Boikot McDonald’s: Relevankah? – Dr. Asri
Relevankah rekod McDonald’s saya? Saya tak tahulah. Tapi, apabila kita eksport assignment tentang McDonald’s ini, dia punya contribution memang tinggi. Untuk apa? Selain kita tidak terdesak, kita sudah tidak menjadi pengeluar. Setidaknya, kita ada casing power; kita boleh beli, dan jika kita tidak beli, orang lain mungkin akan susah hati.
Saya perhatikan, hari Isnin lepas, mereka mengadakan cabaran burger percuma. Memang jelas bahawa orang Islam, jika sensitif, akan merekod ada kesan daripada tindakan tersebut. Untuk memberikan maklumat kepada orang lain, kita tidak boleh sewenang-wenangnya berbuat sesuatu. Sekurang-kurangnya, kita boleh lakukan sesuatu yang berkesan. Lagipun, saya berfikir, jika tidak makan McDonald’s sebulan, rasanya kita tidak akan mati. Kita semua pun boleh makan nasi seperti biasa.
Namun, kita perlu memberi mesej bahawa kita tidak menyukai sesuatu yang tidak betul. Kita sudah tidak ada keseimbangan, dan sebagai orang Islam, kita tidak boleh berdiam diri. Jadi, at least, kita buat sesuatu sebagai tanda kita tidak suka. Orang ramai juga menyokong Malaysia; kita tidak boleh membiarkan negara kita tertinggal dalam isu Gaza.
Sama ada orang Islam di Malaysia atau kerajaan Malaysia sendiri, saya tidak sedang berkempen pilihan raya, tetapi saya ingin berkongsi tentang satu perkara yang baik. Kita agak tegas dalam isu ini. Ada yang bertanya, kenapa tidak hantar tentera? Kenapa tidak bercakap lebih elok? Tetapi, kita perlu ingat bahawa negara kecil seperti Malaysia tidak boleh berbuat sesuka hati. Kita semua terikat dengan pelbagai faktor.
Walaupun saya tidak memuji semua dasar kerajaan, dalam kes ini, saya harus katakan bahawa kita mempunyai Menteri yang berani bercakap. Di parlimen, kita boleh bersuara. Wakil kita di PBB juga bercakap tentang isu ini. Kita tetap menolak apa yang berlaku, dan dari sudut pandang ini, kita patut berbangga.
Dr. Asri: Hukum Jamak & Qasar Lebih dari 3 Hari
Alangkah nikmatnya apabila kita dapat mempelajari Islam dengan manhaj Salafus Soleh. Dengan cara Salafus Soleh, bebaslah otak kita daripada khurafat dan akidah kita dari kekeliruan. Kadang-kadang, apabila kita melihat orang yang tidak mempelajari akidah Islam, terasa berat di hati. Oleh itu, tuan-tuan, lapangkanlah dada kita.
Akidah kita bermula dengan “La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah.” Kita perlu memastikan bahawa kita tidak terjerumus dalam kesesatan. Bolehkah kita melakukan jamak dan qasar jika kita bermusafir lebih daripada tiga hari? Ada pendapat yang mengatakan kita tidak boleh jamak lebih dari tiga hari, tetapi Ibnu Umar bin Al-Aziz pernah melakukan jamak dan qasar selama enam bulan kerana dia dalam perjalanan. Selagi seseorang itu musafir, dia boleh melakukan jamak. Allah memberi kemudahan kepada mereka yang dalam perjalanan.
Sekiranya kita berlayar, contohnya, selama enam hingga sembilan bulan, kita masih boleh menunaikan solat. Ingatlah, solat bukan hanya milik kita; ia adalah hak Allah. Kita perlu melaksanakan tanggungjawab kita dengan sebaik mungkin.
