Ingin bertanya, betulkah sembahyang sunat subuh itu lebih afdal dan besar pahalanya jika dilakukan di rumah dahulu? Sekiranya tidak sempat, bolehkah ia dikodakan selepas sembahyang subuh?

Rohani sekarang memang berpegang kepada sunnah Rasulullah. Rasulullah sering melakukan sembahyang sunat di rumah dan datang ke masjid hanya untuk sembahyang fardu. Cara ini menunjukkan bahawa sembahyang sunat di rumah adalah amalan yang sangat dianjurkan.

Namun, jika jarak ke masjid jauh dan waktu tidak mencukupi, kita juga perlu pergi ke masjid untuk menunaikan sembahyang fardu. Dalam situasi seperti ini, jika kita sudah biasa melakukan sembahyang sunat, tetapi tidak sempat melakukannya sebelum fardu, kita boleh bertanya, adakah boleh untuk qada sembahyang sunat tersebut?

Jawapannya adalah, seperti sembahyang tahajud. Jika kita selalu melakukannya setiap pagi tetapi sekali terlepas, kita boleh qada setelah sembahyang fardu. Namun, jika sembahyang tahajud itu jarang dilakukan, maka ia tidak perlu diqadakan.