Kefahaman Hadis Jiran (Isu Demonstrasi) – Dr. Asri
Hati ni, siapa dia tahu hati manusia? Kita nak bercakap, kalau kita nak bercakap tentang Islam, jangan kita kata orang ni hati tak bersih, orang ni kita boleh bagi jalan sebab hati dia bersih.
Bersih dan tak bersih ni adalah perkara yang zahir. Kita tengok luar, tetapi belum tentu berlaku dalam peperangan. Contohnya, bila ada seorang yang berperang di pihak musuh mengucap dua kalimah syahadah, sahabat Rasulullah membunuhnya. Bila Rasulullah tahu, Rasulullah pun bertanya, “Kenapa kamu bunuh dia? Dia mengucap.”
Tentera Islam menjawab, “Dia takut kepada pegangan kami, sebab tu dia mengucap.” Rasulullah mengatakan, “Asahqah asahqah takqalbah? Apa kamu tahu? Kamu belah dada dia, kamu tahu dia masuk ikhlas atau tidak? Hati dia bersih atau tidak?”
Jadi, duk kata macam atuk tak bersih hati ni, asaqah takqalqah. Kita nak tanya, perubatan nak belah pada dada dia. Eh, dia kata apa nama ni? Wakaf baru ni bersih asal kertas ke-4. Lebih baik kita kata bersih.
Belakalah wakaf, wakaf baru pun bersih. Tak cuma tak masuk pas lagi je. Nak satu cara orang jual Islam, kaset bersih belaka. Maka, penting untuk kita menilai hati dengan sebaiknya, dan bukan hanya dengan pandangan zahir.
Isu Royalti Kelantan: Pandangan Ulama – Dr. Asri
Tuan-tuan, saya ingin menyatakan bahawa saya pernah berdialog dengan Menteri dari pelbagai parti, termasuk UMNO dan PKR. Semua ini saya lakukan kerana Allah Subhanahu wa Taala, dan demi keadilan dalam isu royalti. Saya berpendapat bahawa jika itu adalah hak sebuah negeri seperti Kelantan, maka seharusnya para ulama tidak perlu campur tangan. Kita seharusnya menyerahkan urusan ini kepada pakar-pakar politik.
Apabila kita masuk campur dan menyatakan bahawa mereka tidak berhak, ia mungkin akan merosakkan keyakinan orang ramai terhadap ilmu agama. Kita perlu sedar bahawa mereka yang bercakap di pentas yang adil, membawa fakta berdasarkan ilmu. Saya juga ingin menegaskan bahawa saya mempunyai hubungan yang baik dengan rakan-rakan dari UMNO, termasuk Perdana Menteri dan Timbalan Perdana Menteri.
Saya katakan kepada Perdana Menteri, jika itu hak Kelantan, berilah hak tersebut. Apabila kerajaan bersikap lebih adil, rakyat akan lebih menghormatinya. Saya mengimpikan satu masa depan di mana mungkin ada yang setuju dan ada yang tidak, tetapi impian saya adalah untuk melihat generasi akan datang tidak fanatik kepada mana-mana lambang.
Saya berharap generasi ini akan fanatik kepada kebenaran, kepada fakta, dan kepada hujah. Mereka seharusnya mengenali apa yang benar dan menyokongnya, serta menolak apa yang tidak benar, tanpa mengira dari pihak mana ia datang. Itulah harapan saya untuk generasi masa depan kita.
Isu Lilit Putih Di Kepala Ketika Berkabung
Ini berkabung sempena kematian kerabat diraja atau seumpamanya, seperti 40 hari ini, semua bercanggah dengan syarak. Ini semua bercanggah dengan syarak, bercanggah dengan syarak, bercanggah dengan syarak. Tak pernah agama ajar benda ni. Yang boleh berkabung ialah isteri yang kematian suami, lain daripada tu tak ada.
Berkabung dengan memakai kopiah, songkok ikat putih, atau bubuh bendera separuh tiang, pakai baju hitam, semua ni tak termasuk dalam ajaran agama. Bercanggah.
Saya pergi tu dah tanya ni, saya pergi tu bukan pergi berkabung, bukan pergi berkabung, bukan pergi berkabung. Saya pergi mewakili Istana Perlis ke Istana Johor, jadi pergi ke sana, ikut protokol. Protokol nak masuk ke dalam istana tu, itu pakaian dia. Bercanggah. Jadi, kita yang tak ada pakai, tak payah duk lilit kepala lah. Kita pun lilit tu masa nak masuk tu je lah. Bercanggah.
Perbezaan Pandangan Dalam Isu Vaksin Dan Perubatan
Pertama sekali, ulama khilaf pendapat tentang kewajipan berubat ketika sakit. Ada perbezaan pandangan di kalangan ulama. Sekiranya seseorang itu sakit, adakah dia wajib berubat atau tidak? Sekiranya dia memilih untuk tidak berubat dan reda serta tidak mengeluh terhadap ketentuan Tuhan, adakah dia berdosa atau tidak? Ini adalah perkara yang diperselisihkan oleh ulama.
