Boleh Bercinta Sebelum Nikah? – Dr. Asri
Saya boleh bercinta tak sebelum kahwin? Saya adalah orang yang dapat bercinta sebelum kahwin, tetapi mesti jaga adab. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, orang yang bercinta dan orang yang mengadu pada Nabi, Nabi kata: “Layurali muthahad bin ni.” Mister, nikah tidak diperlihatkan pada dua pasangan yang bercinta, seperti nikah. Tetapi, kita mesti jaga batas.
Cinta ini duduk dalam hati kita. Apabila kita melihat seseorang, kita mungkin jatuh cinta. Mungkin ada orang jatuh cinta kepada doktor Nazmi. Habaq, “Tak berani, dosa aku.” Dosa ni pasal apa? Kita tidak boleh cinta pada dia. Mana boleh benda yang duduk dalam jiwa kita itu, cinta, tetapi bila kita bertindak dan melakukan sesuatu yang melanggar, di situ datangnya dosa. Jika tidak, tiada Nas Quran yang menyatakan kita akan ingat pada pasangan kekasih.
Allah juga berkata, walaupun kita ingat, “Ah, jangan lagi kita minang hingga habiskan ini semua.” Banyak yang perlu kita ingat. Bahkan, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kadang-kadang simpati kepada sahabat. Contohnya, Barirah; dia tidak cinta kepada suami dia. Nabi kesian dan berkata kepada Barirah: “Allah kesian kat suami kau, bekas suami dia.”
Walaupun dia bercinta, Islam itu luas. Tetapi kita jangan sempitkan pemahaman kita tentang cinta dan perhubungan. Kita perlu ingat batasan yang telah ditetapkan.
Nikah Gantung: Apa Pendapat Dr. Asri?
Apa pendapat ustaz tentang nikah, khususnya mengenai khutbah nikah gantung? Apakah maksud nikah gantung?
Nikah gantung ini merujuk kepada situasi di mana, selepas akad nikah, pasangan suami isteri tidak tinggal sebumbung. Dalam kes ini, pihak suami tidak menyediakan tempat tinggal untuk isteri. Namun, mereka masih boleh berjumpa dan berkomunikasi seperti pasangan suami isteri yang sah. Saya katakan bahawa keadaan ini banyak berlaku disebabkan oleh kerenah masyarakat.
Pertama, apabila seseorang telah melakukan akad nikah dengan seorang perempuan, maka hubungan mereka menjadi sah. Dia berhak melakukan segala sesuatu yang dihalalkan bagi hubungan suami isteri. Setelah akad nikah, adalah wajib bagi suami untuk menyediakan tempat tinggal, makanan, dan pakaian untuk isterinya. Kewajipan ini tidak boleh diabaikan, kecuali jika isteri secara sukarela memaafkan suaminya dan membenarkan dia tidak menyediakan keperluan tersebut dalam tempoh tertentu.
Contohnya, seperti yang berlaku kepada Saudah binti Zam’ah, isteri Nabi, yang menarik kembali haknya. Dia mengizinkan Nabi untuk tidak tinggal bersamanya dan memberi hak tersebut kepada Aisyah radhiallahu anha. Nabi menerima pengunduran tersebut, dan ini tidak menjadi masalah di kalangan sebahagian para ulama.
Namun, terdapat juga pandangan daripada ibu bapa yang sering mengekang kebebasan pasangan muda. Mereka mungkin melarang anak-anak mereka untuk tinggal bersama sebelum berkahwin. Dalam situasi seperti ini, jika isteri menuntut haknya, suami wajib menyediakan makan dan minum. Jika isteri mengatakan bahawa dia bersedia untuk mengangkat nikah, tetapi ingin tinggal bersama keluarganya kerana masih belajar, mereka harus saling memahami.
Di akhir cerita, adalah penting untuk memahami bahawa setelah pernikahan, hak dan tanggungjawab harus dipenuhi. Isteri berhak untuk menuntut haknya, dan suami wajib memberi apa yang sepatutnya. Setiap pasangan harus berkomunikasi dengan baik dan mencari jalan penyelesaian yang adil bagi kedua-dua pihak.
Solat Sunat selepas Nikah
Apa nama, apakah dilakukan secara Islam? Kemudian tuan-tuan, ada berapa benda yang saya sebut tapi perkahwinan dah tak ni sekarang. Aa, bukan musim dia hari tu. Kita dah sebut dak? Tak perlu khatib ni. Eh, khatib pula. Dia khutbah nikah tu kadang-kadang orang pun tak faham. Dia pun baca, dia boleh ingat dah. Kadang-kadang dia bagi khutbah yang boleh apa, ia memberi kesedaran kepada pengantin dan orang lain.
Kemudian saya, saya suka dimudahkan. Kerana duduk sini, dia ada mikrofon. Saya nikahkan sekian bin sekian dengan sekian. Kan, saya nikahkan Abdul Rahman bin Muhammad dengan Fatimah binti Abdullah dengan mas kahwin 6,000. Dia tu duduk bawah tu kata saya terima nikahnya. Sah. Ha, yang tak sah ni hak ramai sikit. Ulang, ulang, ulang. Hari tu pandai nak mengulang. Sahlah tu tak payah.
Hukum Anak Luar Nikah Berkahwin dengan Bapanya
Pandangan ini, dengan menghormati Imam Syafie, telah dikritik oleh banyak para ulama daripada mazhab-mazhab lain yang dianggap sebagai tidak munasabah untuk membenarkan hal yang seperti itu. Sebab tu, bila kita mengaji Fiqh dalam mazhab Syafie, saya rasa ingat JAKIM pun keluar pandangan yang sama,
