Adakah Umrah Berkali-Kali Sepanjang Di Mekah Dianggap Bid’ah
Ini adalah satu isu yang diperselisihkan (khilaf). Namun, jika kita kembali kepada amalan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, baginda hanya melakukan umrah sebanyak empat kali sepanjang hayatnya, dan dalam satu perjalanan, baginda tidak pernah mengulangi umrah.
Sahabat-sahabat yang datang untuk umrah juga tidak mengulangi umrah dalam satu perjalanan. Sebaliknya, mereka cukup dengan satu umrah dan kemudian membanyakkan ibadah seperti tawaf, membaca al-Quran, beriktikaf di masjid, dan berdoa.
Namun begitu, kini kita lihat orang datang dan mengulang-ulang umrah, sehingga ada yang melakukannya sampai tujuh kali dalam sehari. Akhirnya, kita dapat melihat mereka telah menyimpang daripada sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Mereka tidak menumpukan pada ibadat yang lain, hanya menjadi letih, dan doa serta khusyuk mereka pun tidak terjaga. Akhirnya, mereka tidak merasai apa-apa kecuali berlumba-lumba. Kadang-kadang, mereka saling bertanya, “Berapa kali dah hang buat?” Ada yang menjawab, “Aku dah tiga kali, dua kali, empat dah, sat lagi tengok malam ni lagi tiga kali.” Ini semua adalah amalan yang bukan daripada sunnah.
Bid’ah Dianggap Sunnah
Abdullah Ibnu … mengingatkan kita tentang hal ini, bahawa fitnah akan berlaku dalam hidup manusia sehingga manusia tidak dapat lagi membedakan antara yang sunah dengan yang tidak. Yang sunah akan dianggap bidaah, dan bidaah dianggap sunah dalam kehidupan manusia. Baik dianggap buruk, dan demikian sebaliknya.
Bid’ah diTimbulkan oleh Nabi SAW
Jarang kita jumpa dalam kitab hadis bab atau kitab yang memberi amaran tentang bahaya bidaah. Oleh itu, apabila ada yang mengatakan bahawa perkara kecil boleh dikira sebagai bidaah, kita perlu memahaminya dengan betul. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan kita bahawa perkataan bidaah boleh menyebabkan perpecahan.
Sungguh, politik telah memecahkan orang Melayu lebih daripada perkara sepele seperti isteri bidaah. Ini jelas menunjukkan kuatnya pengaruh politik dalam memecahkan perpaduan.
Kita harus memahami isu bidaah dengan cara yang tepat dan betul, serta menghindari pemecahan di antara sesama Muslim.
Bid’ah Hasanah dan Imam Malik
Tuan-tuan tengok pada muka surat 21, saya sebutkan hadis berkenaan. Kemudian saya sebutkan hadis yang saya baca tadi. Kemudian cekup pada muka surat 22, kata-kata Imam Malik. Malik berkata: “Sesiapa yang membuat bidaah dalam Islam dan menganggapnya baik, maka dia telah mendakwa bahawa Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mengkhianati risalah ini kerana Allah berfirman: ‘Pada hari ini telah aku sempurnakan untuk kamu agama kamu dan telah aku cukupkan untuk kamu nikmatku.’ Apa yang pada hari tersebut tidak menjadi agama, kata Imam Malik, maka dia tidak menjadi agama pada hari ini.”
Ada Buku Mazhab Sebut Bid’ah Hasanah
Tuan-tuan tengok muka surat 24. Berkata Ibnu Rejab al-Hambali, ni Ibnu Rejab al-Hambali ni, kata dalam buku dia *Jamal al-Ulum wal-Hikam*, dia kata: “As-Syafi’i berkata, yakni al-Imam Syafi’i rahimahullahu Taala, imam yang besar, imam yang mulia, bidaah itu ada dua jenis, bidaah mahmudah dan bidaah mazmubah, yakni dipuji dan dikeji. Apa yang menepati sunnah maka ia dipuji, apa yang menyanggahi sunnah maka ia dikeji.”
Ibnu Rejab teruskan lagi: “Maksud As-Syafi’i rahimahullah ialah seperti yang kita sebutkan sebelum ini, bahawa bidaah mazmumah ialah apa yang tiada asal dari syariah untuk dirujuk kepadanya. Inilah bidaah pada istilah syarak. Adapun bidaah mahmudah ialah apa yang bertepatan dengan sunnah, iaitu apa yang ada baginya asal untuk dirujuk. Ini adalah bidaah dari segi bahasa, bukan dari segi syarak kerana ia menepati sunnah.”
Bid’ah Jalan Keluar Daripadanya
Perkara ini semua ada kaitan dengan kita. Kaitan ilmu ini tidak boleh dilihat kepada orangnya, tetapi hendak dilihat kepada angka dan faktanya. Jika kita nak mendengar cakap semua orang yang bergelar ustaz, maka sukarlah kita kerana macam-macam pendapat akan timbul dan macam-macam pandangan akan muncul. Ustaz ni kata macam ni, ustaz ni kata macam tu. Ustaz ni pula kata lagi banyak mengaji, lagi pening.
