Hukum Suami Isteri Semasa …? – Dr. Asri
Nasib muka soalan ketika berpuasa: apakah batasan hubungan sesama suami isteri? Adakah bercium dan berpelukan sesama suami isteri membatalkan puasa, seperti berjimak? Dalam hadis sahih, Nabi Muhammad SAW pernah menjelaskan tentang hal ini.
Suatu hari, di dalam majlis, seorang pemuda bertanya kepada Rasulullah, “Ya Rasulullah, aku cium isteriku sedangkan aku sedang berpuasa.” Dalam situasi itu, seorang lelaki tua juga bertanya, “Wahai Rasulullah, aku cium isteriku dan aku puasa.” Nabi Muhammad SAW menjawab dengan tenang. Beliau mengatakan, “Faja al faja al nenas yang turun, bang Abdul, huru dilabak menyebabkan wangi.”
Melihat situasi ini, Nabi bertanya mengapa ada perbezaan dalam jawapan. Beliau menjelaskan bahawa ada orang yang mampu mengawal kemaluannya. Maksudnya, jika seseorang itu tahu hakikat ciuman, dia harus dapat mengawal diri dan tidak sampai mengakibatkan keluarnya air mani. Jika dia sedar bahawa ciuman tersebut tidak akan menyebabkan kesan yang tidak diingini, maka tiada masalah untuk melakukannya.
Dalam hadis juga disebutkan bahawa Nabi Muhammad SAW pernah mencium isterinya. Ini dikuatkan lagi dalam hadis riwayat Abu Daud. Oleh itu, jika seseorang itu sudah berkahwin selama 7 atau 8 tahun, tiada salahnya jika mereka berciuman. Namun, bagi mereka yang baru berkahwin dan merasakan ‘gatal’, sebaiknya lebih berhati-hati.
Untuk sesi bersama, insyaAllah, akan diadakan pada hari Selasa, 18 Oktober, jam 10.00 pagi, di rumah Kak Hasanah, Taman Keramat. Para muslimat dijemput hadir. Terima kasih kepada semua yang mendengar dan hadir pada pagi ini. Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kekuatan kepada kita semua. Sekian, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.av
Jika Isteri Mahu, Suami Tidak Mahu? Pandangan Dr. Asri
Kalau isteri pula panggil suami ke tempat tidur, tetapi suami tak datang, dia kena laknat. Tak ha, tak kena? Sepatutnya kena juga. Sepatutnya, suami juga perlu bertanggungjawab. Ha, Nas ini untuk siapa? Tak adil ke? Ha, adil ke? Nabi bercakap dalam satu konteks. Yang pertama, biasanya hubungan ini dimulakan oleh pihak lelaki.
Hadis ini juga menunjukkan kekuatan wanita untuk menahan hubungan lebih hebat daripada lelaki. Wanita, dalam banyak keadaan, lebih mampu mengawal diri mereka berbanding lelaki. Sebab itulah ramai lelaki, isteri tak ada, atau isteri ini dua tiga minggu pun sudah pening kepala. Kadang-kadang, wanita boleh bertahan sehingga empat bulan, lima bulan, suami tiada, tetapi mereka masih lagi sabar. Ada betul tak? Ha, betul, ini benar.
Sekiranya saya salah, ha, ha, ha, ha, ini ertinya hadis ini betul. Jadi, Nabi cakap dalam konteks itu. Dalam konteks itu, kadang-kadang orang ini bila dia baca sekarang, banyak hak wanita. Apa dia kata? Nabi tak adil. Nabi cakap dalam satu konteks yang kedua, kemampuan wanita berbeza dengan lelaki. Walaupun kadang-kadang wanita tidak berasa bahagia, mereka mampu untuk melunaskan perkara ini untuk suaminya.
Namun, jika suami tidak mampu, saya rasa banyak tuan-tuan faham sendiri. Jika suami tidak mampu memenuhi tanggungjawabnya, agama mengatakan laknat. Dia harus tanya diri sendiri. Ini adalah sesuatu yang mungkin di luar keupayaannya. Namun, jika isteri menuntut, adalah wajib bagi suami untuk memenuhi kehendaknya. Jika suami tidak berusaha dan gagal, maka suami berdosa.