Dr. Asri: Qur’an dan Sunnah dengan Kefahaman Salafussoleh – Umdatul Ahkam #32
sebab tu kita selalu sebut jika ditanya mana mana puak pun apa rujukan kamu Quran dan sunnah apa rujukan kamu Quran dan sunah tarekat menari bergelek Quran dan sunah pergi ke Turki pakai skirt pusing 24 jam tu apa nama apa tu oh ya ini tarekat Quran sunah ni hat duk tulis tulis hat dengan tarekat ni hat Negeri Sembilan apa nama Quran sunah tanya Syiah Quran sunah tanya khawaris Quran sunah tanya orang sunah Quran sunah tak boleh selesai tak boleh selesai melainkan kita kena tambah Quran dan sunah dengan kefahaman generasi salafus soleh bukan bukan tambah rujukan tapi canggah cara faham tu kena tahu macam mana cara nak faham Quran dengan sunah ni kena tengok macam mana nabi dan para sahabat faham bukan cara hang faham bukan cara aku faham tapi nabi dan para sahabat faham macam mana kerana mereka itulah yang dijamin kefahaman mereka bukan kita Khairul Nasir Qarni semula zina ya Luna home semula zina ya Luna home sebaik baik manusia pada zamanku kemudian selepas daripada itu kemudian selepas daripada itu faidina amanu bin muslimah aman tumbihi faqadih ta Daud jika mereka itu beriman seperti kamu wahai Muhammad dan para sahabat beriman mereka itu benar benar mendapat petunjuk jadi kita nak faham Quran ngan sunah macam mana sahabat faham Quran ngan sunah supaya tak timbul aku faham cam ni hang faham cam ni tak apalah masalah masalah yang dianggap sebagai cabang tapi dalam usul hang dan aku kena faham macam mana nabi faham kalau nak ikut faham ada orang yang faham tak wajib sembahyang wak bud rabbakah harta Yati akan yakin sembahlah Tuhanmu sehingga datangnya Ali yakin Ali yakin tu dia kata yakin dah penuh aku yakin dah penuh dah tak payah wajib sembahyang sembahyang ambil syarat dia pakai niatlah guna Nas Quran tafsir ikut kepala dia kita kata nak tengok nabi sampai akhir hayat pun solat hmm kembali penuh
Fathul Bari – PC 190410 (5): Sedar Tak Akan Kena Sama dengan Dr. Asri?
okey ustaz aa mungkin em ustaz beri ceramah itu pada 28 Februari kan mungkin dari segi em orang ramai tahu kan sebelum ni berlaku kes yang sama pada doktor seri so aa waktu ustaz ingin mulakan ceramah ni ustaz ustaz tak pernah aa mungkin ustaz sedar tak kes Datuk Azri ni antara lagu yang sama pada ustaz saya rasakan bismillah pertama sekali saya menerima jemputan secara rasmi daripada pihak penganjur oh maksudnya jemputan bukan jemputan key saya saya sebenarnya untuk untuk dijelaskan berlaku beberapa kesilapan aa yang yang saya sendiri tidak sangka sangkalah di mana didakwa oleh sebahagian pihak bahawasanya saya telah dihubungi berulang kali supaya memohon taulih Negeri Sembilan sebenarnya saya pergi menyampaikan ceramah itu kali pertama saya masuk ke Kuala Pilah dan kali pertama saya sampaikan ceramah di Kuala Pilah bahkan saya dijemput dengan 1 surat rasmi daripada pihak penganjur maka saya rasakan kalau semua negeri ustaz ustaz yang nak pergi mengajar kena mohon tauliah saya rasakan banyak ustaz ustaz yang tak mohon tauliah pun bahkan dia menerima surat jemputan rasmi daripada pihak menganjur maka begitu juga saya sebagai tanggungjawab sebagai seorang muslim dijemput ke 1 tempat untuk menyampaikan ceramah agama yang berkaitan dengan maulidul rasul maka saya rasakan ia ia merupakan 1 bukan merupakan 1 kesilapan mungkin perkara ini perlu aa di diteliti antara hubungan pihak penganjur dengan jabatan agama Islam Negeri Sembilan bukan saya dengan jabatan agama Islam Negeri Sembilan
Dr. Asri: Borang Tahlil dan Amalan 911 – Kebenaran di Sebalik Amalan Kaya
Berikut adalah teks yang telah diperbaiki dengan penambahan perenggan, noktah, dan koma, tanpa mengubah perkataan asal:
—
Dunia ini merupakan tempat di mana manusia mencari kesenangan, tetapi sering kali dengan menggunakan amalan akhirat. Dalam usaha mendapatkan dunia, ada yang menggunakan nama agama untuk mencapai kekayaan. Oleh itu, agama dibentuk menurut kehendak mereka, bukan menurut kehendak Allah dan Rasul-Nya. Mereka membentuk fatwa berdasarkan kehendak orang ramai, bukan berdasarkan nas yang benar.
Apabila pandangan agama diberikan berdasarkan kehendak individu, fitnah akan merosakkan umat. Maka, apabila kita membaca Al-Quran, kita perlu tahu bahawa tujuan penurunannya bukanlah untuk dijadikan jampi serapah atau sekadar hiasan di dinding. Saya tidak katakan ia salah, tetapi tujuan asal penurunan Al-Quran adalah agar kita menjadikannya sebagai petunjuk dalam kehidupan.
