Dia tengok pada ikhtiar, apa tujuan. Okey, ha, dia masalah ni ikhtiar. Jika dia ingat ada maslahat pada fatwanya, maka sah fatwa tersebut. Nak contoh, di dalam kitab-kitab fiqah besar-besar, kita akan jumpa petua-petua tentang dijarakkan mayat yang bunuh diri. Nampak ha, benda ni biasa.

Tapi kita ni netizen, kita jahil. Kita boleh dengar, er pelik eh? Tak leh dengar aku, ah ha. Macam dia tu imam mustahil, faham? Nampak jadi bila kita mengaji, benda tu dah tak pelik. Saya tak pelik pun dengar itu semua. Isytihar, kalau sengaja nak mengaibkan, tak boleh. Faham, ha? Sebab tu Nabi bila dipanggil sembahyang, Nabi tanya ada hutang tak? Mayat ada hutang, Nabi tak nak sembahyang.

Kalau berlaku sekarang, hancur, Nabi kena hentam di netizen. Nampak tak? Nabi tak nak sembahyang dan Nabi benarkan sahabat sembahyang. Jelas lagi tu kerana apa? Kerana supaya orang-orang yang masih hidup rasa insaf. Jangan buat perangai macam jenazah ni sampai aku pun tak suka nak sembahyang kat dia, faham? Ada pun sahabat aku sembahyang, okey. Aa, jadi kena tengok dulu apakah isytihat dia, maslahat apa, diasingkan jauh daripada orang lain. Okey, lagi soalan?