Setiap suami yang tidak mampu melakukan hubungan dengan isteri, isteri berhak mengangkat kes supaya perkahwinan mereka dipisahkan. Dia boleh memberitahu, “Saya tidak mahu,” dan pergi kepada hakim. Hakim akan mendengar sebabnya. Jika hakim mendapati suami tidak mampu melunaskan tanggungjawab ini, maka perkahwinan boleh dipisahkan. Namun, hakim harus pantas dalam menjalankan tanggungjawab ini. Jangan sampai kes yang berlarutan sepuluh tahun, lima belas tahun baru selesai. Ini adalah isu yang sangat penting.
Isteri Bayar Zakat Kepada Suami
Namun, isteri boleh memberi zakatnya kepada suami sebab suami bukan di bawah tanggungan isteri. Aa, suami bukan di bawah tanggungan isteri. Isteri kita, kita kahwin dengan anak orang kaya. Kaya dia, kita miskin kapcai. Dia, kita kahwin dengan dia. Mai musim dia kata, “Aku nak keluar zakat.” Isteri dia kata, “Duit banyak dalam bank, siapa dia tu?” Kita kata, “Eh, hang tak tengok ke aku ni susahlah, susahlah nak beli ikan pun fikir enam kali.”
Bagi kagum mana boleh dia kata bagi kat laki. Boleh kerana suami dia bukan di bawah tanggungan dia. Tapi suami tak beri zakat pada isteri, sebab isteri di bawah tanggungan suami. Dalam erti kata lain, maksudnya kalau suami tu miskin, isteri tak bagi duit dia, suami tak leh kata apa kerana suami. Isteri tak wajib menanggung suami.
Aa, ni jadi masalah apabila setengah tempat di Kedah apa seorang isteri pi kerja, suami duk di rumah. Petang-petang semua pakat duk dukung anak-anak sebelah-sebelah, babai mak dia pi kerja kilang. Babai mak, babai mak. Suami balik duduk rumah jaga anak, salah. Ah, agama suruh lelaki yang bekerja. Kalau seorang isteri dia pi bekerja, duit tak mahu bagi kat dia, dia tak leh kata apa. Ini satu kezaliman, ni satu kezaliman.
Gaji Seorang Isteri
Aa asal apa dak Ajib beranak orang puan dak wajib buat air dak wajib basuh baju sendiri. Kita yang wajib basuh baju kita sendiri. Nah, ingat ada suami bila dia ada isteri, dak wajib isteri dia basuh baju dia. Kita kena basuh sendiri ah kalau kita nak cuci. Kalau kita nak makan, kita kena beli sendiri. Kalau kita nak minum air, kita kena kucar sendiri. Itu asal kereta daripada syarah nah ha dah kalau kita suruh dia, kita suruh baru menjadi wajib. Faham lagi situ eh?
Tapi bila kita nak suruh dia, nanak nak suruh dia basuh baju kita, wajib atas kita menyediakan peralatan. Kita nak suruh dia, Nana asalnya bukan wajib atas dia. Boleh kita kena sedia alat. Kita kena beli dapur dengan beli gas, dengan sudu, dengan garpu, dengan periuk, dengan belanga. Habis mak nenek segala bab masak nak lepas pada tu. Tak disuruh lagi kita kena ada dulu bahan-bahan mentah. Kena kita sedia lada dengan bawang, ngan tepung, ngan gandum. Habis barulah kita suruh menjadi wajib kelengkapan atas kita, buang atas dia.
Isteri Kamu Di Antara Lelaki Lain
Kenapa kamu tidak ada rasa malu pada muka-muka kamu? Antathuruku Nisa akum barunya kamu biarkan akan isteri-isteri kamu nampak bainar rijali di antara laki-laki yang bukan mahram. Yang zulna Ilahi wayang zuru nak ilahiha isteri kamu tengok jantan lain, orang-orang jantan pakat tengok binimu belaka neh. Dia kata duduk sebilik 3 jam dak apa-apa nak.
Masuk Jumpa Isteri Bawa Sesuatu
Ada benda yang disyorkan ketika orang berkahwin. Setelah sah, antara yang disyorkan sebelum solat adalah 1 orang em dalam hadis yang diriwayatkan oleh al Imam Ahmad. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pada masa hari perkahwinan dengan Aisyah radhiallahu anha, masuk dan jumpa dengan Aisyah. Rasulullah membawa susu, segelas susu. Kan susu ni bukan mesti bawa susu kita, bawalah apa-apa yang menjadi perantara di antara hubungan suami dan isteri. Masuk semua, duduk senyap. Kan sedangkan tak bawa sekarang ni, dah dulu barangkali sekarang ni manusia dia bebas sikit. Tapi Rasulullah bawa susu. Time Rasulullah bawa susu tu, Rasulullah minum.
