Couple, Mualaf, Beri & Nak Minta Balik? – Dato’ Dr. Maza
Saya sedang bercouple dengan seorang mualaf. Dia menulis sesuatu yang bagus, seolah-olah seperti puisi. Jadi, saya pun membacanya. Saya pernah couple dengan mualaf ini, tetapi saya tidak tahu jika dia seorang penipu. Saya ingat, Rima, akhirnya dia tidak berapa kena. Selama ini, saya telah tolong dia dari segi kewangan sebab saya sayangkan dia.
Kini, dia sudah kahwin dan senyap-senyap tidak memberitahu saya pun. Jadi, saya tidak tahu dari segi Islam, apakah saya sudah tahu bahawa dia kahwin. Saya minta balik semua duit saya, tetapi terasa seperti taubat saya tidak ikhlas. Inilah yang dikatakan mengenai apa yang berlaku.
Pertama, jawapannya adalah, sebagai seorang mualaf, dia tidak perlu meminta izin daripada saudara-mara, termasuk wali. Namun, jika dia memberitahu saya, sebenarnya itu adalah khilaf. Para ulama membincangkan satu bab yang berkaitan. Jika semasa proses pertunangan, kita memberi banyak benda kepada bakal isteri dan kemudian dia memutuskan pertunangan, adakah dia wajib mengembalikan segala pemberian?
Ada perbahasan dalam segi fiq. Sebahagian ulama menyatakan bahawa jika pemberian itu diberikan dengan keyakinan bahawa dia adalah bakal isteri, dan selepas putus, dia merasa tertipu, maka dia wajib mengembalikan sebahagian daripada pemberian tersebut. Namun, jika pemberian itu dianggap hadiah, maka dia tidak wajib mengembalikannya, kerana syarak tidak menyuruh dia berbuat demikian.
Mengapa saya yang keliru dalam hal ini? Saya rasa, wallahualam, mungkin pandangan ini membuka hak yang kedua. Selain itu, ada alasan mengapa saya keliru dalam memberi awal. Selepas ini, jika dia memberi cincin perkahwinan, itu adalah sebahagian daripada mahar. Kenapa saya memberi terlalu awal?
Kawan saya pun mengalami situasi yang sama. Anda juga tidak tanya dahulu, tetapi sudah memberi. Sekurang-kurangnya, kita dapat pahala. Lagipun, mualaf itu biarkan saja. Jadi, bagaimana dengan isteri dia? Siapa yang salah di sini? Isteri dia lelaki atau perempuan? Ini semua agak mengelirukan. Haha! Ini memang satu lawak, terutama di waktu hujan lebat.
Ulas Tentang Hasrat Nak Tanam Qur’an di Kutub Utara
Ada soalan. InsyaAllah, tuan-tuan, hari Jumaat ni tak ada. Hari Isnin seperti biasa. InsyaAllah, saya nak ulas sikit pasal lupa. Esok soal abang ni kena jawab, lapar tak clear. Dia telefon kita, kita tak setuju. Kawan nak pi ke kutub utara, dia nak tanam Quran di kutub utara. Quran yang tok guru dia bagi tu, nak pi tanam di salji sana.
Jadi kita kata, nak tanam siapa? Quran bukan diturunkan untuk tanam, untuk baca. Tanam Quran ni bukan lambang kemuliaan kepada Quran. Pi ambil tanam, takkan mulia. Tanam ni benda orang tak mahu pakai dah. Jadi adalah tokoh tertentu dia kata, ada orang, ada orang dalil dia, ada orang Mesir pi bulan, tak Quran, tak bulan. Maka dalil dia okey, kita ni dalil Quran dan hadis. Orang Mesir pi bulan tu bukan jadi dalil.
Ah, yang pentingnya dia telah tanya saya. Saya berpendapat tak perlulah buat apa dia walaupun niat dia mungkin baik. Pasal apa yang nak pi tanam Quran tu? Quran boleh duduk baca, pi tanam buat apa? Nak memuliakan orang Islam bukan dah. Islam tu mulia dengan pi tanam Quran. Nak memuliakan syariat Quran tu tegakkan. Ha, mulia Islam apa? Hak Quran kata tegakkan. Kalau pi tanam, dia takkan nak mulia.
Jadi itu kita tak setuju pandangan tu. Tanam Quran ini semua akan akhirnya menjadi satu pemahaman yang salah. Ah, yang karut. WalLah tak ada. Allahuakbar. Janganlah, janganlah, janganlah, janganlah, janganlah.
Kes Ayah Tak Nak Jadi Wali
Secara umum, kalau ayah tak mahu jadi wali boleh nikah, tapi kena apply dulu minta dengan ayah, pihak kadi, pihak imam minta dengan ayah. Bila ayah tu tidak mahu menjadi juga, berkeras tak mahu jadi wali, barulah boleh pakai wali hakim. Faham tak? Kaedahnya boleh. Tapi kes Terengganu ini nanti dulu. Pihak kita tengok tengah kaji kes dia. Tapi pada dasarnya kalau ayah tak boleh, memang boleh orang lain jadi wali. Tapi mesti minta dulu, mesti rasmi atau surat kepada ayah permohonan pejabat agama memohon supaya ayah menjadi wali. Sebab kalau sekali minta tak ampun, boleh jadi wali hakim. Tiga kali tak ampun, maka bolehlah wali al-Quran, abang dia, pak saudara, anak saudara jadi wali. Bukan tak boleh semata-mata.
Bagaimana nak Lepaskan Duit Haram
Pertama, jangan main judi dulu. Ha ha ha. Tetapi kalau perkara tu telah ada, seperti aa interest bank dan seumpamanya, aa salurkan kepada mereka yang tidak ada kepentingan dengan kita. Boleh bagi kepada orang, nak buat jalan ke budak miskin. Ke bagi bukan harta kita, bukan hak. Beza pendapat dahulu, ada pendapat kata buang terus duit tu. Tak! Sekarang kata aa duit tu boleh untuk buat tandas je. Tak! You bagi duit tu bukan kepentingan you.
Misalnya, orang yang dia simpan dalam bank tertentu dan ada dia bagi interest yang tinggi. Misalnya, dia ada sampai 3,000, 4,000 sampai 10,000. Dia tanya kita bagi. Kalau bagi ke kita untuk urusan kebajikan umum, boleh juga. Termasuk boleh aa tidak pernah dikatakan disyaratkan makan. Yang penting mesti tak diberi benda yang ada kaitan dengan kepentingannya, seperti dia buat jalan untuk ke rumah sewa. Dia ha, tu tak payah. Ha itu, dia ada kepentingan dia ha, kerana dia nakal sikit ni setengah orang ni.
Negara Yang Tidak Terbit Fajar Dan Tenggelam Matahari, Nak Puasa Macam Mana?
Saat Nabi kata, “Locka durulah rohqadaroh,” Nabi suruh sahabat tidak. Nabi kata kamu kena ukur dia, sukat dia. Sukat macam mana? Dulu sahabat mungkin berfikir juga, mungkin nak kena harga zaman kita, kalau Dajjal datang, ada jam kita boleh tengoklah jam waktu subuh bila, jam waktu maghrib bila
