Dr. Asri: Rosak UMNO Menurut Kata Pak Lah
Tick saya ketika berada di London, Ustaz Effendi. Saya ketika berada di sana, teringat kepada bekas mantan Perdana Menteri, Tun Abdullah. Dia pergi ke London dan mengajak saya minum petang. Saya bercakap dengan dia sahaja. Dia sendiri menyebut bahawa perlunya saya, bukan mana-mana ahli parti yang aktif. Katanya, perlunya wujudnya PAS tanpa pashan. “Rosak UMNO,” ini kata-kata Pak Lah.
Kata-kata beliau memberikan satu perspektif yang mendalam tentang situasi politik di negara kita. Sebagai seorang yang pernah memegang tampuk pemerintahan, pandangannya sangat berharga. Saya merasakan betapa pentingnya untuk mengimbangi pelbagai parti dalam politik agar tidak berlaku ketidakseimbangan yang merugikan rakyat.
Dengan itu, kita perlu terus berusaha mencari jalan untuk memupuk kerjasama antara parti-parti bagi mencapai matlamat yang lebih besar. Apabila ada sinergi, barulah negara dapat bergerak ke arah yang lebih baik.
Cara Dakwah Mengikut Islam: Dr. Asri
Orang dakwah perlu berfikir seperti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, terutama dalam menyampaikan dakwah kepada mereka yang mempunyai kedudukan. Tak kiralah kedudukan apa, kita berhadapan dengan dua keadaan: adakah kita mahu kerusi itu untuk diri kita, atau kita mahu mengislamkan pemilik kerusi tersebut? Kedua-duanya ada kepentingan. Jika kita ingin supaya kerusi itu Islam, itu tidaklah seteruk berfikir kita perlu mendapatkan kerusi tersebut terlebih dahulu. Namun, jika tujuan kita adalah untuk mengislamkan individu tersebut, tidaklah semestinya kita berebut dengan mereka.
Kita seharusnya berdakwah kepada mereka dan meminta agar mereka menerima konsep Islam. Terdapat banyak pemimpin yang kelihatan keras, tetapi apabila dakwah itu disampaikan dengan berterusan, mereka dapat berubah. Walaupun ada yang bertanya, “Eh, betulkah perubahan ini?” kita perlu ingat bahwa hukum yang zahir itu diuruskan oleh Allah Taala. Apabila kita tidak berebut dengan mereka, mereka tidak akan bersangka buruk terhadap kita. Mereka akan faham bahawa kita ingin mereka menerima konsep Islam dan bukan merebut tempat mereka.
Hal ini telah dilakukan oleh para ulama seperti Imam Ahmad, Imam Syafi’i, dan Ibnu Taimiyah. Dalam konteks kejayaan dakwah, kita perlu ingat bahawa ia bukan hanya tentang hasil. Banyak cara dakwah yang berbeza, ada yang berjaya dan ada yang tidak. Namun, yang penting adalah cara kita melaksanakannya. Mengambil alih bangunan-bangunan besar di Kuala Lumpur mungkin tidak termampu, tetapi jika kita berjaya mengislamkan tuan bangunan tersebut, maka bangunan itu akan menjadi milik orang Islam. Dengan demikian, kita perlu meneliti dan mendalami strategi dakwah kita untuk mencapai matlamat yang ultimate.
Dr. Asri: Jangan Menyesal
Wa an Nabi Musa radhiallahu Alaihi Anin, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Doa yang diucapkan adalah, ‘Allahumar firli hati hati wajah Ali.’ Ya Allah, ampunkanlah dosa aku dan jahil orang.” Ada yang bertanya, “Mungkin jahil tentang apa?” Kita perlu minta ampun kerana punca kejahilan kita adalah kerana tidak mengaji. Di atas itu, kita tidak menuntut ilmu, sedangkan agama menyuruh kita untuk menuntut ilmu.
Ada yang beranggapan, “Tak apa, aku jahil,” tetapi itu bukan alasan. Jika kita berdosa, kita perlu berusaha untuk mengaji. Jangan ambil ringan! Allah Subhanahuwataala mengarahkan kita untuk menuntut ilmu. Tidak ada agama lain yang meletakkan menuntut ilmu sebagai kewajipan seperti yang Islam tetapkan. Agama lain mungkin ada inisiatif, tetapi Islam menekankan soal tuntut ilmu dengan lebih mendalam.
