Tak Salah Ambil Duit Mengajar Agama
Pertama, kita perlu kembali kepada apa yang diajar dalam agama. Agama itu apa? Agama adalah sesuatu yang Allah bekalkan kepada manusia sebagai jalan hidup mereka. Jalan hidup ini bukan sahaja bermakna duduk di dalam bilik sahaja, manusia mesti bersosial. Sebab itu, solat di rumah pun sah, tetapi Allah suruh kita solat berjemaah kerana Allah menyuruh kita bergaul.
Agama menyuruh kita berjemaah kerana ia memupuk hubungan sosial. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hidupnya bukan dalam kalangan golongan kecil sahaja, duduk di satu tempat tanpa bergaul dengan orang lain. Kadang-kadang, saya minta maaf, saya rasa kurang munasabah apabila ada orang agama yang cuba menggambarkan Nabi itu hanya berjubah, berselendang, berserban, seolah-olah Nabi tiada kerja lain selain menjadi penceramah atau selebriti. Nabi bukan begitu. Nabi kadangkala memakai baju Yaman, kadangkala memakai jubah Rom, kadangkala memakai baju perang, kadangkala naik unta, dan kadangkala turun ke medan. Inilah realiti kehidupan.
Apabila kita cuba menggambarkan Nabi itu hanya dari satu sudut, ramai orang akan menganggap Nabi seperti seorang Shaolin yang hanya duduk di perkampungan tanpa keluar berinteraksi. Ini adalah tanggapan yang salah. Saya rasa kita perlu betulkan persepsi ini. Ahli agama, sama ada dia terlibat dalam perniagaan atau tidak, mesti hidup dalam masyarakat. Jika dia mengajar ajaran yang menyuruh masyarakat bermuamalah dengan cara yang betul, dia mesti melalui pengalaman tersebut untuk benar-benar memahaminya.
Dosa Ke Kalau Di Rasuk Jin
Baik, bagaimana pula maknanya kalau orang itu kena rasuk jin dan dia buat benda-benda yang haram? Maka, jawab setengah ulama, dia tidak berdosa kerana hilang akal, seperti orang gila. Orang gila tak kira masa gila, bukan dia yang sengaja buat. Kalau dia sengaja buat jadi gila maka dia berdosa. Dia belajar satu ilmu yang orang larang, dan dia nak mengaji juga ilmu tu, akhirnya jadi gila. Maka dalam gila itu dikira berdosa juga. Tapi yang ini bukan sihir. Kalau jin ni biasanya dikhianat. Itu benda-benda yang dipuja oleh iblis dan sebagainya.
Kalau balik siang ini panggil anak kerak, anak kerak ini maknanya budak yang mati beranak. Dia cari apa semua orang tanam, bayi itu dia layur sampai kering, dia jemur, dia layur, dia puja. Anak kerak itu dijadikan alat untuk mengenakan orang. Mereka beli dari tok char dan dipuja oleh mereka yang niat jahat. Maknanya tok char itu puja untuk mengenakan orang, bukan untuk benda-benda molek. Jadi bila kena rasuk jin, dia bercakap mengarut semua, tak berdosa kerana dia hilang akal, bukan dia sengaja. Dia dikhianati oleh orang. Bila pergi berubat, orang pun sembahyang hajat semua, terkena buatan orang. Tapi ingat, yang berkuasa penuh adalah Allah Subhanahu wa Taala.
Siapa lagi kalau bukan Yahudi dan Nasrani?
Kalau orang tanya surah al-Ankabut, kita tak jumpa. Jari kita surah labah-labah. Budak-budak ini reti surah labah-labah tak dak masa nak layan. Nampak kumpulan Spider tahu, nampak ha labah-labah
Kalau Mimpi Tak Boleh Jadi Hujah, Kenapa Ada Petunjuk Dari Mimpi Selepas Istikarah
Beza orang istikharah nak menikah, okey. Bila para ulama sebut mimpi tak boleh jadi hujah, bukan bermakna mimpi tu langsung kena buang terus. Tuan-tuan faham tak maksud tak boleh dibawa hujah? Hadis daif tidak boleh dibawa berhujah. Mimpi tak boleh dibawa berhujah. Tahu tak maksud dia apa? Tak faham? Ha, di sini pandailah kan. Ha, dia dengar kuliah banyak, ah, tapi ada orang faham bila tak boleh dibawa hujah maksud tak boleh ambil benda ni bawa hujah ngan orang, tak boleh. Bukan maksudnya tak boleh bawa berdebat. Bukan maksud tak boleh dibawa berhujah. Maksudnya tak boleh dijadikan sebagai sandaran hukum syarak. Hukum syarak tak leh pakai dengan hadis daif. Hukum syarak tak leh pakai dengan mimpi.
