Maksud Melampau dalam Berdoa: Tafsiran Ibn Qayyim

Maksud Melampau dalam Berdoa: Tafsiran Ibn Qayyim

Play Video

Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, sila rujuk video asal untuk semakan.

Maksud Melampau dalam Berdoa: Tafsiran Ibn Qayyim

Dalam perbincangan tentang doa, terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama mengenai apa yang dimaksudkan dengan ‘melampau’ dalam berdoa. Penulis menyebut beberapa contoh, seperti minta sesuatu yang khusus dengan sifat tertentu, contohnya, “Ya Allah, aku nak kahwin dengan Minah sebelah rumah aku.” Ada ulama yang berpendapat bahawa permintaan seperti ini adalah melampau.

Namun, jika kita merujuk kepada ajaran Allah, sebenarnya Dia mendorong umat-Nya untuk berdoa. Dalam hal adab berdoa, sebaiknya kita menggunakan lafaz yang umum. Ini kerana, jika kita melihat doa-doa yang dipanjatkan oleh para Nabi dan yang terdapat dalam Al-Quran, ia sering kali menggunakan lafaz yang umum seperti, “Rabbana, aatinaa fid duniya hasanah,” yang bermaksud “Ya Allah, berikanlah kami kebaikan di dunia.”

Dalam konteks ini, memohon kebaikan duniawi adalah sesuatu yang tidak salah. Contohnya, kita boleh berdoa untuk mendapatkan kenaikan pangkat, namun ada ulama yang berpendapat bahawa permohonan seperti ini mungkin dianggap tidak beradab kerana kita tidak tahu sama ada kenaikan pangkat itu baik atau tidak untuk kita. Namun, saya percaya bahawa jika kita merasakan sesuatu itu baik, tidak ada salahnya untuk meminta kepada Allah.

Salah satu tafsiran yang saya lebih suka adalah pendapat Ibnu Qayyim. Beliau menjelaskan bahawa ‘melampau’ dalam doa adalah apabila kita meminta sesuatu yang tidak layak untuk kita. Misalnya, meminta sesuatu yang tidak mungkin dicapai, seperti berdoa, “Ya Allah, tolonglah berikan aku anak dalam masa enam bulan akan datang,” tetapi pada hakikatnya kita belum berkahwin.

Ada juga situasi di mana seseorang berdoa untuk perkara yang salah, seperti, “Ya Allah, aku minta untuk jadi perempuan,” daripada seorang lelaki yang berdoa untuk menjadi perempuan. Ini adalah contoh permintaan yang diharamkan. Kita harus memahami bahawa Allah suka kita berdoa, tetapi haruslah dalam batas yang layak.

Contoh lain adalah berdoa untuk memudahkan urusan melakukan kezaliman, seperti meminta agar dipermudahkan jalan untuk menipu atau memperdaya orang lain. Doa seperti ini jelas merupakan satu bentuk melampau yang tidak dibenarkan dalam agama. Maka, adalah penting untuk kita berdoa dengan niat yang baik dan dalam batas yang sesuai.

Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!

Menu Utama

Penuntut

SoalJawab

Tematik

Dialog

VIP

Kitab

Akaun

TnC

Hubungi

Tentang

Digimart

SIMPANAN

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

PAPARAN LEPAS

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

10 Pembaca Terbanyak