Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.
Masjid Tak Ikut Waktu Iqamah Yang Ditetapkan
Hamba Allah Tweet
Kebanyakan masjid telah menetapkan waktu iqamah. Namun, ada juga masjid yang tidak mengikut waktu iqamah yang ditetapkan, di mana iqamah masih berbaki 2 minit bagi memberi peluang kepada makmum untuk solat sunat. Adakah tindakan ini dianggap mencuri waktu makmum?
Beberapa masjid mengikuti peraturan 10 minit azan sebelum iqamah, namun ada juga yang menuliskan waktu iqamah berbeza seperti 10 minit, 7 minit, atau 8 minit. Jadi, adakah masjid-masjid tersebut dikira mencuri waktu makmum?
Hal ini perlu diteliti dengan baik. Asalnya, apabila imam mengarahkan lafaz iqamah, Bilal harus melaksanakannya. Itu merupakan hukum asal. Namun, kita sering memperdebatkan hukum ini. Mengapa kita tidak merujuk kepada kitab-kitab hadis dan kitab berkaitan?
Apabila imam mengatakan iqamah, adakah imam perlu menyatakan sesuatu? Ada kalanya imam hanya masuk dari bilik, sementara makmum hanya mendengar lafaz Allahu Akbar, Allahu Akbar tanpa memahami situasi. Kadang-kadang, isyarat digunakan, dan kadangkala lafaz iqamah diucapkan, yang boleh menimbulkan kekeliruan.
Bilal mungkin tidak berada di tempatnya apabila imam memulakan iqamah, dan terkadang ada yang membantah. Dalam situasi di mana makmum sedang solat ketika imam mengumumkan iqamah, adalah dinyatakan dalam kitab-kitab bahawa seharusnya tidak melawan, dan iqamah tetap perlu dilakukan, sama ada dalam 3 minit, 8 minit, atau 15 minit.
Imam adalah pemimpin solat jemaah dan berkuasa pada waktu tersebut. Apabila imam menyuruh iqamah, semua makmum harus mematuhi. Jika imam melakukan kesalahan, bilal atau makmum seharusnya tidak mempertikaikannya di tengah solat, kerana itu adalah salah.
Dari segi kemudahan, sebaiknya antara azan dan iqamah, kita memberi ruang bagi orang untuk sembahyang. Kitab-kitab Fiqah tidak menetapkan waktu dengan ketat. Jika kita ingin menganggarkan waktu 6 minit atau 8 minit, itu terpulang kepada kita.
Di zaman moden ini, tiada ketetapan jelas dari ulama mengenai waktu, tetapi penting untuk memberi ruang bagi makmum untuk solat 2 rakaat, 4 rakaat, atau lebih. Anggaran waktu 10 minit adalah dianggap baik.
Jangan pula apabila waktu ditetapkan 8 minit, kita menuduh itu mencuri waktu makmum. Ini kerana, apabila seseorang selesai solat dan ada yang ingin melaksanakan solat pada waktu tertentu seperti 11.00 pagi untuk solat subuh, semua ini perlu diselaraskan dengan baik.
Faham? Mari kita sambung dengan soalan seterusnya.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
10 Pembaca Terbanyak