Lelaki Pakai Emas dan Sutera

Bolehkah seorang lelaki memakai baju batik yang mengandungi 20 persen campuran kain sutera? Adakah penggunaan sutera diharamkan ke atas kaum lelaki? Mengikut Nabi Muhammad, baginda mengangkat emas dengan tangan kiri dan sutera dengan tangan kanan. Baginda bersabda, Haza haram pun ala zukuri ummati wah halalun ala in nasi ummati wah haram ala zukuri. Ini menunjukkan bahawa kedua-dua benda ini, iaitu emas dan sutera, adalah haram untuk umat lelaki tetapi halal untuk umat wanita.

Para ulama tidak perlu mengeluarkan istiharat mengenai perkara ini kerana sudah jelas bahawa sutera dan emas adalah haram bagi lelaki. Kini, kita dapat melihat ramai yang memakai cincin perak yang dipadankan dengan emas. Ini juga adalah haram, seperti yang dinyatakan oleh Imam Al-Nawawi dalam Syarah Muslim. Beliau berkata, Kedua-duanya, baik sedikit atau banyak, adalah haram. Oleh itu, jelaslah bahawa lelaki tidak boleh memakai emas.

Mengenai sutera, ramai golongan kaya juga memakainya. Allah tidak marah kepada mereka yang memiliki kekayaan, asalkan ia datang daripada sumber yang halal. Namun, adalah penting untuk diingat bahawa mengambil sesuatu yang diharamkan oleh Nabi adalah tindakan yang salah. Apabila Nabi menyatakan sesuatu sebagai haram, kita seharusnya mematuhi dan tidak melanggarnya.

Kita mesti faham bahawa masalah akan timbul jika kita tidak mendengar kata-kata Nabi. Contohnya, jika kita mematuhi arahan Allah dan Rasul, kita tidak akan sesat. Islam mengajar kita untuk taat dan tidak derhaka kepada perintah yang telah ditetapkan.

Ulama menyatakan bahawa jika sutera yang digunakan adalah sedikit atau digabungkan dengan kain lain seperti plastik atau kapas, ia tidak menjadi haram. Nabi juga membenarkan pemakaian sutera Yaman; namun, kita tidak seharusnya salah dalam memahami hukum. Kain kapas yang digunakan pada jubah atau baju batik adalah tidak masalah jika hanya terdapat sedikit sutera dalam campuran tersebut.

Oleh itu, jika baju batik tersebut hanya mengandungi 20 persen sutera, pemakaiannya adalah dibenarkan dalam syarak. Maka, tidak ada masalah untuk memakainya asalkan kita memahaminya dengan benar.