Hadis itu ialah hadis Muaz bin Jabal. Apabila Muaz bertanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, “Ya Rasulullah, akhbirni bi’amalin yudkhilunil Jannah wa yuba’iduni minan-Nar.” Wahai Rasulullah, beritahu aku dengan satu amalan yang akan memasukkan aku ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka.

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab, “Laqad sa’alta ‘an ‘azim, wa innahu layasirun ‘ala man yassarahullah.” Kamu telah bertanya tentang sesuatu yang besar, namun ia adalah mudah bagi orang yang Allah mudahkan. Kemudian, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan senarai amalan. Nampak macam banyak, tapi ini adalah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi, dan juga terdapat dalam hadis yang lain.

Di penghujungnya, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata, “Ala ukhbiruka bi milakidzalik kulli?” Mahukah aku beritahu engkau apa yang dapat menggabungkan dan menghimpunkan semua amalan yang tadi aku sebutkan? Muaz menjawab, “Bala ya Rasulullah.” Wahai Rasulullah, tentu sekali.

Lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memegang lidah Muaz dan berkata, “Kaff ‘alaika hadha,” Jagalah lidahmu. Allahu Akbar, ini benda yang berat. Ini memang berat. Saya pun susah nak buat, ramai orang susah nak buat. Jaga tangan senang, jaga lidah paling payah.

Muaz bertanya, “Ya Rasulullah, wa inna lamu’akhazuna bima natakallamu bihi?” Wahai Rasulullah, adakah kita akan diambil tindakan atas apa yang kita bercakap? Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab, “Sakilatka ummuka ya Muaz.” Ini adalah bahasa Arab, terjemahannya dalam bahasa Melayu lebih kurang seperti, “Ibumu kehilanganmu.” Maksudnya, ini adalah satu ungkapan yang bermakna, “tidak betullah” atau “alangkah ruginya.” Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyambung, “Wahal yakubbu an-nasu ‘ala wujuhihim fin-Nar illa hasa’id alsinatihim?” Tidakkah manusia itu disembam mukanya ke dalam neraka disebabkan oleh hasil ucapan lidah mereka?

Inilah pesanan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Kita ada satu krisis yang sukar, iaitu kita perlu menggunakan lidah, tetapi dalam masa yang sama kita juga perlu mengawal lidah. Ini memang sukar. Semua orang akan sukar. Cakap salah, tak cakap pun salah. Kadang-kadang, cakap jadi salah, tak cakap pun jadi salah.

Agama menyuruh kita untuk menjaga lidah, tetapi dalam masa yang sama, agama juga menyatakan bahawa kita mesti menggunakan lidah untuk mencegah perkara yang salah. Seperti dalam hadis, “Siapa yang melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lidahnya.”

Mengimbangi antara menjaga lidah dan tidak memandulkan fungsi lidah, inilah yang menjadi kesukaran dalam tajuk kita ini, iaitu bagaimana menggunakan lidah dengan betul tanpa melampaui batas.