Pakai Tutup Kepala Ketika Solat: Hukum dari Dato’ Dr. Maza
Apa hukum memakai tutup kepala dalam solat ataupun di luar solat? Tuan-tuan, dalam banyak riwayat, kita dapat lihat bahawa golongan Salaf dahulu memang suka memakai tutup kepala. Namun, perkara ini terpulang kepada masing-masing. Sebahagian mereka berpendapat bahawa ia ada kaitan dengan adat dan budaya.
Ulama-ulama di Andalus, contohnya, kurang menekankan soal ini kerana budaya mereka yang berbeza. Jadi, jika orang bertanya, “Pakai kopiah tu apa pandangan masyarakat kita?” kita perlu memahami konteks. Jika kita berada di tempat yang biasa, seperti di kampung, mungkin akan ada pandangan berbeza. Contohnya, orang tua atau tok guru kita sering kali memakai kopiah. Jika kita tidak memakainya, mungkin akan dianggap janggal.
Di kampung, ada juga yang beranggapan bahawa tidak sah untuk mengajar jika kita tidak memakai kopiah. Namun, jika kita berada di tempat yang tidak mempunyai budaya tersebut, seperti di Eropah, kita boleh berfikir dengan lebih terbuka. Saya kadang-kadang berasa bahawa tidak memakai kopiah pun tidak menjadi masalah.
Banyak salah sangka yang boleh menyusahkan, terutamanya apabila seseorang memasuki tempat baru dan berhadapan dengan tanggapan negatif, seperti dianggap teroris hanya kerana penampilan. Dalam hal ini, kita perlu ingat bahawa Islam mengajarkan kita untuk memudahkan. Nabi Muhammad SAW, apabila diberi dua pilihan, selalu memilih yang lebih mudah. Aisyah RA juga mengakui bahawa Rasulullah SAW tidak pernah memilih sesuatu kecuali yang lebih mudah, selagi mana ia tidak berdosa.
Oleh itu, dalam konteks kita, adalah penting untuk kita memahami bahawa pemakaian tutup kepala adalah perkara yang boleh berbeza mengikut budaya dan situasi. Kita harus bijak menyesuaikan diri tanpa mengabaikan nilai-nilai Islam yang sebenar.
Pakai Baju Kebaya
Apa hukum pakai baju kebaya? Baju kebaya kan ketat, boleh tak? Ha, dia tanya nak pakai baju kebaya, siapa ni? Aa, muslimah sejati ingat tok bilal ni ha, muslimah ha. Muslimahnya jawabnya, ada tempat boleh, ada tempat tak boleh. Baju kebaya ni dia cekik di pinggang ni, nah cekik di pinggang batu kat punggung dia kembang. Jadi orang pakai tu jadi bentuk nampak, shake nampak bentuk body macam gitar kapuk, jadi faham ha.
Sebab tu lah kalau keluar rumah, hukumnya haram. Keluar rumah haram, keluar rumah mana? Keluar rumah maksudnya orang lelaki boleh tengok, tak boleh. Lain kebaya, kebaya hat jenis ha. Kita fahamlah pasal gaji kebaya ni dia pesop sini, dia ambil atas pinggang, pas tu orang hak perut buncit apa dia makan, haji buaya dak sabar. Perut buncit mana boleh haji kebaya ha, pukat-pukat kayu dia pakai ha ha ha tu boleh ha ngan kembung ni ha ni baju ni cekik kena orang pinggang rapi. Pas tu di punggung nampak putus walaupun baju dia letak dalam seluar kot, dalam tu kain batik tapi nampak bentuk punggung ha tu haram tak boleh.
Rasul Suruh Mandi Pakai Kain Basahan
Hadis kedua ialah hadis Musa dalam Muslim. Dalam dia ada riwayat, tapi ini tidak Israel lihat. Orang Bani Israel menuduh Nabi Musa ada penyakit. Orang sebut buruk, besar kemaluannya. Kemudian dakwaan ini dijadikan cerita oleh Bani Israel. Allah takdirkan Nabi Musa, walaupun sebahagian menolak hadis ni, tapi dia duduk dalam Muslim, mandi dan dia letak pakaian di batu dan batu itu bergerak.
Nabi Musa bergerak dengan Hajar, dia panggil batu, dia nak ambil pakaian dia. Katanya ada di kalangan Bani Israel yang melihat Nabi Musa ketika tidak berpakaian kena mandi dan mereka kata itu semua dakwaan yang bohong. Allahu a’lam. Nabi Musa bukan dia mandi sendirian, tapi berbanding Israel nampak.
Ini menunjukkan bahawa seseorang boleh mandi tanpa kain basah. Jangan telanjang depan orang sudah.
Pakai Selipar Orang Tanpa Kebenaran
Ha, jadi jangan duk ajar ambil barang orang. Nak aa ambil barang orang dan sebagainya. Pintu ini nah, aa macam orang basuh kereta. Ah, kita kata basuh kereta gi main radio, main apa? Haram, tak leh. Kereta orang, tak leh faham? Orang suruh main radio ke, suruh basuh kereta? Nak boleh tahu tak main?
Jubah Bukan Sunnah Kerana Abu Jahal Pun Pakai
Nabi suka pakai gamis, pakai jubah, maka dikatakan sunnah itu jubah tu sebagai sunnah. Mu nak kata jibrilliah ke apa tu hak nombor dua, tapi tetap sunnah. Apa benda-benda yang Nabi suka, faham lagi? Ha, Nabi kata an nikah husunati. Nikah itu jalan aku. Jelas lagi hadis tu. Tanya dengar tak? Nikah itu jalan aku
