Couple, Mualaf, Beri & Nak Minta Balik? – Dato’ Dr. Maza
Saya sedang bercouple dengan seorang mualaf. Dia menulis sesuatu yang bagus, seolah-olah seperti puisi. Jadi, saya pun membacanya. Saya pernah couple dengan mualaf ini, tetapi saya tidak tahu jika dia seorang penipu. Saya ingat, Rima, akhirnya dia tidak berapa kena. Selama ini, saya telah tolong dia dari segi kewangan sebab saya sayangkan dia.
Kini, dia sudah kahwin dan senyap-senyap tidak memberitahu saya pun. Jadi, saya tidak tahu dari segi Islam, apakah saya sudah tahu bahawa dia kahwin. Saya minta balik semua duit saya, tetapi terasa seperti taubat saya tidak ikhlas. Inilah yang dikatakan mengenai apa yang berlaku.
Pertama, jawapannya adalah, sebagai seorang mualaf, dia tidak perlu meminta izin daripada saudara-mara, termasuk wali. Namun, jika dia memberitahu saya, sebenarnya itu adalah khilaf. Para ulama membincangkan satu bab yang berkaitan. Jika semasa proses pertunangan, kita memberi banyak benda kepada bakal isteri dan kemudian dia memutuskan pertunangan, adakah dia wajib mengembalikan segala pemberian?
Ada perbahasan dalam segi fiq. Sebahagian ulama menyatakan bahawa jika pemberian itu diberikan dengan keyakinan bahawa dia adalah bakal isteri, dan selepas putus, dia merasa tertipu, maka dia wajib mengembalikan sebahagian daripada pemberian tersebut. Namun, jika pemberian itu dianggap hadiah, maka dia tidak wajib mengembalikannya, kerana syarak tidak menyuruh dia berbuat demikian.
Mengapa saya yang keliru dalam hal ini? Saya rasa, wallahualam, mungkin pandangan ini membuka hak yang kedua. Selain itu, ada alasan mengapa saya keliru dalam memberi awal. Selepas ini, jika dia memberi cincin perkahwinan, itu adalah sebahagian daripada mahar. Kenapa saya memberi terlalu awal?
Kawan saya pun mengalami situasi yang sama. Anda juga tidak tanya dahulu, tetapi sudah memberi. Sekurang-kurangnya, kita dapat pahala. Lagipun, mualaf itu biarkan saja. Jadi, bagaimana dengan isteri dia? Siapa yang salah di sini? Isteri dia lelaki atau perempuan? Ini semua agak mengelirukan. Haha! Ini memang satu lawak, terutama di waktu hujan lebat.
Ruh Balik Ke Rumah
Dia tanya dulu apa dalil baik, jawabnya tidak ada satu pun hadis yang sahih menyebut roh orang mati balik ke rumah. Yang ada, hadis itu hadis daif. Hadis daif ini tak boleh dijadikan hujah tetapi boleh kita bercerita kepada orang, tidak salah. Yang tak boleh kita bercerita adalah hadis maudhu, iaitu hadis rekaan.
Ada orang ajar, dia kata hadis daif tak boleh kita beramal dengannya. Ustaz ni jahil kerana sepakat ulama Fiqah dan ulama hadis, hadis daif boleh kita beramal. Hadis daif cerita fadilat sugi, kita boleh beramal. Hadis daif cerita fadilat pakai serban, kita boleh beramal. Ini kata ulama. Ulama yang tak boleh beramal, tak boleh guna hadis daif untuk berhujah. Hujah hanyalah hadis mutawatir, hadis sahih dan hadis Hassan. Faham tak lagi? Ha, dia terang gitu sebab ada orang yang tak faham. Dia bakal terang mengajar kat orang, hadis daif kena tolak. Ha, ini karut sebab ulama tak tolak hadis daif, ulama hanya tolak hadis maudhu.
