Ulama Salaf Tidak Mentakwilkan Sifat Allah
Dia bentangkan tangannya, bentangkan tanganlah. Ulama-ulama salaf lebih cenderung untuk tidak mentakwilkan ayat hadis-hadis dan ayat yang macam ini. Orang kata, mana boleh Allah Taala ada tangan sama pula dengan makhluk. Kita kata, tak sama. Laisa kamislihi syaiun, Allah Taala tak sama dengan apa-apa pun.
Kita ni kata Allah Taala mendengar, kita pun mendengar. Adakah kita samakan kita dengan Allah Taala? Tak. Adakah kita samakan Allah Taala dengan kita? Tak. Mendengar Allah Taala tetap sama dengan mendengar makhluk? Tidak. Allah Taala melihat, kita melihat. Adakah sama Allah Taala dengan kita? Tak sama. Mendengar Allah Taala, melihat Allah Taala tak sama dengan melihat makhluk.
Sifat-sifat Allah Taala, kadang-kadang dia sebut, “Yadullah fauqa aydihim,” tangan Allah di atas tangan mereka. Kita terimalah, tapi tangan Allah tidak sama dengan tangan makhluk. Macam mana? Allahuakbar. Pertama, kita beriman kepada Allah Taala dengan apa yang Tuhan sifatkan diri-Nya dalam kitab dan sunah. Kita tak pernah tengok, tak ada lebai, tak ada ustaz, tak ada tok guru yang pernah tengok Allah Taala. Yang hanya mengetahui Allah Taala adalah Allah Taala sendiri. Dia sifatkan diri-Nya dalam Quran, hak macam mana Dia kata kita terima hak tu.
Kemudian, setelah kita tahu, Dia kata Dia tengok, Dia kata tangan, Dia kata macam-macam. Kita kata pula, “Laisa kamislihi syaiun,” semua hak sebut tu, walaupun bunyinya sama macam kita, tapi Allah Taala tak sama dengan makhluk. Maka, mendengar, melihat, kita ada cahaya, ada apa. Allah Taala melihat segala-galanya, tidak ada sesuatu yang terlindung pada Dia. Tengok kita memerlukan mata, perlukan bola mata. Maha suci Tuhan daripada kekurangan itu semua.
Maka, apabila Allah Taala kata Dia ada tangan, ulama-ulama salaf lebih cenderung menyatakan tangan Allah lain, laisa kamislihi syaiun, tak sama Allah Taala dengan apa-apa. Terpulang pada Dia, Dia habaq banyak tu, kita tak tahu lebih daripada tu. Wajah Allah, wajah Allah, wajah Allah, kita tak tahu. Muka kita dengan muka pintu pun tak sama, muka kita dengan muka tembak pun tak sama. Takkan nak sama muka kita dengan muka Allah Azzawajal. Tapi, Dia sifatkan, maka kita beriman dengan apa yang Dia bagi tahu dalam kitab.
Wajib Berniat Untuk Jihad Ke Jalan Allah
Walaupun jihadun waniah kata Nabi, tetapi jihad dan niat. Yakni kalau negeri kita dah jadi negara Islam, kita tak dak lagi hijrah, kita mesti berada jihad dan niat. Kalau kita tak berjihad, kita niat nak berjihad. Dalam erti kata lain, kita ingat kalau sekiranya bumi Islam diserang, aku akan keluar berperang.
Man mata dalam hadis Muslim, “Man mata walam yakuzu walam janwil razwa mata ala syok batin bin nifak,” siapa yang mati dia tak berperang pada jalan Allah Taala dan tak ada niat nak perang mati di atas satu cabang daripada nifak (munafik). Mahu bayar tuan-tuan, kalau dalam hati dia, “Aku kalau apa-apa ada orang serang negara kitakah, orang kafir serangkah, aku ingat aku nak blah. Aku tengok depa ngeri teruk kan, blah. Aku ada sikit tanah aku beli kat Australia mana, aku blah.” Dia kata hak jenis ni, Nabi kata mati atas munafik.
Mesti dalam hati kita, kalau orang tampil menyerang Islam, aku bela. Kalau orang takdirkan, orang hantar aku pi Palestin, aku perang. Kalau aku duduk di medan di mana umat Islam berperang dengan Amerika yang menceroboh wilayah-wilayah mereka, aku perang bersama dengan mereka. Mesti niat, mesti niat dalam hati orang Islam.
Jika dia kata, “Aku kalau jadi-jadi apa, aku belah. Aku ada duit sikit dalam bank, baru aku belah je dah.” Ha, tuan-tuan, di antara dosa besar ni lari medan perang.
Allah Mengampun Semua Dosa
Dikatakan dalam sejarah, sebelum dia nak meninggal, dia sakit. Dia ni hafal al-Quran tuan-tuan. Baca al-Quran ada baris, salah satu sumbangan dia. Hajjat gangster, kalau dia hafal al-Quran, dia ambil berat bab-bab al-Quran ni, dia baru baris. Zaman tu, dia tahu orang Ajam tak leh nak baca tak dak apa. Dikatakan Hajjat ini jenayah dia banyak, pada akhir hayat dia, dia sakit. Orang pun marah juga tak kisah kira dia. Dia kata, “Wahai Tuhan,” ini dalam ahli ilmu Madinah sebut, “Wahai Tuhan, semua manusia menyatakan Engkau tidak akan mengampunkan aku, namun aku tahu Engkau adalah Tuhan yang maha pengampun.”
Dikatakan dia kata, ada orang dengar ke apa, orang sampaikan benda ni kepada Hassan al-Basri katanya. Sebahagian para ulama apabila dengar kata dia, kata yang lain depa tak komen panjanglah sebab rekod dia tu buruk. Depa kata, “Barangkali ah Tuhan ni pengampun. Kita pun tak berani kata untuk nak kata Tuhan tak mahu ampun dia. Jangan-jangan tuan-tuan, Allah Taala pengampun.” Sebab tu peranan kita, jumpa kadang-kadang mak, tambah ibu bapa, mesti memberikan ruang kepada anak-anak merasai pintu untuk balik kepada Allah Taala ni. Pintu yang ada sentiasa terbuka.
Kerana Allah Taala
Apa-apa kita khabar dah. Macam mana yang kita sebut dalam agreement kita, permulaan selepas takbir, “Inna solati wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil ‘alamin.” Sesungguhnya, sembahyang, segala ibadat, hidup dan mati Lillah kerana Allah. Segala-galanya kerana Allah Subhanahu wa Ta’ala. Makan kerana Allah, tak makan pun kerana Allah. Nak bekerja kerana Allah, baru jadi kerja kita ibadat.
Ada orang kata, “Kita kerja ibadatkah kerja ni? Masuk office ibadatkah? Tapi surau tak gi, masjid tak gi, dikira ibadat kerja saja nampak tak?” Jadi lagu tu betullah kerja tu ibadah, tetapi Tuhan jadi beri kepada kita kerja untuk sebagai suatu alat saja untuk mencapai kesenangan beribadah. Kerana tujuan penciptaan bukan kerja, “Wama khalaqtu al-jinna wal-insa illa liya’budun” (Al-Ayah). Tidak Aku cipta jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.
Jual Stokin Hina Nama Allah
Mana maaf tu hak Allah, bukan hak kita. Selain orang ambil hak kita, boleh kita tukang maaf. Ada pula mu tukang maaf. Mu siapa? Tak faham lagi? Ha, orang hina Allah kita pula tukang maaf. Boleh ke kita wakil? Mu wakil Allah ke? Ke mu ayah pin? Faham? Kena ambil hukuman, faham? Pihak berkuasa kena hukum.
