Adakah Mustajab Doa Orang Yang Merokok? – Dr. Asri
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Saya dari Kuala Lumpur dan ingin bertanya sedikit mengenai satu ceramah yang saya dengar daripada seorang ustaz di tempat saya. Ustaz tersebut menyatakan bahawa dalam hadis Bukhari, hijrah berlaku pada waktu siang. Namun, di sekolah rendah dan menengah, kita diajarkan bahawa hijrah itu berlaku pada waktu malam, yang memang terkenal dalam kalangan masyarakat kita.
Saya ingin mengusulkan musykillah mengenai perkara ini. Sepanjang kajian ustaz, adakah ustaz terjumpa dengan pernyataan ini? Ustaz tersebut mendakwa bahawa sirah Ibnu Ishak mengaitkan isu ini, di mana Ibnu Ishak sendiri merupakan seorang ulama Syiah. Sejauh mana kebenaran mengenai karyanya, Allahuakbar?
Bagi soalan berkaitan dengan hijrah Nabi, kita perlu melihat riwayat Imam Bukhari dalam hal ini. Sekiranya Bukhari merujuk kepada riwayat Ibnu Ishak, dia hanya akan mengambil riwayat yang berkaitan dengan peperangan sahaja. Dalam hal-hal lain, khususnya sirah, Bukhari tidak mengambilnya. Ini kerana Ibnu Ishak lebih fokus kepada hal-hal peperangan dan dia adalah seorang yang diakui hebat dalam bidang tersebut.
Riwayat yang dibawa oleh Bukhari adalah terpilih dan berkaitan dengan hukum hakam serta sirah Nabi. Mengenai waktu hijrah, Bukhari tidak mengambil pandangan Ibnu Ishak, terutamanya kerana tuduhan yang mendakwa Ibnu Ishak sebagai seorang Syiah. Dalam hal ini, Bukhari hanya menerima riwayat yang sahih.
Bukhari sendiri menyatakan bahawa hijrah Nabi berlaku pada waktu tengah hari. Dalam satu tajuk, Bukhari menceritakan bahawa Nabi dan Abu Bakar bersepakat untuk berpindah. Ketika itu, Nabi datang ke rumah Abu Bakar, yang pada ketika itu adalah waktu makan. Ini menunjukkan pentingnya peristiwa tersebut, di mana Nabi memutuskan untuk berpindah pada saat itu tanpa menunggu malam.
Perlu kita ingat bahawa kisah hijrah pada waktu malam yang sering kita dengar mungkin tidak sahih. Jika ulama mengkaji dan menganggap sesuatu itu sahih, maka Bukhari tidak akan mengabaikan pandangan tersebut. Jika terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama tentang kesahihan riwayat tertentu, Bukhari akan meneliti dan menolak riwayat yang dianggap daif atau matruk.
Oleh itu, dalam kisah tersebut, Bukhari menegaskan bahawa hijrah berlaku pada waktu siang, yang sesuai dengan apa yang anda dengar. Kisah tentang hijrah pada malam hari mungkin berasal dari riwayat Ibnu Ishak, yang mana ada ulama lain yang menuduhnya sebagai Syiah. Wallahualam, itu sahaja.
Hukum Bunuh Orang Tinggal Solat: Pandangan Salaf? – Dato’ Dr. Maza
bukankah ada pandangan salah yang menghukum bunuh orang tinggal solat dan telah kafir kerana meninggalkan amalan solat pendapat yang mengkafirkan orang yang meninggalkan solat seperti dalam mazhab Imam Ahmad dan juga dipakai oleh ulama ulama Saudi sekarang bagi saya ialah pendapat yang marjuu pendapat yang tak kuat yang sahih orang yang meninggalkan solat melakukan dosa yang amat besar tetapi tidak kafir kalau nak dikatakan kufurun aswar seperti mana sebahagian perbahasan di kalangan para fuqahak adakah boleh dinamakan dengan kufur kecil mungkin tapi kufur yang kerajaan ilmilah terkeluar daripada ugama ia tidak termasuk dalam kufur keluar pada ugama al Bani walaupun dia banyak khatnya sama dengan aa aa aliran salafi tapi dia sendiri menulis tentang bahawasanya aa tarikhqus salah orang yang meninggalkan solat tidak keluar daripada ugama
Orang Soleh: Pandangan Dato’ Dr. Maza
Saya suka saya jumpa ramai orang. Kadang-kadang, mereka datang kepada saya dan membawa anak-anak mereka. Saya selalu sebut hal-hal berkaitan. Akhirnya, Ana berfikir untuk membawa anaknya berjumpa Intan supaya Intan mendoakan mereka.