Allah Ta’ala lebih mengetahui, namun jika tindakan tidak berubat itu tidak menyebabkan dia mengeluh terhadap Tuhan atau menyusahkan orang lain, hanya melibatkan dirinya sendiri, maka sebahagian ulama mentarjihkan bahawa dia mempunyai pilihan. Jika dia berubat, dia mendapat pahala kerana menjaga dirinya, sesuai dengan sabda Nabi, *”Wa inna linafsika alaika haqqan,”* yang bermaksud bahawa diri kamu itu mempunyai hak yang mesti kamu tunaikan, iaitu menjaga diri.
Namun, apabila kita melihat orang lain sakit, kita disuruh untuk menyelamatkannya, terutamanya orang yang di bawah tanggungan kita seperti anak-anak. Jika pakar mendapati bahawa vaksin adalah sesuatu yang menyelamatkan, tetapi kita enggan memberikannya tanpa sebab yang munasabah, melainkan berdasarkan sangkaan yang tidak berasas seperti konspirasi Yahudi atau sebagainya, dan akhirnya menyebabkan penyakit menimpa orang di bawah tanggungan kita, maka itu boleh membawa kepada dosa.
Menjawab Isu Liberal
Islam memang mempunyai banyak cabang, dan salah satu cabangnya diperoleh. Terima kasih. Islam itu apa yang terdapat dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Cumanya, kita tidak dinafikan bahawa terdapat penafsiran terhadap teks agama yang kadang-kadang berbeza pandangan di kalangan tokoh-tokoh dan sarjana. Sebahagian besar perbezaan ini dibenarkan oleh Allah supaya kita mempunyai banyak mazhab, dan semuanya itu dibenarkan.
Cuma yang salah ialah jika penafsiran agama itu bebas ataupun terlepas daripada teks Al-Quran ataupun Sunnah. Misalnya, istilah “Islam liberal” sering digunakan, tetapi sebenarnya istilah tersebut mengarut. Islam adalah penyerahan diri kepada Tuhan, bukan pembebasan diri seperti yang digambarkan oleh istilah “liberal” yang tidak konsisten dengan prinsip-prinsip agama.
Kadang-kadang, orang bercakap tentang Islam liberal sebagai sesuatu yang membebaskan diri dari prinsip agama, tetapi sebenarnya tiada konsep “Islam liberal” yang sebenar dalam Islam. Islam itu sendiri sudah lengkap dengan ajaran yang membimbing umatnya. Kita harus berhati-hati dengan istilah-istilah yang digunakan, seperti “liberal,” untuk memastikan ia tidak salah tafsir atau salah guna.
Isu Hadith Dalam Terekat
Kalau kita tanya mereka, mereka akan kata hat wali mana tengok segala ilmu, segala ilmu para ulama yang mengembara, ulama-ulama pengumpul hadis ni yang tapis hadis. Al-Bukhari tu lebih daripada bapa wali lagi. Tapi mereka kira wali hat dia kenallah, yang pegang tasbih besar bubuh di tengkuk dia. Itu wali juga, hat bubuh tasbih penuh masjid surau, hat sampai penuh surau kira tu ha, wali besar juga.
Imam Ahmad zahir pada mereka itu karomah. Bukan syarat wali tu kena nampak karomah, tapi zahir karomah pada Imam Ahmad, al-Bukhari, Muslim, dan imam-imam hadis. Mereka itu telah mengembara dari satu tempat ke satu tempat untuk menemui perawi hadis dan mengetahui jalur sanad bagi hadis yang mereka ambil. Mereka tak letak hadis saja dalam kitab mereka; mereka letak juga sanad supaya kita dapat mengetahui daripada siapa mereka ambil dan bagaimana kedudukan hadis itu.
Syiah – Isu Politik – Isu Aqidah
Apabila peristiwa Perang Jamal berlaku, diikuti dengan peristiwa Siffin, maka timbullah apa yang dinamakan dengan puak Syiah, puak Khawarij, dan beberapa puak lain. Saya ingin sebutkan dua puak ini sebagai contoh untuk menceritakan bagaimana isu politik boleh bertukar menjadi isu akidah. Sehingga hari ini, dunia Islam bertumpahan darah antara Syiah dan Sunni.
Isu awalnya ialah pemerintahan Ali. Ada yang setuju dan ada yang tidak setuju. Dalam keadaan itu, ada penyokong Ali yang sangat kuat dan taksub kepada Ali. Mereka ini dikenali sebagai Syiah. Mereka menyokong Ali habis-habisan. Apabila Ali cuba berdamai dengan Muawiyah, Muawiyah diconteng sejarahnya oleh tangan-tangan penulis sejarah yang buruk, yang melabelkan Muawiyah dengan berbagai-bagai label yang tidak baik. Ini adalah contoh pencemaran sejarah.
