Toleransi Dalam Berugama
Jika sekiranya kita ingin menghormati bahawa tempat awam tak boleh digunakan untuk aktiviti agama yang mengganggu penganut agama lain, jika itu kita sepakat, maka antara benda yang kita kena buat ialah kita tak boleh benarkan jalan raya digunakan untuk perarakan agama sehingga jam jalan kerana nak angkut atau nak angkat berhala ataupun seumpamanya. Tidak boleh jalan raya digunakan untuk menghempas kelapa kerana itu jalan awam. Standardkan benda ini.
Jadi, orang Islam sembelih di masjid. Jika nak berhimpun, berhimpun di kuil, jangan naik atas jalan raya kerana saya akan stuck. Saya bukan nak pergi kuil, saya mungkin nak pergi rumah pak saudara sebelah sana. Kenapa orang persalahkan dia, persalahkan pula? Ini tidak seimbang. Toleransi bukan bermaksud kita mahu orang bertoleransi dengan kita, tapi kita tak bertoleransi dengan orang lain. Mesti ada give and take. Awak nak orang bertoleransi dengan awak, awak kena bertoleransi juga dengan orang lain.
Kenapa Rasulullah Dikebumikan Dalam Rumah?
Kerana nabi dan para ambiak ditanamkan di tempat di mana mereka meninggal. Dengan fatwa para sahabat radhiallahu ‘alaihim, Nabi dikebumikan di rumah baginda sedangkan Aisyah radhiallahu ‘alaiha masih duduk di rumah tersebut kerana itu adalah rumah Aisyah.
Bila Abu Bakar As-Siddiq wafat, dia pun minta untuk dikuburkan di sebelah Nabi. Abu Bakar adalah bapa kepada Aisyah radhiallahu ‘alaiha, jadi dia duduk di sebelah kubur Nabi dan di sebelah kubur bapa dia. Sebab dalam Islam ini tak ada perkara-perkara karut seperti hantu. Orang Melayu pula ada yang buat cerita hantu, seperti kedai makan tak laku dikatakan berhantu. Itu semua tidak ada dalam ajaran Islam.
Dr Maza Jawab Kecaman Seorang “Pensyarah” Dalam Majlis Jakim
Pertama, selain daripada soal fatwa, yang perkara yang paling penting juga ialah soal akhlak bagi kita semua.
Perkara akhlak yang penting ialah kita menasabkan gaul kepada orang yang kata tu benar setelah kita tabayyun adakah dia kata ataupun dia tak kata. Ini pentinglah. Termasuk juga tuduhan begitu.
Juga, saya kena sebutlah pasal rebabit negeri. Pertama, berhubung dengan amil zakat ni, tidak ada amil yang dilantik di negeri lain. Maksudnya yang ada ialah negeri lain datang membayar ke Perlis. Ada dan kita tahu juga ada orang Kelantan balik bayar di Kelantan, ada orang Perak balik bayar di Perak.
Letakkan Landasan Yang Jelas Atas Keadilan Dalam Islam
Saya ingin mengambil titik tolak daripada isu ini kepada satu perkara yang lain, iaitu kempen kita. Kita tidak mendidik masyarakat hanya dengan hukum, tetapi kita membentuk masyarakat dengan akidah. Kita perlu menguatkan akidah, bukan hanya siasah. Setelah orang memahami akidah dan memahami Islam, maka ini mesti digerakkan oleh semua pendakwah Islam. Apabila kita kempen, kita terangkan apa itu akidah Islam.
Saya tidak bercakap tentang sama ada akidah Islam itu ayat sifat atau bukan ayat sifat. Saya membincangkan tentang syirik dan bukan syirik, dan tentang perasaan hamba dalam menerima hukum Allah Azza wa Jalla serta tanggungjawab hamba terhadap Allah. Kemudian, kita perlu memahami fiqh Islam. Setelah akidah, memahami keluasan fiqh Islam adalah penting.
Apabila hukum dilaksanakan dalam masyarakat yang benar-benar boleh berinteraksi dengan positif, maka ia akan memberikan penyelesaian. Namun, jika masyarakat yang hendak dilaksanakan itu tidak bersedia, maka ia akan menimbulkan masalah. Saya tidak tahu sama ada laporan antarabangsa ini benar atau tidak, tetapi dilaporkan bahawa orang pertama yang dikenakan hukuman potong tangan adalah seorang yang mencuri basikal kerana dia miskin. Dia dipujuk untuk mengaku supaya hukum potong tangan dilaksanakan. Apabila dipotong, dia dibayar dengan bayaran yang banyak, dan dia pun suka daripada mencuri. Ini menurut laporan mereka.
Perang Tabuk, Ka’ab Dalam Keadaan Senang
Kemudian kita walaupun pengajaran tu kadang-kadang tak berapa syoklah. Dia tu dia cerita tentang apa yang dia dah buat silap, tapi untuk pengajaran kita dia cerita. Ah, sebab tu Pok Pok Syiah kadang-kadang dia ambil cerita-cerita macam ni nak kutuk sahabat. Tapi sahabat cerita bukan tujuan nak kata dia nak lawan Nabi. Dia nak cerita balik apa yang berlaku pada diri dia.
