Sejadah Sunnah Nabi
Jawabnya tidak ada sebarang nas tentang sejadah yang adanya sutera. Bila kita sembahyang, kita letakkan halangan supaya itulah sempadan kita sembahyang. Sutera sunnah nabi, maka nabi pernah sembahyang di atas kain tetapi tak sebutlah kain warna-warni. Nabi hangpa kain lah. Kadang-kadang kain itu kain berwarna merah, syarat pemberian orang daripada Yaman yang ditanya. Sekarang ni kain sejadah sekarang ni berwarna-warni.
Apa yang ulama sebut, hukumnya kalau mengingat menampakkan kepada dunia makruh. Dan memangnya sekarang sejadah banyaknya makruh. Dia buat comel-comel, gambar kubah masjid, ada orang pula tepi, ada burung pula, ada bulan bintang pula. Warna bermacam-macam. Tepi orang larat pula. Jadi kita pening gitu, tak khusyuk. Jadi asalnya hendak dah tengok pada sejadah, sembahyang pada sejadah yang tidak mempunyai warna tu yang terbaik. Ataupun satu warna yang plain macam nabi plain je kain nabi dia buat apa. Plain-plain maknanya satu colour. Koko koko, hitam hitam, hijau hijau, biru serban lah maknanya kuning kuning. Deh ha dia gitu deh.
Bid’ah diTimbulkan oleh Nabi SAW
Jarang kita jumpa dalam kitab hadis bab atau kitab yang memberi amaran tentang bahaya bidaah. Oleh itu, apabila ada yang mengatakan bahawa perkara kecil boleh dikira sebagai bidaah, kita perlu memahaminya dengan betul. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan kita bahawa perkataan bidaah boleh menyebabkan perpecahan.
Sungguh, politik telah memecahkan orang Melayu lebih daripada perkara sepele seperti isteri bidaah. Ini jelas menunjukkan kuatnya pengaruh politik dalam memecahkan perpaduan.
Kita harus memahami isu bidaah dengan cara yang tepat dan betul, serta menghindari pemecahan di antara sesama Muslim.
Amaran Nabi Akan Wujudnya Hadith Palsu
Hadirin Mukminin sekalian, bila hal ini berlaku dan Rasulullah tahu hal ini akan berlaku, baginda mengingatkan beberapa hadis yang penting, antaranya hadis yang mu’khawatir yang disebut oleh Ibnu Salah. Ibnu Salah ni ahli yang menulis tentang ilmu hadis, kitabnya terkenal dengan “Ulumul Hadis”. Oleh Ibnu Salah, tak ramai lagi penulis bukan Ibnu Salah seorang tetapi Ibnu Salah menyebut sebagai mu’khawatir, di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebut: “Man kazaba ‘alayya muta’am midan falyatabawwa maq’adahu min an-Nar.” Siapa yang bohong atau dusta kepada aku dengan sengaja, siap tempat duduknya dalam neraka.
Kalau riwayat lain, baginda menyebut: “Inna qari’ bi bani ‘Aliya la yisa khalifatan ‘ala ahad.” Siapa yang bohong kepada aku, tak sama ngan bohong pada orang lain, siapa yang bohong kepada aku, maka siap tempat duduknya dalam neraka.
Bahkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebut tentang akhir zaman, bagaimana akan datang Dajal, “Nun al-khozab”, dan ahli Muslim yakni, “Yakti yaktu nakumbiah hadis”. Malam tasma antum wa la aba hukum akan datang nanti pada akhir zaman, pendusta yang bawa hadis, “Kamu tak pernah dengar, mak bapak kamu tak pernah dengar hadis tu.” Faiz Yaakob, “Waiya home kamu, hati-hati dengan mereka,” kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.
Nabi Isa akan Turun pada Akhir Zaman
Jadi wajiblah kita balik kepada pegangan yang lebih menjamin keselamatan akidah kita iaitu kita percaya bahawa Nabi Isa Alaihissalam pasti turun kalau disebut oleh hadis sahih.
Jangan Taksub Dengan Nabi
Ha ha, salah tu, key. Siapa boleh eja tak masuk, tak pe lah, berani mencuba, key? Kerja tak masuk dah. Nak cakap tak masuk sangat, eja tu. Kalau eja pun tak boleh, apatah lagi kita nak menjelaskan maksud. Betul tak? Ter, Ain sakber, taat Su pun dari perkataan asabiah. Faham apa makna tak asup?