Masalah sejarah sering berlaku apabila sejarah ditulis oleh orang yang pro kepada satu pihak. Jika penulis sejarah adalah orang yang mendukung kita, dia mungkin akan menulis dengan berat sebelah. Begitu juga sebaliknya. Sejarah yang benar adalah fakta. Apabila kita mendatangkan bahan mentah, itu adalah sejarah. Namun, ramai orang terpengaruh dengan ulasan sejarah, bukan fakta sejarah itu sendiri.
Respon Isu Royalti Minyak
Saya juga menyebut bahawa pendapat saya berbeza daripada mufti Perak. Saya berpendapat bahawa Perak juga seharusnya tidak terlibat secara mendalam dalam isu politik. Ini untuk memastikan bahawa mereka bercakap atas dasar fakta dan ilmu yang adil. Saya juga menyatakan bahawa saya baik dengan rakan-rakan daripada UMNO, Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, dan semua pihak parti.
Saya ingin menyatakan kepada Perdana Menteri bahawa jika itu adalah hak Kelantan, berikan sahaja hak tersebut kepada mereka. Apabila kerajaan lebih adil, rakyat akan lebih menghormatinya. Saya mengimpikan masa depan di mana manusia tidak fanatik kepada mana-mana lambang, tetapi hanya kepada kebenaran, fakta, dan hujah. Generasi masa depan haruslah yang mengenal apa itu benar dan menyokong yang benar serta menolak yang tidak benar, tanpa mengira dari pihak mana ia datang.
Jika kita dapat mewujudkan generasi yang matang dan adil seperti itu, maka kita telah memenuhi tuntutan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah berfirman dalam Al-Qur’an bahawa kebencian terhadap satu kaum tidak seharusnya menyebabkan kita tidak adil. Adillah, kerana itu lebih dekat kepada takwa. Saya berharap tuan-tuan dan seluruh rakyat Malaysia pada masa depan akan hidup dalam masyarakat yang adil, di mana kita menyokong kebenaran tanpa bertanya siapa yang menyatakannya atau apa lambangnya. Jika hak itu adalah milik Kelantan, berikanlah hak tersebut kepada mereka dan tidak perlulah kita berbincang lebih lanjut.
Isu Perawat Islam Melayu
Orang Melayu, contohnya, apabila mengambil telur, mereka akan membuat pemeriksaan dengan pecahkan telur itu. Jika terdapat dua mata dalam telur, ini dianggap sebagai tanda. Sebabnya, ayam mempunyai mata yang sedikit, jadi jika tidak nampak dua mata itu, dianggap bahaya. Jika nampak dua mata, ada yang menganggap itu sebagai hantu raya atau hantu yang makan telur tersebut. Ada juga yang mengaitkan dengan penyakit seperti kanser dan sebagainya.
Kadang-kadang, ada yang mengatakan bahawa hantu tersebut berkaitan dengan perkara-perkara tertentu. Dalam sesetengah kampung, bomoh akan melakukan ritual yang dianggap sebagai cara untuk menangani gangguan hantu. Ada yang mengikuti kursus perubatan Islam dalam masa yang singkat, misalnya tiga hari, dan selepas itu mereka menganggap diri mereka sebagai pakar perubatan Islam. Kursus tersebut hanya berlangsung selama tiga hari sahaja.
Isu Zakat kepada Non-Muslim dan Masjid Cina
Dalam sejarah Islam, wang zakat boleh diberikan kepada yang teringin nak masuk Islam, yang dijangka dengan beri duit itu dia boleh masuk Islam. Kalau tak boleh pun, dia akan bersangka baik dengan Islam. Bahkan nabi pernah beri zakat kepada pembesar-pembesar kafir. Dengan pemberian itu, mereka tidak bermusuh dengan Islam.
Harta dalam konsep fakir miskin luas. Saya bukan nak suruh ambil duit zakat bagi kat orang bukan Islam. Di Malaysia ni kalau kita dengar cerita ada gereja bagi duit kat orang Islam, bising satu Malaysia. Teruk, budak sekolah-sekolah sekian-sekian telah ambil duit daripada gereja. Belum masuk Islam lagi, baru ambil duit. Belum masuk Kristian lagi, baru ambil duit.
Di Penang, mesin apa yang buah pinggang tu, apa nama dia, dialisis tu. Mesin tu ada di persatuan Buddha, free of charge. Jadi ramai orang pergi ke sana, termasuk orang Muslim. Dah takde kat masjid yang free kerana masjid berlumba-lumba duk simpan duit. Masjid siapa banyak, bukan duit masjid siapa berfungsi. Mereka pergi ke sana, orang dah susah hati. Sedangkan patutnya orang bukan Islam mengambil manfaat daripada tempat pusat-pusat Islam.
