Sunat Subuh di Rumah Lebih Afdal? Soal Jawab bersama Dr. Asri

Berkenaan dengan pertanyaan mengenai sembahyang sunat subuh, benarkah ia lebih afdal dan besar pahalanya jika dilakukan di rumah dahulu? Sekiranya kita tidak sempat melakukannya sebelum sembahyang fardu, adakah dibolehkan untuk mengqadahnya selepas sembahyang subuh?

Rohani berpegang kepada sunnah Rasulullah ﷺ. Nabi Muhammad ﷺ sering melaksanakan sembahyang sunat di rumah dan datang ke masjid hanya untuk menunaikan sembahyang fardu. Amalan ini menunjukkan bahawa sembahyang sunat di rumah adalah sangat digalakkan.

Namun, sekiranya jarak ke masjid jauh dan waktu tidak mencukupi, kita perlu pergi ke masjid untuk menunaikan sembahyang fardu. Dalam situasi ini, jika kita biasa melaksanakan sembahyang sunat tetapi tidak sempat melakukannya sebelum fardu, kita boleh bertanya, adakah dibolehkan untuk mengqadah sembahyang sunat tersebut?

Jawapannya adalah ya, seperti sembahyang tahajud. Jika kita sering melakukannya setiap pagi tetapi terlepas sekali, kita boleh mengqadahnya selepas sembahyang fardu. Namun, jika sembahyang tahajud itu jarang dilakukan, maka ia tidak perlu diqadakan. Ini didasarkan pada sabda Nabi Muhammad ﷺ: “Setiap amal yang ditinggalkan kerana tidak mampu dilakukan, jika sudah biasa dilaksanakan, maka boleh diqadah.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawood, dan statusnya : Hasan)