Kita hendaklah membaca Al-Quran sehingga mencapai satu peringkat yang membolehkan kita membezakan antara yang benar dan yang salah. Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati kita.
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah menyebut tentang pentingnya membaca Al-Quran. Dalam hadis riwayat Imam Abu Daud, dinyatakan bahawa sebelum datangnya satu zaman, ada kaum yang membaca Al-Quran dan memohon kepada Allah Ta’ala. Kita seharusnya meneladani mereka, bukan hanya membaca Al-Quran untuk mendapatkan wang dari orang lain.
Saya mengkritik amalan mengisi borang pahala di bulan Ramadan dengan sumbangan RM5 dan RM10 untuk diberikan kepada pembaca Al-Quran agar menghantar pahala kepada kaum keluarga. Amalan ini tidak dikenali dalam agama. Jika pahala boleh dibeli melalui borang, maka urusan dunia dan akhirat akan diselesaikan dengan mudah, hanya berdasarkan banyaknya duit yang dimiliki.
Walaupun mungkin ada pandangan berbeza mengenai perkara ini, kita harus ingat untuk membaca Al-Quran dan memohon kepada Allah Ta’ala. Janganlah membaca Al-Quran dengan niat untuk mendapatkan wang dari orang lain. Mudah-mudahan Allah Ta’ala merahmati kita dan menjadikan kita orang yang mencari-Nya melalui Al-Quran, bukan mencari keuntungan duniawi.
Terima kasih banyak atas perhatian anda. Ini adalah tazkirah ringkas.
Dr Asri: Perbezaan dan Persamaan Sunni dan Syiah
Allahuakbar. Okey, soalan ini agak panjang untuk saya jawab. Cuma, saya nak ringkaskan.
Pertama, kita kena akui ada banyak perkara yang sunyi, dan Syiah ini juga mempunyai beberapa persamaan dengan kita. Sebagai contoh, kalimat “Lailahaillallah Muhammad Rasulullah” dan solat, banyak benda yang sama walaupun ada perbezaan. Namun, banyak juga perkara yang sama. Kita perlu adil dalam menilai.
Dalam solat, misalnya, subuh pun dua rakaat. Cuma, mereka melakukan qunut sebelum rukuk. Kita dalam mazhab Syafie pula melakukan qunut selepas rukuk. Qunut sebelum merokok juga terdapat dalam beberapa hadis yang dinyatakan oleh ulama. Dari segi fiqh, tidaklah begitu banyak masalah. Ada beberapa perkara yang tidak kena, tetapi tidaklah teruk sangat.
Masalah yang lebih besar terletak pada akidah. Apa yang mereka percayai, contohnya, berlebihan memuja kaum keluarga Nabi. Kita sayang kepada keluarga Nabi, tetapi kita tidak boleh berlebihan. Seperti saya katakan, kita sayang pada kawan baik kita. Jika kawan kita meninggal, kita ingat jasa baiknya. Begitu juga, kita tentu sayang kepada keturunan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Namun, kita mesti tahu ada batasan.
Nabi juga mempunyai limit dalam hal ini; kita tidak boleh mengangkat Nabi seperti makam ketuhanan. Apabila ada amalan yang dibuat, ia kadangkala mencenderungkan kita kepada pemujaan berlebihan. Kita perlu berhati-hati, terutama apabila ada yang fokus sepenuhnya kepada keluarga Nabi. Terdapat juga penentuan kebaikan yang kadangkala disalah tafsir.
Ada juga kalangan awam yang terlalu minat agama tetapi tidak dapat membezakan antara hak dan batasan. Ini mencetuskan kekeliruan. Kemungkinan ada persamaan antara kita dan Syiah; sebagai contoh, tawaf. Mereka juga melakukan tawaf, tetapi cara mereka memanggil Allah berbeza. Mereka memanggil “Ya Ali,” dan itu menjadi satu perbezaan yang besar.
Dalam kalangan Syiah itu sendiri, terdapat banyak madrasah. Ada yang tidak suka dengan amalan tertentu. Di samping itu, ada juga yang disebut sebagai “Wahabi Syiah.” Ini adalah satu pergerakan yang bertentangan dengan Syiah, dan mereka beranggapan bahawa amalan-amalan yang dianggap syirik dilakukan oleh Aisyah. Gelaran YB Shah sering diberikan kepada beberapa tokoh moden dalam perbincangan ini.
Kesimpulannya, kita perlu berusaha memahami dan menilai perbezaan ini dengan bijaksana, tanpa mengabaikan prinsip-prinsip asas yang kita pegang.
