Al-Quran menyebut banyak perkara ini, antaranya Allah menyebut amalan. Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan rindu telanlah sendirian. Sesungguhnya, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat pendustaan di atas nama Allah secara dusta untuk menyesatkan manusia tanpa ilmu?

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebut: “Ibnu Khalid bin Aliyah Raissatul Karim bin al-Ah Manqada bin Aliyah muta ambidan pandai terbawa maka ada bumi dan darah semuanya bohong kepada aku bukan seperti bohong kepada orang lain. Siapa yang bohong kepada aku dengan sengaja, maka setiap tempat duduk dia di dalam neraka walaupun niat dia baik.”

Menyebarkan hadis palsu, sekalipun dia ustaz, serban besar, atau penceramah motivasi terkenal, perbuatan itu adalah pendosa dan haram serta termasuk dalam dosa besar. Sebar ni, sama ada dia ceramah, dia baca, atau dia tulis buku dan edar, seperti buku fadilat, syaabah yang penuh dah dia dia masuk yang dijual hidup itu tinggalan, atau tuan-tuan, atau dia SMS bagi satu hadis tanpa terangkan ia adalah hadis palsu, kesemuanya itu termasuk dalam larangan nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.

Ibnu Salah yang meninggal pada 843 Hijrah yang menulis buku dalam ilmu hadis menyebut: “Tidak halal kepada siapa yang mengetahui bahawa ia adalah hadis palsu meriwayatkannya dalam apa bentuk sekalipun melainkan disertai dengan menerangkan kepalsuannya.”

Sehinggakanlah Imam Ibnu Hajar menyebut dalam bukunya di dalam kitab Sahih Ibnu Hajar: “Pos biku Ija biku kulintar, terima kasih bos syeikh dengan Mustafa Sallallahu Alaihi Wasallam.” Wahyu itu besar hati maksudnya, menyebut ketetapan memasuki neraka untuk sesiapa yang menisbahkan sesuatu kepada al-Mustafa yakni kepada Nabi, sedangkan dia tidak tahu mengenai kesahihannya. Dia main baca je hadis, dia tidak tahu sahih ke tidak, dia baca sahaja hadis tu. Kata Ibnu Hajar, siapa buat macam tu, masuk neraka. Jangan main-main pula dengan agama, terutama ustaz dan ustazah, tidak kiralah macam mana semangat dia dalam ceramah menjerit-jerit, tetapi kalau hadis itu palsu, sesungguhnya dia telah menempatkan dirinya dalam bahaya.

Hadis Aisyah, Muhammad bin Muhammad Abu Syaaban, seorang tokoh dalam hadis daripada ulama Mesir, ia menyebut: “Tidak halal meriwayatkan hadis palsu dalam apa bentuk sekalipun melainkan bersama keterangan tentang kepalsuannya.” Ini sama ada berkaitan halal ataupun haram, ataupun faraid, kelebihan-kelebihan itu. Banyak buku-buku fadilat itu perlu diteliti dengan baik.