Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.
Hukum Makmum Solat Jamak Qasar Mengikut Imam
Hamba Allah Tweet
Bolehkah kita melaksanakan sembahyang jemaah sambil menggabungkan puasa jamak? Imam yang melaksanakan sembahyang biasa boleh diikuti tanpa sebarang masalah. Contohnya, jika imam sedang mengerjakan sembahyang dua rakaat untuk sembahyang Subuh, kita boleh menyertainya kerana kita juga akan melaksanakan sembahyang sebanyak dua rakaat.
Apabila imam melaksanakan sembahyang, kita juga boleh melakukan sembahyang jamak tanpa merasa terbeban. Sebagai contoh, jika imam sedang sembahyang Zohor, kita juga boleh menunaikan sembahyang Zohor yang sama. Jika imam melakukan empat rakaat, kita juga melaksanakan sembahyang empat rakaat Zohor. Setelah imam memberi salam, kita boleh menyambung dengan sembahyang Asar sebanyak dua rakaat. Ini adalah satu pilihan yang sah.
Dalam keadaan jamak, kita boleh melakukan sembahyang Zohor sebanyak empat rakaat dan Asar dua rakaat. Selain itu, kita juga boleh menggabungkan Zohor dua rakaat dengan Asar empat rakaat, atau sebaliknya. Semua ini adalah sah dan tidak menjadi masalah, tetapi kita harus memahami bahawa ia tidak wajib. Misalnya, jika kita mengambil Zohor dua rakaat, kita juga boleh memilih untuk melaksanakan Asar dua rakaat. Pilihan lain adalah melakukan Zohor empat rakaat disusuli dengan Asar dua rakaat. Terdapat pelbagai kemungkinan, seperti Zohor dua rakaat dan Asar empat rakaat, ataupun Zohor empat rakaat dan Asar empat rakaat.
Namun, kita tidak boleh melakukan Zohor dua rakaat dan Asar tiga rakaat kerana itu tidak sah. Selain itu, jika kita ingin sembahyang Asar, imam yang memimpin seharusnya mempunyai lebih banyak rakaat daripada kita. Sebagai contoh, jika imam baru mula sembahyang Zohor empat rakaat dan kita ingin sembahyang Zohor dua rakaat, itu tidak dibolehkan kerana ia akan mengganggu susunan rakaat. Namun, jika imam berada dalam tahiyyat awal dan telah mengerjakan Zohor, kita yang baru tiba dan ingin melaksanakan sembahyang Asar sebanyak dua rakaat adalah dibolehkan, kerana kita hanya melaksanakan Zohor dua rakaat manakala imam masih mempunyai baki dua rakaat lagi.
Oleh itu, dalam pelbagai situasi ini, adalah penting untuk kita memahami dan mengikuti tatacara yang telah ditetapkan agar sembahyang kita bertepatan dengan syarak.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
10 Pembaca Terbanyak