Solat Lihat Mushaf, Doa Ketika Berbuka & Qiyamulail: Pandangan Dr. Asri

Solat Lihat Mushaf, Doa Ketika Berbuka  & Qiyamulail: Pandangan Dr. Asri

Solat membaca surah dengan melihat Quran, apa hukumnya? Ia dibolehkan kerana Aisyah radhiallahu anha telah menjadi imam kepada Zaquan. Dalam satu kejadian, Aisyah dan yang lain melihat mushaf, dan tidak ada bantahan daripada Aisyah terhadap perbuatan itu.

Bacaan doa semasa buka puasa juga adalah perkara yang penting. Baca doa ketika buka puasa, walaupun doa seperti “Allahumma inni lakasumtu” tidaklah sabit daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Namun, yang sabit ialah Nabi bersabda bahawa doa yang mustajab antaranya adalah doa orang yang berpuasa ketika dia hendak berbuka.

Janganlah kita berasa terhad dalam berdoa. Apa sahaja doa, termasuklah doa qunut, juga termasuk dalam doa yang boleh dibaca, walaupun itu bukan doa khusus. Kita boleh membaca apa-apa bacaan sama ada secara sendiri. Tidak semestinya kita angkat tangan tinggi ketika nak makan dan meminta, “Ya Allah, ampunkan aku.” Ini juga termasuk dalam doa yang mustajab.

Perlukah kita berkahwi? Walaupun kita sudah bertarawih, tidak ada halangan bagi kita untuk solat malam. Maka, solatlah. Solat itu lain masna. Apabila kita sudah khusyuk dalam solat, kita boleh melakukan dua rakaat. Jika kamu bimbang masuk waktu subuh, maka witir satu rakaat. Jadi, sembahyanglah solat malam.

Atau, jika kita sudah witir bersama imam setelah tarawih, kita sudah mendapat pahala solat malam. Kemudian, kita boleh bangun dan solat lagi, sama ada dua rakaat ataupun empat rakaat. Kesemuanya adalah baik, kerana ia membolehkan kita berdoa dan bertazarru’ kepada Allah.

Aisyah juga telah membuktikan keutamaan dalam berdoa dan membaca Quran.

Pakai Tutup Kepala Ketika Solat: Hukum dari Dato’ Dr. Maza

Pakai Tutup Kepala Ketika Solat: Hukum  dari Dato’ Dr. Maza

Apa hukum memakai tutup kepala dalam solat ataupun di luar solat? Tuan-tuan, dalam banyak riwayat, kita dapat lihat bahawa golongan Salaf dahulu memang suka memakai tutup kepala. Namun, perkara ini terpulang kepada masing-masing. Sebahagian mereka berpendapat bahawa ia ada kaitan dengan adat dan budaya.

Ulama-ulama di Andalus, contohnya, kurang menekankan soal ini kerana budaya mereka yang berbeza. Jadi, jika orang bertanya, “Pakai kopiah tu apa pandangan masyarakat kita?” kita perlu memahami konteks. Jika kita berada di tempat yang biasa, seperti di kampung, mungkin akan ada pandangan berbeza. Contohnya, orang tua atau tok guru kita sering kali memakai kopiah. Jika kita tidak memakainya, mungkin akan dianggap janggal.

Di kampung, ada juga yang beranggapan bahawa tidak sah untuk mengajar jika kita tidak memakai kopiah. Namun, jika kita berada di tempat yang tidak mempunyai budaya tersebut, seperti di Eropah, kita boleh berfikir dengan lebih terbuka. Saya kadang-kadang berasa bahawa tidak memakai kopiah pun tidak menjadi masalah.

Banyak salah sangka yang boleh menyusahkan, terutamanya apabila seseorang memasuki tempat baru dan berhadapan dengan tanggapan negatif, seperti dianggap teroris hanya kerana penampilan. Dalam hal ini, kita perlu ingat bahawa Islam mengajarkan kita untuk memudahkan. Nabi Muhammad SAW, apabila diberi dua pilihan, selalu memilih yang lebih mudah. Aisyah RA juga mengakui bahawa Rasulullah SAW tidak pernah memilih sesuatu kecuali yang lebih mudah, selagi mana ia tidak berdosa.

