Bila hal ini tidak ditekan tentang masalah kebersihan tauhid hanya kepada Allah, kita akan tengok, tuan-tuan, dalam masyarakat kita seorang wanita ataupun lelaki kadang-kadang datang masjid, dengar kuliah, sembahyang, tetapi bomoh pun kuat juga. Beradik datang sembahyang, tangkai bangkal pun kuat juga. Ini kerana keikhlasan tauhid itu tidak ditekankan. Tak apa, kita belajar tentang akidah seperti biasa, tetapi hendaklah kita tahu kemuncak akidah itu “lailahaillallah.”

Kemuncak akidah itu bukan mempercayai wujudnya Allah tetapi menafikan segala bentuk ilah selain Allah. Mesti bermula akidah ini dengan penafian segala yang lain sebelum menetapkan hanya Allah sebagai ilah. Yang ada sekarang, Allah sebagai Tuhan, bukan. Tidak ada yang Ilah melainkan Allah. Kalau kata Allah sebagai Tuhan, Abu Jahal setuju. Dia kata, “lama dah aku kata, kau tak lahir lagi kami kata dah.” Kalau kata Allah sebagai tempat yang berkuasa, Abu Jahal juga setuju. “Kenapa selama ini Kaabah buat apa, mereka tawaf Kaabah lebih ke Allahuakbar.”

Tetapi apabila seruan akidah itu bermula dengan “lailahaillallah,” menolak segala bentuk kebesaran, pengagungan, peribadatan selain Allah, maka berlakulah peperangan dan pemusuhan kerana akidah. Abu Jahal dan Abu Lahab, di samping Allah, kebesaran-kebesaran yang lain wujud. Akidah ini perlu ditegakkan dalam masyarakat kita.

Tuan-tuan pergi ke Indonesia, ke Pakistan, barangkali lebih dahsyat. Ramai orang, masyaAllah, Islam pak, Islam pak, tapi 7-8 tangkal bila dia buka baju. Dia ada 3-4 tangkal duk ada. “Ini pelaris pak, ini kebal pak,” semua sebab tidak lurusnya akidah. Tidak lurusnya akidah seperti yang telah diluruskan oleh Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam. Salah tekan konsep. Saya bukan marah orang belajar Allah ada lawan tiada, dia dengar lawannya pekak, dia melihat lawannya buta. Tak apalah orang belajar tetapi bukan itu terhenti sekadar itu.

Bererti orang tu telah percaya ataupun faham akidah. Tak, kalau kita tanya, asing-asing Tuhan Allah ada atau tidak? “Oh ada.” “Oh asing Tuhan mendengar ataupun pekak?” “Tuhan dengar.” “Oh apa cakap pun dia dengar?” “Oh asing Tuhan melihat ataupun buta?” “Ini semua dunia ini Tuhan nampak.” “Oh apa dia orang bikin?” “Oh ini semua.” Adakah asing dan ada pada Ahmad tetapi “lailahaillallah” tidak ada pada asing. Ianya ada pada Ahmad. Konsep ini mesti dijelaskan.