Hudud: Perlu Wujudkan Suasana Kondusif – Dr. Asri
Maka, apabila kita nak buat undang-undang Islam, kita kena ambil apa yang al-Imam Ibnu Qayyim kata. Imam Ibnu Qayyim berkata, “Inna syari’atal Islamiyata mabnaaha wa asasuha ‘ala al-hikamy wal-ma’solih al-‘ibad fil ma’asyal ma’ad; wahai adlun kul luha wa rahmatun kul luha.” Fakul, luma asalat kharajan anil adlil al-jur wa anil rahmati illa dururipaha. Wal anil maslihati illa al-mafsada, wa anil hikmati ialah abasal alaihis Saidina Syariah.
Ini menunjukkan bahawa sesungguhnya syariat Islam itu adalah binaan dan asasnya atas segala hikmah dan kebaikan untuk manusia di dunia dan akhirat. Syariat Islam itu segalanya keadilan, kebaikan, dan hikmah. Maka, setiap perkara yang terkeluar daripada keadilan kepada kezaliman, dan rahmat kepada yang berlawanan dengannya, dari kebaikan kepada kerosakan, dari hikmah kepada sia-sia, maka ia bukan syariat Islam sekalipun dimasukkan di bawah syariat dengan dibubuhkan beberapa takwilan agama.
Kalau kita tengok, jika ia tidak adil, maka ia bukan syariat sekalipun orang sebut dalil. Sebab itu, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ambil kira suasana kondusif. Nabi berkata, “Latuqta’ul id fi as-safar, latuqta’ul id fi al-lazhu,” yang bermaksud jangan dipotong tangan ketika musafir dan jangan dipotong tangan ketika dalam peperangan. Al-Imam at-Tirmidi meriwayatkan hadis ini dan juga kata-kata al-Imamul al-Huzai yang menyatakan bahawa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak membenarkan pemotongan tangan semasa peperangan kerana bimbang pihak yang kena potong itu akan lari dan menyokong musuh.
Jadi, apabila kita pastikan jika kita potong tangan pencuri, umat Islam tidak akan sokong musuh Islam. Sekarang, banyak isu mengenai hak asasi manusia dan pelbagai pandangan lain yang timbul. Oleh itu, kita perlu memastikan ini memerlukan usaha. Saya terima kasih kepada Kelantan kerana mereka berusaha. Masalah kita adalah kita tidak berusaha langsung. Mereka cuba untuk wujudkan suasana yang kondusif. Sama ada ia sudah kondusif atau tidak, itu kita boleh bahas, tetapi kita tidak berusaha untuk wujudkan suasana tersebut.
Dr. Asri: Ayatollah Khomeini Sebagai Pemimpin Iran
bukan saya salah sebab sebab sebahagian orang dia ada persamaan tuan tuan kalau pergi ke Iran tuan tuan akan buka TV dia pagi pagi tuan tuan akan tengok sebelum subuh dia dah mendayu dayu dah bab mendayu dayu ni Iran Syiah kelas benda ni mendayu dayu sedih kumpul di kubur sedih kubur wali kubur so kumaini pada hayat dia dia meruntuhkan patung Syahiran tuan tuan pergi ke tehran tuan tuan tengok depa potong patung tu memang padan pun rejim itu ditumbangkan kerana membazir wang rakyat buat patung dia tapi bila humani mati orang Syiah buat kubur dia berkubah emas lebih mahal daripada kubur besar ramai orang minat kurma ini sekarang dah ada pemimpin politik tertentu 2 3 hari ni bercakap kita lihatlah kurma ini oh saya tak kisah di sudut positif dia saya memang positif ada sudut yang bagus rumah dia kecil hidup dalam keadaan zuhud tapi itu bukan menentukan akidahnya betul di sudut tak bagus ganti kasut tak pakai lagi kelas tapi bukan menunjukkan akidah yang betul di sudut perjuangan politik dia menentang Tirani menentang kuku besi okey kita setuju tapi tak payah import akidah dia mai tak payah import akidah dia mai
Solat Lihat Mushaf, Doa Ketika Berbuka & Qiyamulail: Pandangan Dr. Asri
Solat membaca surah dengan melihat Quran, apa hukumnya? Ia dibolehkan kerana Aisyah radhiallahu anha telah menjadi imam kepada Zaquan. Dalam satu kejadian, Aisyah dan yang lain melihat mushaf, dan tidak ada bantahan daripada Aisyah terhadap perbuatan itu.
Bacaan doa semasa buka puasa juga adalah perkara yang penting. Baca doa ketika buka puasa, walaupun doa seperti “Allahumma inni lakasumtu” tidaklah sabit daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Namun, yang sabit ialah Nabi bersabda bahawa doa yang mustajab antaranya adalah doa orang yang berpuasa ketika dia hendak berbuka.
