Kuku dan Rambut bagi Wanita: Panduan Dr. Asri
Tuan-tuan, seminggu satu hadis. Dah lagipun, tuan-tuan semua sudah alim. Banyak-banyak, ah, ada soalan tak?
Boleh tak perempuan haid potong kuku dan rambut? Mereka boleh potong kuku dan rambut, dan tidak ada masalah. Ada yang kata tak boleh potong sampai panjang, tetapi itu tidak ada alasan yang kuat.
Bolehkah wanita yang haid membaca Quran? Ini adalah khilaf di kalangan para ulama dalam masalah ini. Minggu lepas, kita ada sebut sikit tentang khilaf di kalangan ulama dalam hal ini. Sebahagian mereka menyatakan tidak boleh, manakala sebahagian yang lain menyebut boleh.
Larangan yang menyatakan “latakraul Quran” bagi wanita haid dianggap oleh sebahagian ulama hadis sebagai riwayat yang tidak kukuh kerana terdapat Ismail bin Ayash sebagai rawi dalam riwayat itu. Maka, dengan itu, mereka berpendapat tidak ada nas yang jelas melarang wanita haid membaca Quran.
Memang benar, wanita haid tidak boleh sembahyang, itu confirm. Wanita haid juga tidak boleh berpuasa, itu pasti. Namun, wanita haid boleh berzikir dan mengingati Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Kemudian, timbul pandangan yang menyatakan wanita haid tidak boleh membaca Quran. Sebahagian para ulama berpegang kepada pandangan ini. Namun, pendapat yang menyatakan wanita haid tidak boleh membaca Quran hendaklah ditegakkan atas dalil. Bagi ulama yang menerima hadis yang melarang wanita haid membaca Quran, mereka mengatakan tidak boleh.
Tetapi, bagi sebahagian ulama hadis, mereka menganggap hadis tersebut adalah daif. Oleh itu, mereka berpendapat wanita haid boleh membaca Quran. Jika ditanya pendapat saya dalam hal ini, saya berpendapat Allahu Ta’ala alam.
Tiada dalil yang jelas dalam hal ini yang melarang wanita haid membaca Quran. Maka, kita berpendapat, Allah Ta’ala alam bersama dengan pendapat para ulama lain yang menyokong pendapat bahawa wanita haid boleh membaca Quran.
Cara Mendapat Lailatul Qadar Bagi Orang Yang Berkerja Malam
Manusia ada berbagai-bagai keadaan, ya. Aa, kalau sekiranya macam yang saya kata tadi, kadang-kadang orang tu dia bertugas, tugas itu pun sebahagian daripada pahalanya. Mungkin apabila dia tahu malam ini malam Lailatul Qadar, dia kena jadi guard, dia ambil mudah dan ikhlaskan niatnya. Dia berkata, “Ya Allah, aku sebenarnya hari ini kena jadi jaga, bertugas. Aku nak pergi duduk di masjid tak boleh, tapi ibadat ini banyak istighfar, kan? Sebab itu kita ‘wabil Ashari mustaghfirun’, pada waktu sahur mereka beristighfar.”
Maka, dia pun beristighfar kerana terpaksa berdiri dan tak boleh nak solat. Dia boleh bertasbih, dan berselawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Tetapi, seperti yang selalu saya sebut, Quran selalu menyebut pada waktu sahur beristighfar. Cubalah, tetapi agama bukan untuk dicuba, tetapi laluilah segala pengalaman. Tidak ada pengalaman lebih hebat daripada seorang yang melazimi istighfar. Allah akan membukakan untuk kita apa yang kita tak sangka dan akan memberikan kehidupan kepada kita apa yang orang tidak duga. Kehidupan itu bukan soal yang orang nampak dalam live yang kita buat ini. Amin.
Kehidupan ialah apa yang ada dalam dada kita. Syekhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah pernah berkata, “Aku bimbang orang yang tidak mendapat syurga di dunia ini, di dadanya, dia tidak mendapat syurga di akhirat kelak.” Sebab itu, manusia yang mukmin di dalam dadanya ada syurga, ada kenikmatan. Sebab itu, para sahabat Radhiallahu Anhu mereka terpaksa menghadapi macam-macam.
