Ibadah Kerana Pahala

Soalan seterusnya adalah tentang hukum ibadah. Ada yang berpendapat bahawa kita beribadah untuk mendapatkan pahala. Namun, saya pernah membaca bahawa kita seharusnya beribadah sebagai tanda kita adalah hamba Allah. Jika kita beribadah hanya untuk pahala, itu bermakna kita tidak akan beribadah jika Allah tidak memberi pahala untuk setiap amalan kita. Benarkah demikian?

Ketika sedang solat, kita dikehendaki menahan diri daripada menguap. Namun, jika kita sedang membaca Surah Al-Fatihah di tempat yang tidak membenarkan kita berhenti, dan tiba-tiba ingin menguap, apa yang perlu kita lakukan?

Untuk soalan pertama, ada yang bertanya jika kita sembahyang, berjuang, membaca Al-Quran, dan melakukan lain-lain ibadah seperti puasa, haji, serta zakat, hanya kerana pahala, adakah kita ikhlas? Persoalan ini telah dijawab oleh para ulama. Imam Nawawi rahimahullah menyatakan bahawa ikhlas mempunyai beberapa peringkat.

Peringkat yang paling tinggi adalah apabila kita beramal hanya kerana Allah semata-mata. Ini adalah tahap ikhlas yang tertinggi, seperti yang dicontohi oleh para nabi dan rasul. Peringkat kedua adalah ketika kita beramal kerana ingin mendapatkan janji-janji Allah, seperti syurga, fadilat yang dinyatakan dalam hadis, atau ingin terlepas dari neraka. Pada tahap ini, kita melakukan amalan bukan semata-mata kerana Allah, tetapi juga kerana ganjaran yang dijanjikan-Nya. Walau bagaimanapun, tahap ini masih dianggap ikhlas, meskipun lebih rendah.

Ada pula yang berpendapat bahawa jika kita sembahyang dan melakukan ibadah lain untuk takutkan neraka, itu tidak dikatakan sebagai ikhlas. Pendapat ini tidak tepat dan bertentangan dengan ajaran para ulama. Ini kerana Allah berfirman, Hendaklah kamu takut kepada neraka, yang menunjukkan bahawa Allah ingin kita takut akan neraka sebagai balasan atas dosa-dosa kita.

Para ulama juga menyatakan bahawa sesiapa yang beramal kerana janji-janji Allah, seperti bidadari, syurga, istana di syurga, dan nikmat di akhirat, masih boleh dianggap ikhlas. Namun, jika kita beramal semata-mata untuk mendapatkan ganjaran duniawi seperti gaji atau keuntungan material, maka amalan itu tidak dikategorikan sebagai ikhlas. Contohnya, jika kita menjalankan ibadah hanya untuk mendapatkan imbuhan dalam bentuk material, maka itu jelas bercanggah dengan konsep ikhlas dalam beribadah kepada Allah.

Adakah kalian faham tentang konsep ikhlas ini?