Janganlah kita berasa terhad dalam berdoa. Apa sahaja doa, termasuklah doa qunut, juga termasuk dalam doa yang boleh dibaca, walaupun itu bukan doa khusus. Kita boleh membaca apa-apa bacaan sama ada secara sendiri. Tidak semestinya kita angkat tangan tinggi ketika nak makan dan meminta, “Ya Allah, ampunkan aku.” Ini juga termasuk dalam doa yang mustajab.
Perlukah kita berkahwi? Walaupun kita sudah bertarawih, tidak ada halangan bagi kita untuk solat malam. Maka, solatlah. Solat itu lain masna. Apabila kita sudah khusyuk dalam solat, kita boleh melakukan dua rakaat. Jika kamu bimbang masuk waktu subuh, maka witir satu rakaat. Jadi, sembahyanglah solat malam.
Atau, jika kita sudah witir bersama imam setelah tarawih, kita sudah mendapat pahala solat malam. Kemudian, kita boleh bangun dan solat lagi, sama ada dua rakaat ataupun empat rakaat. Kesemuanya adalah baik, kerana ia membolehkan kita berdoa dan bertazarru’ kepada Allah.
Aisyah juga telah membuktikan keutamaan dalam berdoa dan membaca Quran.
Perempuan Ajak Kahwin? Jawapan dari Dr. Asri
Saya mengenali dan mencintai seorang wanita yang baik agamanya, baik akhlaknya, serta cantik wajahnya. Saya juga dapat beritahu bahawa dia mencintai saya dan ingin berkahwin. Hari ini sudah bagus; pihak perempuan sanggup memudahkan proses perkahwinan sebab kedua-duanya masih belajar. Dia juga sanggup gugurkan hak nafkah zahir buat sementara waktu sehingga tamat belajar. Namun, keluarga saya agak keberatan, dengan alasan saya masih belajar.
Adakah penyelesaiannya? Saya ini lelaki, kan? Laki kahwin tidak perlukan wali, maksudnya ayah saya boleh jadi wali. Saya tidak perlu hadir; saya boleh menikah sendiri. Yang perlu kawal adalah wali pihak perempuan. Jika berkeluarga, dia berkata, “Tak, ini pun kahwin sah.” Cuma, tidak eloklah begitu.
Sebenarnya, apabila kahwin, wajib beri nafkah. Jika boleh, pihak perempuan tidak tarik haknya. Dia kata, “Tak apa.” Pada asalnya, memang boleh kerana Allah. Dalam ceramah ini, dia buka ceramah sana, dan lama-kelamaan, keluhan lebih pada 11.30. Jika dia tarik, seperti yang terjadi kepada Saudah binti Zam’ah, isteri Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, dalam riwayat al-Imam Bukhari, dia menyerahkan hari gilirannya kepada Aisyah radhiallahu anha.
Hal ini menunjukkan bahawa Rasulullah memberi dua hari kepada Aisyah kerana Saudah tidak mahu mengambil gilirannya. Saudah ini adalah isteri Nabi yang agak berisi selepas Khadijah, wanita pertama yang dinikahi Nabi. Para ulama berdalilkan bahawa isteri boleh menguruskan nafkah dengan cara mereka. Misalnya, isteri boleh membeli lauk-pauk di rumah dan boleh menuntut kembali kepada suami. Nafkah sebenarnya adalah tanggungjawab suami.
Sekiranya isteri menarik haknya, bolehkah dia? Ya, dia boleh. Ini telah dinyatakan oleh Abdul Majid Zindani yang memberi fatwa tentang “Zawash Friend” untuk Eropah, kerana melihat ramai budak-budak Arab di sana berkelakuan tidak elok. Dia menyarankan agar mereka berkahwin. Dalam keadaan seperti asrama, di mana mereka tidak mampu, suami wajib menyediakan nafkah, termasuk tempat tinggal.
Jika tidak sediakan tempat tinggal, isteri tidak boleh bayar sewa rumah. Namun, jika dia setuju untuk bersama-sama membayar, itu adalah pilihan mereka. Seperti P. Ramlee menyanyikan, “Berkorban apa saja,” dalam situasi ini, kita perlu bersetuju dengan hak dan kewajipan masing-masing. Namun, hakikatnya, kewajipan suami adalah untuk menanggung nafkah, dan jika isteri halalkan, dia perlu mengisytiharkan hal itu.
