Jangan Lakukan Perbuatan Ini Jika Anda Musafir Dan Solat Jamak Qasar Di Masjid
Pertama, kita mampu untuk sembahyang dulu Maghrib tiga rakaat, kemudian ikut imam sembahyang Isyak. Itu lebih baik kerana mengikut tertib di sisi sebahagian ulama yang mengatakan pentingnya mengikut tertib waktu. Tetapi dalam mazhab Syafie, mereka mengutamakan waktu solat. Maksudnya, kalau sudah masuk waktu Isyak, sembahyang Isyaklah dulu. Itu pandangan mazhab Syafie. Jadi, kalau waktu Isyak, sembahyang Isyak dulu baru sembahyang Maghrib. Dalam mazhab Syafie, memang begitu. Mana-mana yang tuan-tuan buat, solat berkenaan tetap sah.
Yang tidak boleh, dia mai mai sembahyang berjemaah, tapi dia buat jemaah lain dulu sebelum jemaah yang betul, kemudian dia keluar. Itu tak boleh. Satu lagi, jika sekiranya dia duduk dalam masjid dan sudah sembahyang, kemudian orang azan, dia tak keluar. Dia sembahyang bersama imam, walaupun dia sudah sembahyang sebelumnya. Jadikan sembahyang itu sebagai sunat, dan ikutlah imam.
Perdebatan Tentang Syeikh Nazim Di Mesyuarat Jakim
Jadi, antara hujah tu, saya tanya dia, “Apa? Siapa lantik Syeikh Nazim ni sampai jadi pemimpin manusia ni?” Dia kata, “Aa, dia memanglah, dia terimalah.” Dak, saya tanya, “Siapa lantik dia?” Dia mula-mula tu duk berat, tak berapa nak mahu jawab.
Yang betulnya, yang hangpa percaya ni, siapa lantik? Nabi lantik? Wah, sebut tu kemas eh. Nabi lantik? Nabi kalau nak lantik, mai kat mana? Depa kalau jumpa nabi, lepas lantik, mana pakai buah apa ni? Mimpinya? Nabi lantik?
Saya kata benda tu, saya kata, para sahabat telah berlaku sampai terlibat peperangan Aisyah dengan Ali dalam kes Saidina Osman. Sampai berperang Muawiyah dan Ali, sahabat pun ada yang keliru nak belah Aisyah ke nak belah Ali. Tak dak Aisyah ni bukan sekadar duk baca wirid banyak-banyak. Ni bukan Aisyah ni isteri Nabi, bukan sekadar pernah tengok Nabi, Nabi tidur dengannya, Nabi menidurinya, isteri Nabi.
Ali tu sepupu Nabi, Nabi sayang kat dia, pernah Nabi sentuh dia, jaga Nabi. Tak pernah depa ni semua tiba-tiba kata bahawasanya ni sebenarnya aku benar. Adi oi, malam tadi aku mimpi ah. Aku tanya Nabi sendiri, hang salah. Tak dak. Aisyah pun tak tahu. Dia pun menangisi penterlibatannya dalam peperangan tu. Ali pun menyesal kena terlibat dalam peperangan tu.
Sebab itu bahaya, tuan-tuan. Agama apabila tak pegang kepada sumbernya iaitu al-Quran dan sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.
Bolehkah Solat Terawih Di Waktu Maghrib?
Pertama sekali, kita perlu fahami bahawa perkataan “solat tarawih” walaupun digunakan pada zaman salaf, istilah yang digunakan dalam hadis ialah qiyam Ramadan, iaitu “man qama Ramadan,” yang bermaksud sesiapa yang mendirikan (solat) pada bulan Ramadan. Qiyam dalam konteks ini merujuk kepada semangat solat sunat yang didirikan pada waktu malam. Walaupun solat Aisyah (Isyak) termasuk dalam pengertian ini, solat yang menghidupkan malam yang dimaksudkan ialah malam selepas masuknya waktu Isyak, menurut pandangan kebanyakan para ulama.
Oleh itu, hendaklah seseorang itu menunggu untuk menghidupkan malam tersebut sehingga masuknya waktu Isyak. Walaupun ada pandangan lain, namun pendapat ini lebih mendekati apa yang ditunaikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam juga menyukai untuk melewatkan solat Isyak, kerana ia disukai dan selepas itu baru ditunaikan solat malam ataupun qiyam bagi malam Ramadan.