Dia kata, di antara cerita aku ni ketika aku ketinggalan ataupun tidak menyertai Nabi dalam perang Tabuk, aku tak pernah kuat, lebih sihat, dan lebih senang melainkan masa perang tu. Masa time perang tu nak berlaku, masa tu dia kata aku sihat. Dibandingkan sebelum ni sihat masa tu. Dan nak dibandingkan kekayaan harta, masa tu ada duit lebih, masa tu ada harta lebih daripada sebelum-sebelum ni.
Doa Untuk Anak Dan Mencuri Dalam Solat
Apakah ayat Quran atau doa yang hendak dibaca untuk anak-anak supaya dia menjadi anak yang soleh, akhlaknya baik? Allah kalau bagi macam-macam doalah, dah. Aa, di antaranya lah banyaklah banyak sangat, kita pun tak ingat juga. Simbol Allah pembacaan aula di aula dan Solihin.
Katakan ya Allah jadikan anak-anak aku anak-anak yang baik. Ada doa tu umum, cukup cukup bagus. Allahumma jaal auladi aula dan Solihin. Ya Allah, jadikan anak-anak aku anak-anak yang baik-baik. Biar dak kaya pun baik, kalau miskin pun baik, kaya pun baik. Ha, pas tu kalau kita tak ingat bahasa-bahasa Arab, Melayu tak pe. Doa-doa ni tak wajib bahasa Arab dah.
Hukum Gantung Gambar Di Dalam Rumah
Baik, kalau kata hak kita kata gantung di dinding, hak ni masalah. Tak gantung di dinding, iaitu dibuat print ribu gitu coken. Pendapat ramai di kalangan ulama mutaakhiri, letak dalam trim juga tidak dibenarkan kerana masalah bukan mesti gantung. Masalah dipamerkan yang boleh dipijak-pijak sahaja. Eh, pasal ulama kata kalau di karpet boleh, pasal karpet tu memang dak mulia orang pijak. Nak, aa karpet ataupun 4 4 4 kesat kaki, dia buat gambar orang. Gambar-gambar pak Yi, dia masuk result gitu. Ha, ha, ha, tidak ada kemuliaan di situ.
Nak, aa jadi bila pamer, jadi sekejap-sekejap sudahlah nak tengok sangat. Nak, aa letak sekejap, simpan mula. Nak, ha sebab tu kalau dalam wallpaper, wallpaper ni komputerlah, dia ada macam gambar juga tapi dia boleh musim-musim gambar tukar-tukar. Dak, aa jadi janganlah dalam masa yang berterusan. Makna kita kena tutup kat komputer tu supaya tidak termasuk dalam gantung gambar ataupun pamer gambar yang berkekalan ni. Nak, ha dia gitu.
Meniru Dalam Peperiksaan
Aa, dia niru eh. Aa, niru pas tu nah kemudian dia minta kerja boleh orang yang sama-sama dengan yang hak nak niru, tak boleh. Hukumnya salah di sisi peraturan manusia. Jika peraturan manusia itu tidak salah pada syarak maka jika maka jadilah juga perbuatan ini salah pada sisi syarak. Tiap-tiap syarat yang dikenakan oleh manusia tidak bercanggah dengan al-Quran dan hadis maka syarat itu sah di sisi syarak.
Nampak, maka apabila kita langgar syarat itu tidak betul di sisi undang-undang manusia, tidak betul juga pada undang-undang syarak. Melainkan maknanya tidak ada orang yang maknanya tak meniru tak dapat kerja. Dengan sebab dia seorang dapat kerja, nah. Aa, dalam perkara ini kata ulama, apa benda ni, aa sumber pendapatannya adalah halal tetapi tidak berkat. Nampak, halal tapi tidak berkat. Ha.
Hukum Gantung Gambar Di Dalam Rumah
Baik. Kalau kata hak kita kata gantung di dinding, hak ni masalah tak gantung dinding iaitu dibuat print ribu gitu.
Nak pendapat yang ramai di kalangan ulama. Ulama mutaakhirin letak dalam trim juga tidak dibenarkan kerana masalah. Bukan mesti gantung, masalah dipamerkan yang boleh dipijak-pijak sahaja. Eh, pasal ulama kata kalau di karpet boleh, pasal karpet tu memang tak mulia orang pijak. Karpet ataupun kesat kaki dia buat gambar orang, gambar-gambar Pak Yidia masuk result gitu. Ha ha. Tidak ada kemuliaan di situ.
Hudud atas Non-Muslim dalam Negara Islam
Tuan-tuan, hukuman ini dilaksanakan untuk semua melainkan jika bangsa berkenaan mempunyai agama yang kukuh dan ada dalam nas agama mereka hukuman yang bersifat agama seperti zina. Tetapi kalau mencuri, hanya dihukum orang Islam, tidak dihukum orang lain. Oleh kerana komuniti berhak membuat keputusan sendiri, misalnya jika pihak kita didenda RM50 kerana mencuri, maka negara tidak boleh stabil.
Ini soal siasat syariat, soal politik pemerintah yang menghukumnya. Tetapi saya tak mahu bercakap soal hudud ini. Saya ingat kita, siapa nak bercakap bab hudud ni, kita dalam keadaan yang kondusif. Kita bercakap perkara ini apabila kita telah create environment yang mana pelaksanaannya tidak dipertikaikan.
