Hukum Kenakan Cukai Tambahan dan Caj Berlebihan

Hukum Kenakan Cukai Tambahan dan Caj Berlebihan

Play Video

Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.

Hukum Kenakan Cukai Tambahan dan Caj Berlebihan

Saya bekerja sebagai konsultan untuk individu dan syarikat yang sedang diaudit atau disiasat oleh pihak berkuasa berkenaan pembayaran cukai. Terdapat kes di mana pihak berkuasa mengenakan cukai tambahan dan penalti yang terlalu tinggi serta tidak masuk akal semasa proses audit atau siasatan berlaku.

Apakah hukum dalam Islam mengenai mengelak atau membayar cukai tambahan serta penalti tersebut, sedangkan individu atau syarikat berkenaan telah pun membayar cukai yang sepatutnya? Dengan kekayaan yang saya miliki, saya membantu mereka menyelesaikan masalah yang timbul akibat audit ini.

Adakah dibenarkan oleh syarak bagi pihak berkuasa untuk menekan atau mengugut pembayar cukai? Perlu difahami bahawa orang Islam diwajibkan untuk membayar zakat, manakala orang bukan Islam pula diwajibkan membayar jizyah. Ini menunjukkan bahawa, dalam negara umat Islam, pemerintah Islam mengenakan kutipan zakat terhadap umat Islam yang layak.

Tetapi, tidak semua orang Islam membayar zakat; contohnya, orang miskin tidak dikenakan zakat dan orang yang tidak berniaga juga tidak membayar zakat. Begitu juga, orang kafir yang berada di negara umat Islam diwajibkan membayar jizyah, namun cukai ini hanya dikenakan kepada mereka yang mampu membayar.

Asalnya, cukai sememangnya diharamkan dalam Islam. Namun, para ulama bersetuju bahawa ia kadangkala boleh dibenarkan. Sebagai contoh, jika pemerintah tidak mempunyai sumber untuk memajukan negara, kutipan cukai daripada yang layak boleh dibenarkan dengan syarat-syarat tertentu.

Pertama, kutipan tersebut mestilah untuk memajukan negeri tempat tinggal pembayar cukai. Kedua, ia tidak seharusnya dikenakan kepada semua individu, dan ketiga, ia tidak boleh membebankan rakyat. Jika seorang individu sudah kaya tetapi masih terbeban dengan cukai yang dikenakan, maka hukumnya adalah haram.

Jika mereka telah membayar cukai tetapi dikenakan penalti yang melampau, ini kembali kepada hukum asal yang haram. Ini jelas dalam hadis, termasuk riwayat dari Ibnu Mas’ud, yang menyatakan bahawa tidak akan masuk ke dalam syurga orang yang bekerja untuk mengutip cukai yang menyusahkan rakyat.

Ada soalan lain?

Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!

Menu Utama

Penuntut

SoalJawab

Tematik

Dialog

VIP

Kitab

Akaun

TnC

Hubungi

Tentang

Digimart

SIMPANAN

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

PAPARAN LEPAS

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

10 Pembaca Terbanyak