Dengan itu, Allah Taala a’lam. Walaupun terdapat khilaf (perbezaan pendapat) dalam hal ini, sebaiknya solat tarawih ditunaikan selepas masuknya waktu Isyak.
Syiah Di Malaysia?
Ini bukan komen, ini mahu ceramah, tuan-tuan. Saya dah sebut banyak kali, ini simple untuk kita faham.
Satu Mazhab yang menyatakan semua leadership, kepimpinan, hanya berada di tangan satu keluarga saja, semua geng-geng Syed. Ini adalah satu mazhab yang, kalau guna istilah demokrasi, mereka akan marah. Tapi, ia bukan demokrasi. Agama yang menghormati syura, agama yang menghampiri pendapat, kalau ikut itu, semua geng-geng yang nak jadi pemimpin mesti Syed, hanya keluarga Nabi.
Apabila golongan Syiah di Malaysia cakap pasal demokrasi, saya kata mereka itu satu mazhab yang tidak demokrasi. Andaikan kritik sektarian mazhab yang tidak demokratik sebab dia telah melarang pemilihan luar daripada kelompok gerangan ahlul bait. Ahlul bait kita sayang, tapi kita sayang dengan kadar. Jangan sayang apa pun lebih dari yang sepatutnya.
Dalam dunia, ikut kadar dia. Sayang isteri ada kadar dia, sayang bapa pun ada kadar, sayang ibu ada kadar, sayang harta ada kadar. Sayang mutlak hanya kepada Allah Azzawajal. Sayang Nabi pun ada kadar. Kita sayang Nabi, kita tak boleh kata Nabi itu Tuhan.
Islam Di Malaysia: Realiti dan Harapan
Soalan mengenai menegakkan Islam tidak semestinya memerlukan kerjasama dengan UMNO. UMNO, ketika lemah, baru mencari kita. Begitu juga, UMNO dahulu, seperti angin sepit, mempunyai hukum yang tinggi. Tokoh pembaharuan seperti Syeikh Burhanuddin al-Helmi, yang dikenali di kalangan ahli PAS, juga pernah dituduh sebagai Wahabi. Tuan Guru Nik Abdul Aziz di Kelantan, pada awal sejarah perjuangannya, juga diberikan tuduhan yang sama.
Janganlah kita cepat menuduh wahabi atau sejenisnya setiap kali seseorang berbeza pandangan dengan kita. Memang benar bahawa kita boleh menyalahkan sesiapa sahaja kerana lidah tidak bertulang, dan sering kali mudah untuk menuduh orang lain. Namun, yang lebih penting adalah mencari penyelesaian. Apa tindakan kita untuk mengatasi penyakit-penyakit ini, bukan sahaja penyakit negara tetapi juga penyakit diri sendiri?
Amanat Haji Hadi menyatakan bahawa UMNO kafir kerana menolak hukum Allah dan mengekalkan perlembagaan yang dianggap sebagai sihir. Namun, mari kita perhatikan dengan tenang dan jelas. Pada malam ini, saya tidak berniat untuk berpanjang lebar. Saya ingin berbicara dengan terus terang dan jujur. Sekian, terima kasih.
Ulas Tentang Hasrat Nak Tanam Qur’an di Kutub Utara
Ada soalan. InsyaAllah, tuan-tuan, hari Jumaat ni tak ada. Hari Isnin seperti biasa. InsyaAllah, saya nak ulas sikit pasal lupa. Esok soal abang ni kena jawab, lapar tak clear. Dia telefon kita, kita tak setuju. Kawan nak pi ke kutub utara, dia nak tanam Quran di kutub utara. Quran yang tok guru dia bagi tu, nak pi tanam di salji sana.
Jadi kita kata, nak tanam siapa? Quran bukan diturunkan untuk tanam, untuk baca. Tanam Quran ni bukan lambang kemuliaan kepada Quran. Pi ambil tanam, takkan mulia. Tanam ni benda orang tak mahu pakai dah. Jadi adalah tokoh tertentu dia kata, ada orang, ada orang dalil dia, ada orang Mesir pi bulan, tak Quran, tak bulan. Maka dalil dia okey, kita ni dalil Quran dan hadis. Orang Mesir pi bulan tu bukan jadi dalil.