Doa yang mustajab ialah doa daripada orang yang soleh, bukan doa daripada orang yang terkenal. Ana mungkin terkenal jauh daripada Intan, tetapi belum tentu anaknya orang yang soleh. Orang yang soleh adalah orang yang berdamai antara dirinya dan Tuhan, serta antara dirinya dan alam.
Salah satu sifat orang soleh ialah ketenangan jiwa. Oleh itu, kita perlu berdamai dengan jiwa kita. Namun, betapa ramai orang yang berceramah di hadapan kita, tetapi pada hati mereka penuh dengan nifak dan kemunafikan. Mereka bercakap sesuatu kerana Allah kurniakan lidah yang fasih dan elegant. Lalu, mereka pun bercakap dengan sesedap mungkin. Namun, belum tentu hati dan jiwa mereka sama dengan apa yang mereka perkatakan.
Kita harus berhati-hati dengan kata-kata dan niat, agar apa yang keluar dari mulut kita selari dengan apa yang ada di dalam hati. Ini penting untuk menjaga keikhlasan dan ketulusan dalam setiap amalan kita.
Cerita Pelik Memang Orang Suka?
Ulama-ulama dulu, saya nak sebut, Ibnu Jauzi, sebelum saya nak bagi balik kepada pengerusi, al-Imam Ibnu Jauzi, dia tulis buku dan kritik tentang orang yang penceramah dan pencerita penglipur lara. Begitu juga ulama hadis dan tokoh ilmu seperti Ishak bin Ahmad al-Alasi. Tokoh dalam mazhab Hambali terkenal yang memberikan salah kepada Ibnu Jauzi. Mereka berkata kepada Ibnu Jauzi bahawa ceramah hang tu ada mengarut, ceramah hang tu ada benda yang tak betul. Jika hang tak tarik balik atau tak taubat, kami akan tulis poin-poin ceramah hang yang tak betul. Padahal, Ibnu Jauzi sendiri banyak mengkritik orang lain, tetapi maksudnya, di antara ketika Ishak bin Ahmad al-Alasi menulis, dia kata, antaranya sebabnya dia tulis ialah kerana nak jaga supaya jangan jadi macam Bani Israel. Kanula ya tanah hawaan munkarin falu, mereka itu tidak menghalang kemungkaran yang dilakukan.
Padahal, tokoh besar tu maksudnya kita mesti, apabila orang tanya pasal apa buat majlis malam ni, kita mesti mengingatkan golongan-golongan penceramah. Bukan kita benci kat mereka, kuliah ni nasihat tu perlu, tetapi mencampurkan dengan kisah-kisah mengarut ini merosakkan agama.
Masa Banjir Ada Barang Orang Lain Sangkut Kat Rumah Kita. Boleh Ambil?
Okey, jika harta itu kita confirm hak orang punya, kita tidak boleh mengambilnya. Jika ia tersangkut di tempat kita, kita kembalikan kepada empunyanya. Jika kita tak tahu siapa empunyanya, kita boleh maklumkan. Kalau ada orang tipu pun, orang tu yang berdosa kerana ia bukan harta kita. Tapi, kalau benda tu ada, kita duk cari tak dak siapa nak ambil, dan pihak berkuasa pun tak dak yang boleh kita percayai untuk berikan prosesnya, macam tu, macam tadi juga, kita boleh sedekahkan benda tu jika sekiranya ia boleh disedekahkan.
Kalau sekiranya benda tu benda makan, macam ikan tadi, tiba-tiba dia tuntut ikan dia, kita bayarlah ikan dia. Kita bayar ikan dia. Cumanya, jika sekiranya kita dalam keadaan darurat banjir, tak dak makan, ada ayam siapa terbang mai, ha mai duduk atas bumbung kita, kita pun duduk atas bumbung tu, ha ha ha, boleh ya, sembelih ayam tu. Boleh kalau kita tidak ada makanan. Wah, darurat itu darurat, dan darurat itu disekat dengan kadarnya. Maka kita makan sekadar yang perlu saja. Kalau sekadar kita boleh selesaikan kelaparan kita, tu sekadar seekor sajalah. Jangan tibai sampai lima ekor, aa sampai kenyang lebih. Kalau tidak, kita dan itu pun jika selepas daripada itu dia mai tuntut pada kita, kita membayar harganya. Kita membayar harganya. Allahuakbar.
