Jampi dalam Bahasa Melayu: Penjelasan Dr. Asri
Kemudian, jampi. Boleh tak kita jampi dalam bahasa Melayu? Tok Wan kita ajar jampi Jawa. Boleh, dengan syarat kita faham dan tidak ada syirik. Walaupun kadang-kadang tidak ada ayat Quran, tak apa.
Ha, bila dulu, sahabat mereka jampi masa jahiliah, apabila Islam datang, mereka tanya, “Bolehkah kami jampi lagi?” Zaman jahiliah hak kami duk guna jampi ini. Nabi kata, “Erat reda Aliya ruqaqum, labak Sabri ruqa malam yaqunfihi.” Dalam Muslim, maka kamu bentangkan untuk aku jampi kamu, biar aku nak dengar. Tak apa, jampi. Nabi kata selagi tidak ada padanya syirik.
Jadi, kalau ada orang jampi benda yang tak dak syirik, tak dak khurafat, dan tak dak karut, makna yang dia tak tahu, boleh. Tapi yang tadi tu, saya tak kata boleh. Ustaz, apa kaitan seronok perut dengan kera pula? Kan?
Ha, tapi kalau dia kata, “Apa dengan berkat Allah Taala, maka sembuhlah,” sekali so cakap umum. Tak dak al Quran, tak dak hadis, tapi makna dia tak syirik, tak dak khurafat. Boleh tak boleh? Ha, boleh. Walaupun jampi tu bukan dalam bahasa Arab, dalam bahasa Melayu.
Apa-apa pun, mudah-mudahan apa jadi. Tapi yang tadi tu, mungkin kera sekah itu pembayang. Katalah, kot orang Melayu pantun ke apa. Tapi cari lain daripada kera lah, cari ikan ke apa, kata dia.
Tok Bomoh Buat Jampi Khurafat Mesti Jadi. Macam Mana Tu?
Jampi yang tak benar ni, wallahu’alam. Tapi kita tahu bahawasanya zaman Nabi, orang jahiliah juga ada jampi. Rimad al-Azdi tadi, jampi ertinya jampi depa ni. Jadi, sama ada disebabkan syaitan tu pun mungkin depa juga panggil Allah Ta’ala dalam jampi mereka. Depa panggil Tuhan atau Allah jadikan sembuh ataupun terpelihara mereka ini. Tak pelik kerana Allah jadikan kadang-kadang manusia, makhluk manusia ni, kadangkala.
Pertama, mungkin disebabkan satu, dia pi jampi tu dia minta dengan Tuhan selamat dia jadi, ataupun mungkin dia jampi tu dia minta pertolongan syaitan. Jadi, syaitan lawan syaitan, larilah syaitan tu. Aa, sebab tu tuan-tuan, kalau bomoh hat-hat pakai jin ni, dia mai tengok, dia kata, “Hat ni saya tak boleh buat, kena cari orang lain.” Sebab apa? Jin dia tak padan dengan jin hat duk tunggu tu, kan? Sebab dia. Tapi kalau orang bukan pakai jin, dia mai tengok, dia tak dak masalah. Apa dia nak? Minta doa kat Allah Ta’ala, ya. Aa, dia minta kat Allah Ta’ala, ha.
Kadangkala, ia jadi, dan kadangkala kita tengok terjadi ni banyak, ha, banyak sebablah. Aa, tapi salah satu daripada dua hal tu. Kemudian, Tuhan jadikan pada kalimah-kalimah yang elok ni, ada penawar. Ucapan-ucapan yang baik ada penawar, sehingga sebahagian ulama tafsirkan secara literal. Dia kata, “In nominal bayani lasihrak,” daripada bayangan penerangan itu bagai sihir, yakni penerangan di ungkapan yang baik ni bagai memukau.