Oleh itu, dalam konteks kita, adalah penting untuk kita memahami bahawa pemakaian tutup kepala adalah perkara yang boleh berbeza mengikut budaya dan situasi. Kita harus bijak menyesuaikan diri tanpa mengabaikan nilai-nilai Islam yang sebenar.

Hukum Bertahlil Ketika Dodoikan Anak

Hukum Bertahlil Ketika Dodoikan Anak

Bini bertahlil dengan niat nak dodol anak, bolehkah dapat pahala?

Tapi sambil-sambil nak semai pada anak sama, apa maksud tahlil? Tahlil maksudnya apa? *Lailahaillallah, lailahaillallah,* dia goyang buaian anak tu. Noi, noi, dapat pahala? Dapat pahala. Mudah-mudahan anak mendengar *Lailahaillallah.* Orang yang nak mati pun disuruh *lalinu mautakum bin lailahaillallah.* Dalam riwayat Ibn Hibban, disebutkan bahawa kamu talqinkan orang yang hampir mati dengan *Lailahaillallah.* Tambahlah lagi dengan mengingatkan orang hidup dengan *Lailahaillallah,* anak-anak yang kecil mudah-mudahan mereka memperoleh pahala, dan ibunya juga memperoleh pahala dalam hal itu.

Tuan-tuan, ada sebahagian orang yang saya nak perbetul sikit. Bila dia ingat tentang sunnah, dia fikir kita ni tak ada lagi nasyid-nasyid, tak ada lagi baca selawat, atau tak ada lagi perkara-perkara macam itu. Itu tak benar. Pada zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, para sahabat radhiallahu anhum, mereka bernasyid di kalangan mereka ketika dalam perjalanan. Mereka tarik unta, itu kena *hadi hadi hadi arwah,* mereka tarik unta sambil bernasyid.

Angkat Tangan Tak Doa Ketika Khutbah Jumaat?

Angkat Tangan Tak Doa Ketika Khutbah Jumaat?

Doa ketika Jumaat, adakah perlu angkat tangan?

Apa maksud doa ketika Jumaat ini? Doa ketika khatib baca khutbah, dalam hadis Muslim, Nabi tidak angkat tangan. Pada zaman sahabat, mereka melihat pada zaman kerajaan Bani Umaiyyah, ada orang yang mengangkat tangan ketika khatib baca khutbah. Sebagai contoh, apabila khatib baca doa seperti “Allāhumma alaihi muslimīn,” mereka angkat tangan. Namun, ada sahabat yang menyebut bahawa pada zaman Rasulullah, khatib tidak mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah.

Sebab itu, pada zaman dahulu, khatib-khatib di Malaysia yang berpegang pada mazhab Syafie tidak pernah mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah. Pandangan Imam Syafie memang tepat kerana tidak ada hadis yang menyokong perbuatan mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah.

Namun, pada masa sekarang, ada khatib yang mengangkat tangan kerana mereka mungkin tidak tahu dan terus menjadi khatib tanpa mempelajari adab-adab yang sebenar. Sebenarnya, tidak ada keperluan untuk mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah Jumaat. Sebahagian mazhab mungkin ada yang menyuruh angkat tangan, tetapi hadis yang menyokong perkara itu tidak kuat. Oleh itu, khatib tidak sepatutnya mengangkat tangan dan makmum juga seharusnya tidak mengangkat tangan. Cukup dengan hanya menyebut “Amin, amin, amin.”

Hukum Termakan Sisa Makanan Ketika Solat?

Hukum Termakan Sisa Makanan Ketika Solat?

Saya nak bertanya, adakah termakan sisa makanan ketika solat akan membatalkan solat?