Mengapa Orang Islam Suka Paksa Non Muslim Masuk Islam
Okey, Islam dalam Islam tak boleh paksa orang masuk Islam. Siapa yang paksa orang masuk Islam, dia berdosa. Tak boleh ada dalam Quran, bukan saja mufti-mufti mahu cakap, mahu jaga, bagi happy, mahu please orang lain. Tidak, dalam Quran ada disebut, “La ikraha fid-din,” tak boleh paksa orang masuk agama. Sebab kalau saya tak percaya, kamu mahu suruh saya percaya macam mana? Saya percaya warna merah, dia kata kamu mesti percaya itu biru. Mana boleh? Kamu letak pisau, tak pe lah biru, tapi saya percaya merah. Sebab itu, tak boleh paksa orang masuk Islam. Mana boleh, hanya orang masuk Islam kalau dia pilih mahu masuk Islam. Kalau dia tak mahu masuk Islam, tak boleh. Kalau ada dengar mana-mana orang bukan Islam yang dipaksa masuk Islam, bagi tahu dia di Malaysia. Saya rasa tak ada, tidak boleh sama sekali paksa.
Sebab itu, kalau ada siapa, cumanya dia kata, okey, tak boleh paksa orang masuk Islam. Kalau ada orang paksa, salah. Tapi kalau dia mahu kahwin dengan orang Islam, dia tak dipaksa kahwin. Dia kata, kalau macam, kalau kamu mahu masuk tentera, kamu mahu pendekkan rambut, itu dia punya peraturan. Tapi kamu tak dipaksa kahwin. Kalau mahu kahwin dengan orang Islam, orang itu kena jadi Islam. Bukan dia buat mesti je, kalau dia tak mahu jadi, dia tak mahu kahwin pun tak apa. Ha, aa, dia tak ada siapa. Kalau kata awak mesti masuk Islam supaya kena kahwin dengan anak saya, ah, tak boleh. Ha, dia tak boleh buat macam tu.
Orang Politik Tidak Boleh Mempergunakan Agama
Kita sentiasa mewujudkan kebencian dan permusuhan, dan itu tidak ada kaitan dengan agama. Ia hanyalah semangat yang dibangkitkan oleh sebahagian orang. Saya bimbang kerana itu saya kata kita tidak bersetuju dengan negara sekular, tetapi kita lebih tidak bersetuju dengan mana-mana pihak berkuasa politik yang menggunakan agama untuk kepentingan politik.
Sekularisme memang tidak bagus kerana agama yang benar mestilah mengawal negara. Tetapi jika agama tidak mengawal negara dan sebaliknya digunakan sebagai alat untuk survival politik, maka saya kata dalam keadaan itu sekularisme lebih baik. Sekurang-kurangnya nama agama tidak tercemar. Kita mahukan negara yang mempunyai roh agama, tetapi kita tidak mahu negara yang mempergunakan agama. Di mana saja, ahli politik tidak boleh mempergunakan agama.
Islam adalah kedamaian. Apabila kita mempunyai persepsi yang salah tentang Islam, bukan Muslim akan sentiasa hairan. Saya sebut beberapa contoh. Umpamanya, dulu banyak kali saya sebut tentang bukan Muslim yang kadang-kadang membantu membina masjid, memasang karpet, dan sebagainya. Selepas karpet dipasang, kita kata haram bagi bukan Muslim masuk ke dalam masjid. Mereka hairan, “Hari itu saya masuk untuk pasang karpet, tapi bila saya mahu dengar apa yang mereka cakap, saya disuruh duduk di luar.”
Ada Orang Berhujah Tentang Halalnya Menyanyi
Saya teringat ada orang bercerita yang ingin berhujah tentang halalnya menyanyi. Katanya, tak apalah menyanyi tu, boleh cari dalil lainlah, tetapi dia ni guna dalil yang tak betul. Dia berkata, cukuplah untuk membuktikan menyanyi itu boleh kerana Nabi sendiri memberi nama anaknya Ummu Kalsum, seperti penyanyi Mesir, Ummu Kalsum.
