Kalau dia ada masalah yang kritikal, misalnya dia kena ambil satu peperiksaan yang start pada pukul 4.00 petang hingga pukul 8.00 malam, kita kata dia jamak takdim.
Kalau sekadar dia masa tu duk meniaga laku ke apa, itu tak boleh jadi alasan. Itu tak mudarat apa untuk dia. Orang kita banyak silap. Gantung di dinding, “Waman yattaqillaha yaj’al lahu makhraja wayarzuqhu min haythu la yahtasib.” Siapa yang bertakwa kepada Allah, Allah bagi jadi pada dia jalan keluar dan memberi rezeki kepadanya dengan jalan yang dia tak sangka.
Orang Murtad Masuk Islam Semula. Perlukah Qadha Puasa Ketika Tempoh Murtad Itu
Jumhur para ulama daripada Hanafiah, Syafi’iyah, dan Hambali berpendapat bahawa dia kena qada balik semasa zaman dia murtad itu. Dia kena qada. Itu pendapat jumhur para ulama dalam hal ini kerana dia yang buat pilihan murtad. Jadi, bila dia masuk Islam, jika tahun lepas dia murtad dan anggap puasa tak wajib
Perlu Qadha Solat Atau Tidak?
Walaupun sebagai ulama agak keras yang kata tak leh sembahyang yang lain dah, tapi dia qada. Maksudnya, dia dengan niat dia nak qada, dia usaha nak qada. Misalnya, dia sembahyang fardu zohor, dia sembahyang juga 1 zohor yang dia tertinggal. Dia ada niat lagi mampu, dia akan qada. Dia boleh sembahyang yang lain
