Jawabnya, boleh. Orang kafir tu beli makanan halal, dia beli saja, dia tolong beli. Nak, aa, kita kata ketika orang kafirlah suruh dia beli, katakan benda yang halal. Buah epal ke, dak eh, eh, mu beli ke aku buah epal 10 yah habis. Nah, Su orang kafir panggil pi je neh, ha, manja, ha ha ha. Dah nama manja, ha ha ha ha.

Neh dia pun gi beli, ah, kita boleh makan tak masalah. Dia tak leh makan ni kalau hak daripada orang kafir. Yang pertama, daripada segi duit dia tu. Yang ke-2, dari segi benda binatang yang jenis binatang sembelihan. Yang ke-3, benda yang ada bercampur dengan perbuatan tu ada najis dan sebagainya. Ha, tu barulah kita kena tengok dak, aa. Tapi kalau piring buah durian buat apa tak dak masalah. Ah, eh, aa, tapi kalau kirim mi goreng jangan. Ah, ni budak ni beli kedai cedera kafir dia, mi goreng bekas tadi hok garang biawak pas tu goreng mi.

Kita pula nak, kita karang nak mengaji surat Yasin pening kepala nak, aa. Jadi, kalau orang kafir tu beli benda yang halal yang tak boleh dipertikai, bukan jenis sembelihan macam buah epal lagu tu, tak dak masalah. Duit duit kita, tapi kalau duit kita tak tahu boleh makan macam duit orang Islam juga. Orang Islam ni kita tak tahu dia ni kerja popok bank ke, kerja molek nak. Sunny bank ke, popok bank boleh jadi belaka dah, dak kena nak dia nak belanja kita seringgit ni boleh makan dalam Eco 4 ekor kata. Kerana asal orang Islam kalau tak dak bukti, husnuzani kena sangka baik dulu.

Hang nak kata tak leh makan duit dia tu, dia kena ada bukti dulu. Nak nampak tadi turun kereta waktu ambil topeng taruh dalam kereta. Ha, sungguh, ha, topeng perokok, pistol pistol simpang Melaka, dah minum air ngan kita. Ha, ni memang perokok punya ni nak, ha tu lain, ni tak dak bukti apa-apa, kena sangka baik orang Islam faham. Ha, baik.