Kalau kita lihat secara insaf atau lebih muqtadil, terdapat tiga madrasah paling utama yang berada di bawah lembayung ahli sunnah. Pertama, ialah madrasah Alul Hadis Alul Asar, yang sebahagian orang menyebutnya sebagai golongan yang mengikut mazhab Imam Ahmad bin Hanbal, iaitu golongan Hanabilah. Kedua, ialah Asyhairah, dan ketiga, ialah Almaturidiah.

Bila berlaku krisis kritik mengkritik, barulah muncul perselisihan. Seperti yang saya katakan sebelum ini, akan ada pihak yang saling menendang; “Kau keluar, kami masuk.” Perkelahian ini menunjukkan ketegangan yang ada di dalam masyarakat. Namun, dari dahulu lagi, Imam Ahmad dan Imam Muzahabi, misalnya, adalah contoh tokoh yang kita harus rujuk. Aliran mereka adalah Hanabilah, bukan Aisyahhirah.

Jika kita berbicara tentang keluarnya seseorang dari ahli sunnah, kita perlu menganggap bahwa kita harus menolak banyak tokoh penting seperti Imam Muzahabi dan Imam Ibn Qayyim. Ini menunjukkan bahawa perkelahian ini tidak hanya sekadar perbezaan pendapat, tetapi juga melibatkan banyak aspek yang lebih dalam.

Perkelahian yang berlaku ini, walaupun kelihatan hanya saling menendang, sebenarnya menunjukkan satu realiti dalam sentimen ahli sunnah yang merujuk kepada apa yang ada di dalam kitab dan sunnah.