Larangan Memindah Mayat
Para ulama mengambil manfaat dari hadis ini, menyatakan bahawa jenazah yang mati di satu tempat sebaiknya dikebumikan di tempat tersebut. Jika seseorang mati di Mekah, jenazahnya dikebumikan di Mekah; jika di Pahang, dikebumikan di Pahang; dan jika di Johor, dikebumikan di Johor. Tidak ada keperluan untuk memindahkan jenazah ke kampung halaman. Imam Nawawi juga menyebutkan larangan memindahkan jenazah. Sesetengah orang mungkin berhasrat untuk membawa pulang jenazah, tetapi ini tidak menyalahi sunnah.
Ada yang takut akan membaca talqin jauh dari tempat jenazah, tetapi kita harus mengikuti apa yang diajarkan oleh Nabi. Jika seseorang mati dalam perjalanan, itu adalah lebih baik untuknya. Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam juga menunjukkan bahawa kita tidak perlu memindahkan jenazah ke tempat lain jika tidak perlu.
Larangan Memindah Mayat
Hadirin Mukminat sekalian, la Kinal baisul Saad bin Haulah yarsa lagu Rasulullah an mata di Mekah. Tetapi dukacita Saad bin Haulah. Saad bin Haulah ni sahabat Nabi, dia terlibat dalam perang Badar. Dia balik lepas perang Badar tu, dia balik nak pi jumpa keluarga dia di Mekah. Dia mati di Mekah. Allah, Nabi sedih kat dia. Bukanlah kata dia tak dapat pahala, dia ahli Badar, tapi kuranglah pahala dia, cacatlah sikit fadilat hijrah dia tu.
Hadis ni juga para ulama ambil manfaat bahawasanya satu mayat yang mati di satu tempat, Nabi tak pindahkan mayat. Nabi tak pi ambil jasad Saad, bawa pi tanam di Madinah. Padahal Nabi teringin sangat kalau boleh biar dia mati di Madinah. Dia hijrah, dia balik nak tengok Mekah. Maka dengan itu, kebanyakan para ulama hadis menyatakan mati ni kita tak pindah jenazah dia. Kalau dia mati di Mekah, simpanlah di Mekah. Dia mati di Pahang, tanam dah di Pahang. Dia mati di Johor, tanam dah di Johor. Tak dak beza.
Setengah orang dia nak bawa balik kampung juga, tak perlu menyalahi sunnah. Imam Nawawi sebut tentang larangan untuk memindahkan jenazah. Dia setengah orang mati di mana, mati di situ, tanam di situ. Dia telah berjuang di sana. Depa takut satgi talqin malaikat tak dengar jauh. Ha, ha, kita duk bagi agama jadi lucu, tuan-tuan. Orang boleh nak masuk Islam kalau saintis tengok dengan cara Melayu duk amal ni, hmph, pakai tak masuk dah, nak tergelak pi macam tu je. Boleh duk panggil kawan duduk bawah pula, setengah orang dia takut dia baca satgi pahala tak sampai lambat. Ha, tuan-tuan ikut hat mana Nabi mahu, sampailah. Ha, doalah sampailah. Kalau dia mati dalam perjalanan, itu lebih baik untuk dia, tu lebih baik dan kita tak yah pindah mayat.
So kalut-kalut Najashi. Nabi sayang Najashi. Mati di Habsyah. Maharaja Habsyah namanya Najashi. Asma namanya Najashi ni, gelap, ni dahsyat. Dia mati, Nabi sembahyang. Hukum ashamak mati hari ni, saudara kamu ashamah. Yang ni najis kakumu Rasulullah. Nabi bangkit dan sembahyang untuk dia tu, sembahyang ghaib. Nabi sembahyang, Nabi tak pindah jenazah dia pun, dan Nabi tak hantar sahabat peleka untuk ambil jenazah dia. Dak, kalau dah tak boleh tu tak apa. Allah Taala maha mengetahui. Dah kita dah mati satu tempat, jatuh kapal terbang, waktu saya duk kalut kau dah tak boleh jumpa dah, dia hilang dah. Tak payah duk pi talqin kat tepi air laut dah, tak payah.
Mayat Yang Haram Di Sembahyang
Eh, kalau adalah kawasan Kuantan ni, kalau kita tahu hok mana hok belajar ilmu dak wajib sembahyang, tak wajib puasa, dak wajib ke Mekah, kena letak nama dia di masjid-masjid dan surau. Tujuannya supaya dia mati, kita tidak sembahyang mayat dia kerana haram sembahyang mayat yang murtad. Nampak kena sebar nama dia hak mengaji ilmu isi ni, hak kata dak wajib sembahyang, dak gi puasa, ambil nama alamat rumah mana-mana, bubuh di mana-mana masjid dan surau.
Kerana kalau kita gi sembahyang mayat dia, berdosa besar kita. Bukan kita nak hina dia, kita nak jaga kita takut tersembahyang mayat yang lebih hina daripada anjing kerana kata sembahyang tak wajib ni duduk dalam lubang api neraka dulu kini dan selamanya. Sama juga dengan orang-orang yang menolak kewajipan hukum wuduk, menolak kewajipan hukum kisah yang disebut dalam Quran dan hadis. Eh.
