Letakkan Landasan Yang Jelas Atas Keadilan Dalam Islam
Play Video

Sekiranya ada kesilapan pada transkrip, anda boleh rujuk video ini untuk semakan.

Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!

Kita tidak mendidik masyarakat hanya dengan hukum, tetapi kita membentuk masyarakat dengan akidah.

Saya ingin mengambil titik tolak daripada isu ini kepada satu perkara yang lain, iaitu kempen kita. Kita tidak mendidik masyarakat hanya dengan hukum, tetapi kita membentuk masyarakat dengan akidah. Kita perlu menguatkan akidah, bukan hanya siasah. Setelah orang memahami akidah dan memahami Islam, maka ini mesti digerakkan oleh semua pendakwah Islam. Apabila kita kempen, kita terangkan apa itu akidah Islam.

Saya tidak bercakap tentang sama ada akidah Islam itu ayat sifat atau bukan ayat sifat. Saya membincangkan tentang syirik dan bukan syirik, dan tentang perasaan hamba dalam menerima hukum Allah Azza wa Jalla serta tanggungjawab hamba terhadap Allah. Kemudian, kita perlu memahami fiqh Islam. Setelah akidah, memahami keluasan fiqh Islam adalah penting.

Apabila hukum dilaksanakan dalam masyarakat yang benar-benar boleh berinteraksi dengan positif, maka ia akan memberikan penyelesaian. Namun, jika masyarakat yang hendak dilaksanakan itu tidak bersedia, maka ia akan menimbulkan masalah. Saya tidak tahu sama ada laporan antarabangsa ini benar atau tidak, tetapi dilaporkan bahawa orang pertama yang dikenakan hukuman potong tangan adalah seorang yang mencuri basikal kerana dia miskin. Dia dipujuk untuk mengaku supaya hukum potong tangan dilaksanakan. Apabila dipotong, dia dibayar dengan bayaran yang banyak, dan dia pun suka daripada mencuri. Ini menurut laporan mereka.

Jika kita hendak melaksanakan undang-undang seperti ini, masyarakat perlu benar-benar bersedia. Kadang-kadang, saya berbual dengan kawan-kawan yang ingin melaksanakan hukum ini, dan mereka menggunakan kata-kata Allah. Mereka bercakap tentang pencuri lelaki dan perempuan. Allah bukan hanya mencatat tentang pencuri; ada juga pintu taubat dalam Islam. Berapa banyak kadar curi yang harus dipotong tangan? Tidak boleh dikira berdasarkan zaman nabi sahaja. Pada zaman Osman, terdapat pandangan peningkatan, seperti kadar mahar. Jika mahar orang Kedah mungkin 10,000, dan curi 5,000, mungkin hukuman potong tangan tidak dikenakan.

Jadi, apabila hukuman ini dijalankan, keadilan hakimnya mesti bersiap sedia. Jangan sampai potong tangan mamat pula yang salah. Persoalannya, apabila kita bercakap soal hukum, kita perlu meletakkan landasan yang jelas. Ke mana kita nak tuju dan apa yang dikatakan keadilan masyarakat Islam dalam negara harus diperjelaskan.

Kami sedang mencari editor yang berkelayakan untuk memperbaiki transkrip serta mentakhrij dalil yang dinyatakan asatizah. Oleh itu, sumbangan dari pengguna sangat kami perlukan untuk tujuan ini. Setiap sumbangan sangat kami hargai. Semoga ianya menjadi saham yang mengalir sampai akhirat. Amin!

Menu Utama

Penuntut

SoalJawab

Tematik

Dialog

VIP

Kitab

Akaun

TnC

Hubungi

Tentang

Digimart

SIMPANAN

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

PAPARAN LEPAS

SoalJawab

VIP

Tematik

VIP

Dialog

VIP

Kitab

10 Pembaca Terbanyak