Ah, yang pentingnya dia telah tanya saya. Saya berpendapat tak perlulah buat apa dia walaupun niat dia mungkin baik. Pasal apa yang nak pi tanam Quran tu? Quran boleh duduk baca, pi tanam buat apa? Nak memuliakan orang Islam bukan dah. Islam tu mulia dengan pi tanam Quran. Nak memuliakan syariat Quran tu tegakkan. Ha, mulia Islam apa? Hak Quran kata tegakkan. Kalau pi tanam, dia takkan nak mulia.
Jadi itu kita tak setuju pandangan tu. Tanam Quran ini semua akan akhirnya menjadi satu pemahaman yang salah. Ah, yang karut. WalLah tak ada. Allahuakbar. Janganlah, janganlah, janganlah, janganlah, janganlah.
Mayat Yang Haram Di Sembahyang
Eh, kalau adalah kawasan Kuantan ni, kalau kita tahu hok mana hok belajar ilmu dak wajib sembahyang, tak wajib puasa, dak wajib ke Mekah, kena letak nama dia di masjid-masjid dan surau. Tujuannya supaya dia mati, kita tidak sembahyang mayat dia kerana haram sembahyang mayat yang murtad. Nampak kena sebar nama dia hak mengaji ilmu isi ni, hak kata dak wajib sembahyang, dak gi puasa, ambil nama alamat rumah mana-mana, bubuh di mana-mana masjid dan surau.
Kerana kalau kita gi sembahyang mayat dia, berdosa besar kita. Bukan kita nak hina dia, kita nak jaga kita takut tersembahyang mayat yang lebih hina daripada anjing kerana kata sembahyang tak wajib ni duduk dalam lubang api neraka dulu kini dan selamanya. Sama juga dengan orang-orang yang menolak kewajipan hukum wuduk, menolak kewajipan hukum kisah yang disebut dalam Quran dan hadis. Eh.
Isteri Kamu Di Antara Lelaki Lain
Kenapa kamu tidak ada rasa malu pada muka-muka kamu? Antathuruku Nisa akum barunya kamu biarkan akan isteri-isteri kamu nampak bainar rijali di antara laki-laki yang bukan mahram. Yang zulna Ilahi wayang zuru nak ilahiha isteri kamu tengok jantan lain, orang-orang jantan pakat tengok binimu belaka neh. Dia kata duduk sebilik 3 jam dak apa-apa nak.
Isteri-Isteri Di Pejabat
Memang tengok orang kerja pejabat, orang puan pergi pejabat mana-mana pun ramai yang muka dia pudar je. Nak ramai muka kilat dia, nak pergi pejabat, nak kerja naik, nak jadi pegawai, nak jadi sisi, nak jadi apa. Mekap tak bagi, mekap menghadap cermin besar tu. Bang tu laki ada benda mandi, rambut tak sikat, bau pejabat lain, bini tak sudah lagi. Ni mulut anak anjing hapak-hapak-hapak-hapak.
Ha, mak bunyi sekali. Nah ha, tepi mata ni nak bubuh pula ni belakang. Faham banyak, hok atas mata, hok atas bulu, hok dalam lubang hidung. Bangang budi Hau Pahang. Macam-macam fesyen, kilat situ kilat sini, labuci situ labuci sini. Ho masuk baju pejabat.
Hukum Gantung Gambar Di Dalam Rumah
Baik, kalau kata hak kita kata gantung di dinding, hak ni masalah. Tak gantung di dinding, iaitu dibuat print ribu gitu coken. Pendapat ramai di kalangan ulama mutaakhiri, letak dalam trim juga tidak dibenarkan kerana masalah bukan mesti gantung. Masalah dipamerkan yang boleh dipijak-pijak sahaja. Eh, pasal ulama kata kalau di karpet boleh, pasal karpet tu memang dak mulia orang pijak. Nak, aa karpet ataupun 4 4 4 kesat kaki, dia buat gambar orang. Gambar-gambar pak Yi, dia masuk result gitu. Ha, ha, ha, tidak ada kemuliaan di situ.
Nak, aa jadi bila pamer, jadi sekejap-sekejap sudahlah nak tengok sangat. Nak, aa letak sekejap, simpan mula. Nak, ha sebab tu kalau dalam wallpaper, wallpaper ni komputerlah, dia ada macam gambar juga tapi dia boleh musim-musim gambar tukar-tukar. Dak, aa jadi janganlah dalam masa yang berterusan. Makna kita kena tutup kat komputer tu supaya tidak termasuk dalam gantung gambar ataupun pamer gambar yang berkekalan ni. Nak, ha dia gitu.
