Berkenaan dengan larangan Nabi, makmum dilarang membaca sebarang bacaan al-Quran ketika solat jemaah yang imam baca, termasuklah surah al-Fatihah. Masalah ini menjadi khilaf di kalangan ulama. Dalam musnah Abdul Razak, terdapat hadis yang sahih di mana Nabi berkata, “Al-Fatihah adalah al-Kitab. Jangan baca apa-apa melainkan al-Fatihah.”

Nabi benar; Nabi berkata bahawa kita perlu membaca al-Fatihah. Namun, terdapat juga hadis yang menyatakan bahawa tidak perlu membaca. Jadi, berlaku khilaf di kalangan ulama kerana tidak dapat ditentukan yang mana satu yang lebih awal dan yang mana satu yang lebih akhir. Sekiranya kita tahu yang mana yang awal dan yang akhir, kita akan sampai kepada bab yang dinamakan al-Nasyid wa al-Mansuh, iaitu mengenai nasyid dan mansuh. Dalam konteks ini, mansuh yang akhir memansuhkan yang awal.

Namun, apabila kita tidak tahu, maka timbul khilaf. Jika tuan-tuan ingin membaca al-Fatihah di belakang imam, itu pun boleh. Jika tuan-tuan merasa tidak perlu membaca, berdasarkan firman Allah, “Wa idha quri’a al-Quran fa-stami’u lahu wa ansitu,” iaitu apabila orang membaca al-Quran, kamu dengar dan diam. Dalam hal ini, tidak perlu ada siapa yang menyalahkan mana-mana pihak. Setiap pendapat mempunyai hujahnya tersendiri, dan yang penting adalah memahami konteks solat serta menghormati pandangan masing-masing.