Kita nak solat, pertama sekali kita kumur supaya tidak ada sisa makanan. Tapi kalau ‘ter’, tidak batal.

Namun, kalau tengah makan, dan tiba-tiba berkata, “Wah, sedaplah,” sambil terang imam nak habiskan surah, dan kita pula nak habiskan makanan dulu, maka batallah solat kita.

Soalan ini memang banyak yang bertanya.

Bolehkah Sembahyang Jamak Ketika Sakit

Bolehkah Sembahyang Jamak Ketika Sakit

Ke-2 kaki ibu saya telah dipotong kerana kencing manis. Sekarang ibu saya terpaksa diangkat setiap kali untuk berwuduk dan lain-lain. Ini memerlukan sentiasa ada orang untuk menjaganya setiap masa. Ada pendapat menyatakan bahawa dalam keadaan itu ibu saya diharuskan untuk menjamakkan solatnya. Harap dapat berikan penjelasan.

Baik, kaki ibu dia kena potong, ha kena potong boleh tahan lagi. Jangan merawat, ehsan kena potong, ha ha ha, urat Nana duk PT terus. Dia ni kencing manis, dia ni potong kaki tak mahu, nak ha kencing manis kena potong kaki. Jadi masalah nak bangun, kencing berak payah, nak ambil sembahyang payah. Maka nak jamak sembahyang boleh ke dak?

Jumhur ulama mengatakan tiada jamak dengan sebab sakit melainkan mazhab Maliki dan beberapa orang ulama yang mengikut pendapat beliau. Jadi kalau kita nak buat juga, nak jamak dalam rumah kerana sakit berat seperti ini, maka hendaklah kita ikut pendapat tersebut, maka sah. Aa, aa kerana al ummuru izabah, kalau kita saat perkara-perkara itu bila sempit sangat dilonggarkan hukumnya.

Angkat tangan berdoa ketika khutbah Jumaat

Angkat tangan berdoa ketika khutbah Jumaat

Sebenarnya tak angkat. Tak ada yang suruh angkat. Ada kaum dalam sebahagian mazhab yang sebut angkat tapi tidak kuat hadis tu menunjukkan tak angkat. Khatib tidak angkat dan makmum juga sepatutnya tak angkat. Memadai dengan kata amin, amin, amin.

Bolehkah Memakai Gelar Haji Ketika Sudah Berhaji?

Bolehkah Memakai Gelar Haji Ketika Sudah Berhaji?

Saking besarnya hati, maka ditulisnyalah Haji di situ. Menulis Haji bukan cuman tradisi orang Indonesia. Di Mesir pakai Haji, di Maroko pakai Haji. Bahkan di Mesir itu bukan cuma yang Haji, asal tua panggil Haji. Haji, Haji, Haji, Haji, Haji. Asal tua, penghormatan. Yang sudah Haji memang Haji

Pejam Mata Ketika Solat

Pejam Mata Ketika Solat

Kita pun pejam, tak nampak, lebih senang kita khusyuk, nak. Sedangkan perintah buka mata suruh tengok tempat sujud, perintah nabi khusyuk pun perintah juga. Kenapa kita dulukan khusyuk? Kerana khusyuk lebih penting dalam hal solat. Maka kalau buka mata khusyuk, maka lebih baik buka.

Mengantuk Ketika Qiam Ramadhan

Mengantuk Ketika Qiam Ramadhan

Ini semua yang penting, agama larang ghuluw di dalam ibadah, melampau dalam ibadah. Jangan sampai terhoyong-hayang. Mungkin juga solat Qiyam pada bulan Ramadan. Kadang-kadang, orang dah sembahyang dengan tok imam. Tok imam duk sembahyang, dia mengantuk sangat, sangat. Dia lena, dia sujud,

Menu Utama

Penuntut

SoalJawab

Tematik

Dialog

VIP

Kitab

Akaun

TnC

Hubungi

Tentang

Digimart

SIMPANAN

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

PAPARAN LEPAS

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

10 Pembaca Terbanyak