Warisi Harta Rasuah? – Dr. Asri
Seorang yang menjadi hartawan hasil daripada salah guna rasuah daripada harta rakyat dan kekayaan tersebut diwarisi oleh keluarga beliau. Bolehkah beliau bertaubat kepada Allah untuk mensucikan diri, sedangkan harta kekayaan tersebut telah diwarisi sehingga sekarang? Dia ada dua perkara yang perlu difikirkan. Pertama, dosa yang hanya membabitkan antara dia dengan Allah. Kedua, dosa yang membabitkan dia dengan hamba-hamba Allah yang lain, khususnya berkaitan harta.
Dia boleh bertaubat, tetapi dia hendaklah meminta halal secara sama ada secara detail atau pun secara umum terhadap apa yang dia lakukan. Jika sesiapa merasa bahawa dia telah mengambil hak orang lain, dia perlu memulangkan hak tersebut. Jika dia tidak tahu kepada siapa hak itu diambil, sebahagian para ulama menyatakan bahawa dia boleh infak harta itu dengan niat agar pahalanya dapat kembali kepada empunya asal. Namun, yang penting, dia tidak boleh mencuri tiga juta duit orang, kemudian berkata, “Aku taubat,” tanpa memulangkan tiga juta tersebut. Taubat yang sebenar memerlukan usaha untuk mengembalikan hak yang telah diambil.
Uzlah Terhadap Keluarga Sendiri? – Dr. Asri
Apa pandangan jika kita melakukan uzlah, jasa dia, atau syukuriah terhadap keluarga ibu bapa sendiri? Kita tidak boleh, maksudnya kita tak boleh bergaul dengan mak dan bapa, kerana ada hak kita dengan mereka. Walaupun mereka mungkin kafir dan menentang agama kita, adakah Allah menyuruh kita untuk menjauhkan diri? Dalam Surah Al-Ankabut, Allah berfirman bahawa jika mereka berusaha untuk mensyirikkan kamu dalam perkara yang kamu tidak ada ilmu mengenainya, jangan taat kepada kedua ibu bapa. Namun, tetaplah berbuat baik kepada mereka dalam urusan dunia.
Kita balik ke rumah, dan apabila mak kita bercakap, ingatlah bahawa setiap kata itu adalah seperti pahalalah. Alhamdulillah, dalam dunia ini, kadang-kadang kita perlu memujuk hati kita. Mungkin kita merasa pahala kita tidak banyak, tetapi mudah-mudahan kita tetap dapat pahala dengan sikap baik kita. Sebahagian orang beranggapan mereka berbuat baik kepada kita kerana kesian, dan itu juga satu bentuk niat yang baik. Dengan niat yang ikhlas, insyaAllah, kita akan meraih lebih banyak pahala dalam hidup ini.
Jihad: Menjaga Sempadan Negara – Dr. Asri
Kata dia, Samyak, tu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Yakult, aku dengar Rasulullah berkata, “Ribatu yaumin walilatin khairun milsiam milsiami syahrin wakiyami ribab.”
Jaga sempadan, jaga sempadan negara. Tu pun, jaga sempadan di medan perang. Sama ada sempadan ini dua sempadan: masa perang, tentera terpaksa jaga malam, takut musuh serang. Ataupun juga, tentera Islam yang pergi menjaga sempadan-sempadan Islam dan sempadan negara supaya musuh tidak masuk.
Termasuk perkara ini, boleh diaplikasikan kepada tentera kita atau tentera mana saja yang menjaga negara ini kerana Allah dan Rasul-Nya Sallallahu Alaihi Wasallam. Asalnya, jagaan ini adalah di medan perang. Mereka yang pergi itu kena jaga sempadan orang Islam, melindungi orang Islam daripada diserang oleh pihak musuh.
Nabi kata, “Riba tu yaumin walilatin.” Riba itu adalah menjaga sempadan pada suatu malam, dan malam lebih baik daripada puasa sebulan serta mendirikan solat pada waktu malamnya sebulan.
Allah banyak ah, itu baru satu hari. Jika mati, jika dia mati, jarak alihi amalul hul lari kerana yakmal. Jika dia mati, amalannya berterusan. Ini adalah amalan yang berterusan, sebab apa? Sebab orang Islam selamat kerana dia jaga.
Sebab itulah tentera-tentera kita yang menjaga sempadan negara berperang, sehingga negara aman sampai sekarang. Mereka dapat pahala, cuma dah kita tahu, balik negara kita tak pernah dijajah. Itu je masalahnya.
Bagi mereka yang berjuang demi keamanan dan kedaulatan negara, setiap usaha dan pengorbanan mereka adalah sangat berharga. Mereka berjuang bukan hanya untuk diri mereka, tetapi untuk generasi yang akan datang, agar hidup dalam keamanan dan kesejahteraan.