Kata Rasulullah, “Beri kepada Aisyah.” Rasulullah beri dan Aisyah tu malu. Orang yang ketika itu bertugas ialah Asmak binti Yazid. Sakan dia ni bertugas. Dia kata, “Kuntut tanah itu.” Aa Aisyah, “Aku ni tukang solat.” Aa Aisyah, hari perkahwinan, nama apa, mak andamlah semua Saleh Sofiah binti Hawiai semua. Mana yang kahwin dengan nabi, memang pada malam perkahwinan ada tukang soleh. Tukang soleh itu kalau dia buat cara betul dapat pahala. Dia soleh untuk suami, bukan sulit nak keluar ni. Dia sulit untuk dia cantikkan pada zaman tu. Sekarang ni lebih canggih lagilah kan eh? Ha, dia cantikkan. Jadi dia bawa pergi rumah Rasulullah, masuk tengok. Rasulullah masuk. Rasulullah bawa susu. Dan Rasulullah bawa susu. Rasulullah bagi yang Aisyah dia tak dia takut.
Mandi Bersama Suami Isteri
Ha, maksudnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ajar benda-benda yang baik dan banyak perkara lain yang diajar oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Wuduk dan disunatkan selepas daripada itu untuk mandi sekali suami dan isteri. Mandi sekali suami dan isteri ni bukan masa kahwin je, masa lain pun disunatkan.
Macam kita sebut hadis Aisyah Radhiallahu Anha, katanya: “Aku dan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mandi daripada bekas yang sama sehingga dia bersaing dengan aku dalam ambil air tu dan aku berkata, ‘Tinggalkan untukku, tinggalkan untukku,’ dan ketika itu mereka bercanda.”
Tuan-tuan pun yang dah lama kahwin, esok cuba sunnah ni. Jangan sunnah solat je, balik kita bagus juga muka suruh mengaji sunnah ni, boleh mandi sekali. Aisyah dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Banyak lagi perkara-perkara lain dalam bab ini yang ditunjukkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.
Datangi Isteri Kamu Seperti Ladang Kamu
Disandarkan kepada kaum dan juga kepada Imam Syafi’i, bahkan Al-Khadi Abu Bakar Ibnul Arabi dalam kitabnya “Al-Quran al-Quran” menyebut ketika menafsirkan firman Allah Taala dalam Surah Al-Baqarah ayat 223, “Wanita-wanita kamu adalah ladang-ladang kamu, maka datangilah ladang-ladang kamu di mana saja dan bagaimana saja yang kamu mahu.”
Saya sebutkan fakta ini ada di kalangan fuqahak yang menyatakan tidak salah mendatangi walaupun pada dubur isteri, dengan alasan ayat ini. Sedangkan hadis melaknatnya, kita katakan kemungkinan pada masa mereka keluarkan fatwa, mereka tidak sampai kepada hadis ini dengan jelas sehingga salah satu kaum itu disandarkan kepada Imam Syafi’i rahimahullahu Taala. Ini perlu didengar betul-betul, kita perlu rujuk sebelum menuduh seperti ini kepada al Imam Syafi’i rahimahullahu Taala sebagai salah satu daripada kaum kadim.
Hukum Isteri Tak Mahu Beranak
Hukumnya makruh bila kalau dia tidak ada penyakit. Kalau dia ada penyakit, harus. Okey, kerana apa makruh? Kerana Nabi nak suruh beranak ramai. Kerana tu Nabi sabda, “Inkahu al-waluda,” kahwinlah perempuan yang beranak acap, yang selalu beranak. Kalau boleh, bini kita 2-3 kali beranak, ambulans tak balik dah.
Hukum Paksa Isteri Melakukan Oral
Yang kedua mengatakan haram, haram apa? Kerana benda ini bukan amalan Rasulullah dan benda yang keji. Walaupun tidak ada Nas tapi benda yang keji sudah tentu Rasulullah tak suka. Lagi pula ada satu hadis yang berbunyi: ‘Kau hero aku?’ ‘Faid nahar masalikul Quran, bersihkan mulut kamu kerana mulut
