Kubur Keldai Di Jadikan Kubur Wali
Saya pernah duduk-duduk dan dengar orang bercerita. Ada dua orang sahabat baik yang sama-sama mencari rezeki. Entah bagaimana, dalam satu perjalanan, keldai mereka mati. Mereka pun menggali kubur, buat lubang, dan tanam keldai mereka. Lepas tanam, mereka berbincang dan berkata, “Kita buat elok-elok, kita habaq ini kubur wali.”
Mereka pun balik dan mula menyebarkan cerita bahawa di tempat itu adalah kubur seorang wali. Lama-kelamaan, ramai orang mula percaya dan datang ke tempat itu. Setiap orang yang datang meletakkan duit di situ. Dua sahabat tadi mula mendapat keuntungan.
Namun, selepas sekian lama, mereka bergaduh berebut pasal duit. Seorang kata dia ambil sikit, seorang lagi nafi dan tuduh kawan dia ambil lebih. Salah seorang daripada mereka berkata, “Kalau betul kau tak ambil lebih, mari kita sumpah di kubur wali.” Kawan dia balas, “Eh, hang lupa, itu keldai kita!”
Sunnah Dan Kias Kepal Tanah Kubur
Soalan seterusnya, di dalam masyarakat kampung kita kebiasaannya bila seorang tu meninggal dunia, tanah kubur yang digali liang lahad dibawa balik sedikit sebelum mayat dikebumikan. Ketika jenazah dibawa ke kubur tanah itu dibawa bersama dan diletakkan semula di liang lahad lepas jenazah dikebumikan. Maksudnya adakah perubatan ini ada dalam sunah atau ada adat semata-mata? Bila meninggal seorang itu biasanya adalah sedikit banyak orang datang ziarah jenazah mengulurkan derma. Soalannya apakah status duit derma tersebut, apakah dan yang terbaik wang itu digunakan. Yang ke-3, upah haji si mati oleh pewaris adik beradik tanpa menggunakan wang si mati. Soalan bagaimanakah hubungan kaitan haji yang diupah itu dengan si mati.
Mati hari Jumaat diringankan azab kubur
Adakah ada Nas yang menyatakan bahwa orang yang meninggal pada hari Jumaat ada pengingatan daripada solat? Azab kubur ya, disebut juga oleh al-Hafiz bin Qayyim dalam mazhab al-maad.
Membacakan Surah Yasin di pinggir kubur
Buka nama kitabnya “Ar-Roh” sudah diterjemahkan ke bahasa Indonesia sebagai “Kitab Roh”. Kitab ini ditulis oleh murid Imam Ibnu Taimiyah, yaitu Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. Kitab ini tidak diragukan lagi sebagai ensiklopedia terlengkap dalam bidang alam barzakh dan alam kubur