Baru 2-3 hari ni, yang Nabi zaman dulu sama dengan cerita ni, tak tahu tarikh yang mana dulu dan yang mana kemudian. Kemudian, takkanlah Nabi bubuh nama anak ikut nama penyanyi? Kadang-kadang, sebab itu manusia perlu belajar sejarah, kena belajar tentang tahun. Kita tak boleh cerita, misalnya, Alfonso De Alburque pun tiru Tok Wan aku. Jadi, kita kena tahu sejarah, yang mana dulu dan yang mana kemudian.
Kalau tak, jadilah macam sebahagian orang Malaysia yang pergi Mesir ditipu oleh orang yang suruh pergi cium tapak kaki yang ada di kubur Imam Syafie. Kononnya itu tapak kaki Nabi menziarahi kubur Imam Syafie. Imam Syafie lahir 150 tahun kemudian dan meninggal pada tahun 204 Hijrah. Takkanlah Imam Syafie mati dulu sebelum Nabi?
Cara Mendapat Lailatul Qadar Bagi Orang Yang Berkerja Malam
Manusia ada berbagai-bagai keadaan, ya. Aa, kalau sekiranya macam yang saya kata tadi, kadang-kadang orang tu dia bertugas, tugas itu pun sebahagian daripada pahalanya. Mungkin apabila dia tahu malam ini malam Lailatul Qadar, dia kena jadi guard, dia ambil mudah dan ikhlaskan niatnya. Dia berkata, “Ya Allah, aku sebenarnya hari ini kena jadi jaga, bertugas. Aku nak pergi duduk di masjid tak boleh, tapi ibadat ini banyak istighfar, kan? Sebab itu kita ‘wabil Ashari mustaghfirun’, pada waktu sahur mereka beristighfar.”
Maka, dia pun beristighfar kerana terpaksa berdiri dan tak boleh nak solat. Dia boleh bertasbih, dan berselawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Tetapi, seperti yang selalu saya sebut, Quran selalu menyebut pada waktu sahur beristighfar. Cubalah, tetapi agama bukan untuk dicuba, tetapi laluilah segala pengalaman. Tidak ada pengalaman lebih hebat daripada seorang yang melazimi istighfar. Allah akan membukakan untuk kita apa yang kita tak sangka dan akan memberikan kehidupan kepada kita apa yang orang tidak duga. Kehidupan itu bukan soal yang orang nampak dalam live yang kita buat ini. Amin.
Kehidupan ialah apa yang ada dalam dada kita. Syekhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah pernah berkata, “Aku bimbang orang yang tidak mendapat syurga di dunia ini, di dadanya, dia tidak mendapat syurga di akhirat kelak.” Sebab itu, manusia yang mukmin di dalam dadanya ada syurga, ada kenikmatan. Sebab itu, para sahabat Radhiallahu Anhu mereka terpaksa menghadapi macam-macam.
Saya Bukan Orang Parti, Tapi Ada Benda Saya Kena Bagitahu Tentang Menteri Besar Perlis
Saya ni bukan orang parti, dan saya pun pernah mengkritik parti YB sebelum ni. Saya pun bukan jenis kaki pi puji orang kot depan. Tapi, saya katakan, kekuatan Perlis sekarang ni memang duduk pada MB, di samping Exco-exco lah. Bukan kerana latar belakang pi mengaji negeri orang putih ke apa, dak, tapi kerana sikap yang humble, tawaduk.
Nabi sebut, *”Man tawaduk alilah rafa’ahu Allah,”* siapa yang tawaduk kerana Allah, Allah angkat dia. Mudah-mudahan Allah mudahkan urusan. Orang Perlis ni, kita rasa tengok muka MB pun kita rasa memang kalau boleh nak tolong, kita nak tolonglah apa yang kita boleh tolong.
Sebab itu, itu semua satu pelajaran yang kita belajar. Kalau YB awal-awal abang kata dia tahu semua, tentulah kita susahlah nak tolong. Tapi rakyat Perlis, di dalam berbagai latar, rasa nak tolong YB dan kerajaan yang dipimpin olehnya.
