Mimpi Tidak Boleh Dijadikan Hujjah
Dan mimpi bukan satu hujah syarak. Kalau seorang bermimpi berjumpa dengan Rasulullah dan Rasulullah kata disunatkan untuk berpuasa pada hari Rabu, tidak menjadi sunat kerana “aliyaum akmaltu lakum dinakum”.
Kalau semua orang datang mendakwa mereka jumpa mimpi berjumpa Rasul kemudian Rasul syariatkan mereka satu perkara, maka syariat akan hilang ketulenannya. Semua agama mimpi, agama mimpi ini agama hindulah semua, dibina atas mimpi. Mimpi diiktiraf untuk perkara-perkara yang bersifat peribadi.
Kita mimpi jumpa Rasul memang syaitan tidak boleh menyerupai Rasul, tetapi syaitan boleh menyerupai orang lain dan kita tidak kenal Rasul lalu kita menyangka itu Rasul. Nabi kata, “fa inna syaitan la yatamathalu bi” (syaitan tidak menyerupai aku), betul, tetapi syaitan menyerupai orang lain. Kita sangka dia Rasul.
Kalau Mimpi Tak Boleh Jadi Hujah, Kenapa Ada Petunjuk Dari Mimpi Selepas Istikarah
Beza orang istikharah nak menikah, okey. Bila para ulama sebut mimpi tak boleh jadi hujah, bukan bermakna mimpi tu langsung kena buang terus. Tuan-tuan faham tak maksud tak boleh dibawa hujah? Hadis daif tidak boleh dibawa berhujah. Mimpi tak boleh dibawa berhujah. Tahu tak maksud dia apa? Tak faham? Ha, di sini pandailah kan. Ha, dia dengar kuliah banyak, ah, tapi ada orang faham bila tak boleh dibawa hujah maksud tak boleh ambil benda ni bawa hujah ngan orang, tak boleh. Bukan maksudnya tak boleh bawa berdebat. Bukan maksud tak boleh dibawa berhujah. Maksudnya tak boleh dijadikan sebagai sandaran hukum syarak. Hukum syarak tak leh pakai dengan hadis daif. Hukum syarak tak leh pakai dengan mimpi.