Perkara Ajaib Bagi Seseorang Bukan Hujah Agama
Dalam sepanjang sejarah, perkara-perkara yang luar biasa atau “khawariqul adat” tidak menjadi hujah kepada orang lain, melainkan jika ia berlaku di tangan para nabi atau rasul, iaitu mukjizat. Selain daripada para anbiya, perkara luar biasa ini boleh jadi karamah, istidraj, atau sihir. Namun, apabila ia berlaku di tangan seseorang yang zahirnya orang soleh atau orang baik, kita anggap ia sebagai karamah. Tetapi, karamah itu tidak menjadi hujah yang menunjukkan bahawa apa yang dia buat selepas itu betul, atau bahawa dakwaannya betul. Dia bukan nabi.
Karamah itu kemungkinan kita sangka sebagai karamah, tetapi juga mungkin bukan karamah. Ia mungkin bantuan Allah dalam situasi tertentu kerana dia telah berdoa kepada Allah, dan Allah menolongnya dalam masalah tersebut. Namun, itu tidak menjadi hujah kepada hal-hal lain.
Masalah dengan perkara-perkara khawariqul adat, atau benda-benda yang pelik dan memecah adat, ialah orang sering mengambil kesempatan sepanjang sejarah untuk membuat dakwaan-dakwaan pelik. Dengan dakwaan yang pelik itu, mereka rasa orang akan percaya dan mengikut mereka. Sebab itu, pada zaman Hisham bin Abdul Malik, apabila ada orang yang mendakwa perkara pelik, misalnya tidak mati ketika ditikam, Hisham memerintahkan untuk menyebut “Bismillah” sebelum menikamnya semula, dan akhirnya orang itu mati. Ini menunjukkan bahawa dakwaan-dakwaan pelik ini boleh menjadi bahaya dan menyesatkan.
Kesesatan Yang Nyata Bagi Yang Menolak
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kata haram dikumpulkan laki-laki dan perempuan untuk anjur konsert. Sukan yang melampau, batal faham permukaan aurat yang tidak dibenarkan oleh syarak. Nabi kata haram. Umat sekarang kata molek, pakat sokong ramai-ramai, pakat gi tengok belaka. Semua ni, semua orang derhaka kepada Nabi Muhammad, derhaka kepada Allah, maka sudah tentu menjadi sesat. Setuju ataupun tidak, tetap menjadi sesat.
Walman yaqsilah wa Rasulullah dalalan mubina. Barang siapa tak ikut perintah Allah, tak ikut perintah rasul, maka sungguhnya telah sesat akan sebagai sesat yang sangat terang jelas. Nak kita nak kata sesat pun tetap sesat kerana Quran telah menjelaskan. Sebab tu, kita belajar, kita dengar ulama, dengar tok guru supaya kita tak jadi sesat.
Solat Berjamaah, Adakah Wajib bagi Lelaki
Adakah lelaki wajib bersolat ke masjid? Sebahagian mazhab menyatakan wajib berjemaah, manakala sebahagian lagi menyatakan sangat dituntut untuk berjemaah. Tapi pada zahir hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, Nabi menyebut bahawa solat berjemaah “afdhal bin solatilfar,” iaitu sembahyang berjemaah lebih baik daripada sembahyang individu.
Hadis ini seakan-akan menyokong pendapat yang menyatakan sembahyang individu sah, cuma pahalanya kurang dan tidak termasuk di dalam dosa. Sebahagian riwayat ahli hadis menyatakan sembahyang jemaah adalah wajib, dan terdapat khilaf pendapat mengenai hal ini.
Tak Boleh Bagi Nama Anak Sebelum Lahir?
Ha, patut letak nama agama hari ke-7. Neh, aa, jadi bila letak nama? Kejap, hari ke-7 sunat, letak hari ke-8 harus, letak hari ke-2 harus, letak 2 hari sebelum beranak pun nama dah harus. Faham tak? Lagi, cuma nak letak nama anak tu, tahu dak gi cara dia? Ha, nak letak nama anak cara gimana? Cara dia, gi pejabat dataran. Ha, tu ramai orang reti, India pun buat gitu. Faham?
Saya Bagi Salam Apa Pasal Kawan Melayu Saya Tutup Pintu Tak Jawab
Tapi mungkin dia orang Islam pun bukan semua yang pandai, ada macam orang Cina juga, bukan semua yang pandai. Kalau tanya orang muda tentang rakyat Cina, dia pun banyak tak tahu. Orang Islam pun ada yang tak pandai. Jadi dia ingat kalau orang bukan Islam bagi “Assalamualaikum”, tak payah jawab.
