Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.
Wajibkah Qadha Solat yang Ditinggalkan?
Hamba Allah Tweet
Seorang ustaz pernah menyampaikan bahawa adalah wajib untuk memberitahu tentang solat yang tertinggal. Ini adalah isu yang telah dibincangkan sejak 10 tahun lepas, dan saya ingin mendapatkan pencerahan. Saya telah menjawab bahawa bagi individu yang telah meninggalkan solat fardu, adakah mereka perlu qada (mengganti) solat tersebut atau tidak? Majoriti para ulama, termasuk jumhur, berpendapat bahawa adalah wajib untuk qada. Ini merangkumi mazhab Syafie, Hambali, dan Hanafi, yang berpegang kepada pendapat tersebut.
Namun, terdapat juga pandangan dari kalangan para ulama yang berpendapat bahawa qada tidak wajib, seperti yang dinyatakan oleh Syekhul Islam Ibn Taimiyah. Beliau berhujah bahawa perkara ini berkaitan dengan syariat yang berbeza berbanding qada puasa. Menurut beliau, tiada dalil yang jelas mengenai qada solat, kecuali jika terdapat riwayat yang menyebut bahawa Nabi SAW menyuruh seseorang solat kerana terlebih tidur. Sekiranya individu tersebut sengaja meninggalkan solat, maka dia perlu bertaubat.
Walaupun seseorang solat 10,000 kali, tidak akan sama dengan solat Zohor yang dikerjakan pada waktunya. Ketetapan bagi orang Mukmin adalah untuk menunaikan solat dalam waktunya. Pendapat ini berbeza dengan pandangan jumhur. Dalam situasi individu yang baru masuk Islam atau mereka yang baru bertaubat, kita biasanya menyuruh mereka melaksanakan solat fardu. Jika mereka memilih untuk mengqada solat, itu adalah dibenarkan. Namun, bagi mereka yang bertaubat kepada Allah, terutama bagi individu yang berumur 70 tahun, mereka boleh melakukan qada jika mereka mahu.
Pendapat Syekhul Islam juga dikembangkan dengan alasan dan hujah tersendiri. Di dalam isu ini, terdapat khilaf di kalangan para ulama. Walau bagaimanapun, terdapat perkara yang disepakati, seperti muzik yang dianggap haram oleh semua mazhab, tetapi masih ada individu yang mendengar tanpa mengikuti mazhab. Terdapat pula perbezaan pandangan di kalangan mereka. Jika kita tidak mengetahui dalil atau tidak mendalami ilmu, adalah lebih baik untuk mengikuti pendapat jumhur kerana hujah mereka biasanya lebih kukuh.
Namun, ia masih merupakan khilaf. Kadang-kadang, ada pihak yang membawa pandangan yang berlebihan. Contohnya, ada yang berpendapat bahawa jika seseorang tidak qada solat, maka mereka tidak boleh melaksanakan solat sunat. Sebagai contoh, ada yang menyatakan bahawa tidak boleh solat tarawih jika masih banyak solat qada yang belum diselesaikan, dan ini boleh membawa kepada dosa.
Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!
10 Pembaca Terbanyak